خير يوميك في الهوى واقتباله

أبيات قصيدة خير يوميك في الهوى واقتباله لـ البحتري

خَيرُ يَومَيكَ في الهَوى وَاِقتِبالِه

يَومَ يُدنيكَ هاجِرٌ مِن وِصالِه

كُلَّما قُلتُ ثابَ لِلقَلبِ رُشدٌ

عاوَدَ القَلبَ عائِدٌ مِن خَبالِه

إِن تُبالِ الصُدودَ تَكلَف وَما أَن

تَ بِحَيِّ الأَحشاءِ إِن لَم تُبالِه

شَرَّدَ النَومَ عَن جُفونِكَ ضِنُّ

مِن حَبيبٍ بِزَورَةٍ مِن خيالِه

وَاِعتِلالٌ مِن وُدِّ أَوطَفَ لايُع

دَمُ بَثٌّ مِن طَرفِهِ وَاِعتِلالِه

تَتَكَفّا النُفوسُ إِثرَ تَكَفّي

هِ اِمتِثالاً لِمَيلِهِ وَاِعتِدالِه

كادَ حاكي الهَوى يُعادُ وَكادَ ال

خِلوُ يُؤتى مُلكاً بِخَلوَةِ بالِه

رُبَّ رُغبٍ نَقَّبتُ عَنهُ فَلَم يَب

عُد وَنُجحٍ نَشَطتُهُ مِن عِقالِه

وَقَوافٍ أَهدَيتُها لِمُراعٍ

حُسنَ أَمثالِها عَلى أَمثالِه

هِبرِزِيٌّ يَرى وَإِن فاضَ غُزراً

لِاِمتِداحي فَضلاً عَلى إِفضالِه

وَالغِنى في القُنوعِ أَم سَيبُ مَن يُغ

نيكَ وَشكُ اِبتِدائِهِ عَن سُؤالِه

كَأَخيكَ اِبنِ صالِحِ اِبنِ عَلِيٍّ

في اِحتِمالِ الجَليلِ وَاِستِقلالِه

موسِرٌ مِن خَلائِقٍ تَتَراءى

مِن ضُروبِ الرَبيعِ أَو أَشكالِه

يَتَصَرَّعنَ لِلرَجاءِ دُنُوَّ ال

غَيمِ وَالوَدقِ خارِجٌ مِن خِلالِه

كَم عِداتٍ تَضَمَّنَ الجودُ فيها

رَدَّ إِكثارِهِ إِلى إِقلالِه

أَلحَقَ المُقطِعَ الرَجاءَ وَأَدَّت

يَدُهُ آمِلاً إِلى آمالِه

شَغَلَ الحاسِدينَ أَن لَم يَبيتوا

قَطُّ مِن هَمِّهِ وَلا أَشغالِه

فاضِحاً سَعيَهُم إِذا ما تعاطَوا

سَعيَهُ فُحشٌ نَقصِهِم عَن كَمالِه

لا تَسَل رَبَّكَ الخَطيرَ وَسَلهُ

خَصلَةً تَستَفيدُها مِن خِصالِه

لَو قَليلٌ كَفى اِمرَأً مِن كَثيرٍ

لَاِكتَفَينا بِقَولِهِ مِن فَعالِهِ

مُشرِقُ البِشرِ كَالحُسامِ أَشا

عَ القَينُ مَكتومَ أَثرِهِ بِصِقالِه

يَتَجَلّى لِلراغِبينَ بِوَجهٍ

تَلبَسُ الأَرضُ حَليَها مِن جَمالِه

راعَ مَعروفُهُ فَأَربى وَبدرُ ال

أُفقِ رَيعٌ مُستَأنَفٌ مِن هِلالِه

نَفَحَت كَأسُهُ بِطيبٍ فَقُلنا

أُعطيتَ نَشرَ خِلَّةٍ مِن خِلالِه

إِن فَزِعنا إِلَيهِ في الراحِ أَدَّت

نا إِلَيها طَولاً سُيوبُ سِجالِه

نَتَلَقّى المُدامَ مِن يَدِ حُرٍّ

يَختَطيها لَنا إِلى جَزيلِ نَوالِه

إِن بَذَلنا لَهُ اِقتِصاراً عَلَيها

جازَ عَنها إِلى جَزيلِ نَوالِه

فَتَركنا يَمينَهُ لِجَداهُ

وَاِستَمَحنا ناجودَها مِن شِمالِه

شرح ومعاني كلمات قصيدة خير يوميك في الهوى واقتباله

قصيدة خير يوميك في الهوى واقتباله لـ البحتري وعدد أبياتها ثمانية و عشرون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.