ذهبت من الهجران في غير مذهب

أبيات قصيدة ذهبت من الهجران في غير مذهب لـ علقمة الفحل

ذَهَبتَ مِنَ الهِجرانِ في غَيرِ مَذهَبٍ

وَلَم يَكُ حَقّاً كُلُّ هَذا التَجَنُّبُ

لَيالِيَ لا تَبلى نَصيحَةُ بَينِنا

لَيالِيَ حَلّوا بِالسِتارِ فَغُرَّبِ

مُبَتَّلَةٌ كَأَنَّ أَنضاءَ حَليِها

عَلى شادِنٍ مِن صاحَةٍ مُتَرَبَّبِ

مَحالٌ كَأَجوازِ الجَرادِ وَلُؤلُؤٌ

مِنَ القَلَقِيِّ وَالكَبيسِ المُلَوَّبِ

إِذا أَلحَمَ الواشونَ لِلشَرِّ بَينَنا

تَبَلَّغَ رَسُّ الحُبِّ غَيرُ المُكَذَّبِ

وَما أَنتَ أَم ما ذِكرُها رَبَعِيَّةً

تَحُلُّ بِإيرٍ أَو بِأَكنافِ شُربُبِ

أَطَعتَ الوُشاةَ وَالمُشاةَ بِصُرمِها

فَقَد أَنهَجَت حِبالُها لِلتَقَضُّبِ

وَقَد وَعَدَتكَ مَوعِداً لَو وَفَت بِهِ

كَمَوعودِ عُرقوبٍ أَخاهُ بِيَثرِبِ

وَقالَت وَإِن يُبخَل عَلَيكَ وَيُعتَلَل

تَشَكَّ وَإِن يَكشِف غَرامَكَ تَدرِبِ

فَقُلتُ لَها فيئي فَما تَستَفِزُّني

ذو فَيئَةٍ مِن نَوى قُرّانَ مَعجومُ

فَفاءَت كَما فاءَت مِنَ الأُدمِ مُغزِلٌ

بِبيشَةَ تَرعى في أَراكٍ وَحُلَّبِ

فَعِشنا بِها مِنَ الشَبابِ مُلاوَةً

فَأَنجَحَ آياتُ الرَسولِ المُخَبِّبِ

فَإِنَّكَ لَم تَقطَع لُبانَةَ عاشِقٍ

بِمِثلِ بُكورٍ أَو رَواحٍ مُؤَوِّبِ

بِمُجفَرةِ الجَنبَينِ حَرفٍ شِمِلَّةٍ

كَهَمِّكَ مِرقالٍ عَلى الأَينِ ذِعلِبِ

إِذا ما ضَرَبتُ الدَفَّ أَو صُلتُ صَولَةً

تَرَقَّبُ مِنّي غَيرَ أَدنى تَرَقُّبِ

بِعَينٍ كَمِرآةِ الصَناعِ تُديرُها

لِمَحجَرِها مِنَ النَصيفِ المُنَقَّبِ

كَأَنَّ بِحاذَيها إِذا ما تَشَذَّرَت

عَثاكيلَ عِذقٍ مِن سُمَيحَةَ مُرطِبِ

تَذُبُّ بِهِ طَوراً وَطَوراً تُمِرُّهُ

كَذَبِّ البَشيرِ بِالرِداءِ المُهَدَّبِ

وَقَد أَغتَدي وَالطَيرُ في وُكُناتِها

وَماءُ النَدى يَجري عَلى كُلِّ مِذنَبِ

بِمُنجَرِدٍ قَيدِ الأَوابِدِ لاحَهُ

طِرادُ الهَوادي كُلَّ شَأوٍ مُغَرِّبِ

بغَوجٍ لَبانُهُ يُتَمُّ بَريمُهُ

عَلى نَفثِ راقٍ خَشيَةَ العَينِ مُجلِبِ

كُمَيتٍ كَلَونِ الأُرجُوان نَشَرتَهُ

لِبَيع الرِداءِ في الصُوانِ المُكَعَّبِ

مُمَرٍّ كَعَقدِ الأَندَرِيِّ يَزينُهُ

مَعَ العِتقِ خَلقٌ مُفعَمٌ غَيرُ جَأنَبِ

لَهُ حُرَّتانِ تَعرِفُ العِتقَ فيهِما

كَسامِعَتي مَذعورَةٍ وَسطَ رَبربِ

وَجَوفٌ هَواءٌ تَحتَ مَتنٍ كَأَنَّهُ

مِنَ الهَضَبَةِ الخَلقاءِ زُحلوقُ مَلعَبِ

قَطاةٌ كَكُردوسِ المَحالَةِ أَشرَفَت

إلى سَنَدٍ مِثلِ الغَبيطِ المُذَأَّبِ

وَغُلبٌ كَأَعناقِ الضِباعِ مَضيغُها

سِلامُ الشَظى يَغشى بِها كُل مَركَبِ

وَسُمرٌ يُفَلِّقنَ الظِراب كَأَنَّها

حِجارَةُ غَيلٍ وارِساتٌ بِطُحلُبِ

إِذا ما اِقتَنَصنا لَم نُخاتِل بِجُنَّةٍ

وَلَكِن نُنادي مِن بَعيدٍ أَلا اِركَبِ

أَخا ثِقَةٍ لا يَلعَنُ الحَيُّ شَخصَهُ

صَبوراً عَلى العِلّاتِ غَيرَ مُسَبَّبِ

إِذا أَنفَدوا زاداً فَإِنَّ عِنانَهُ

وَأَكرُعَهُ مُستَعمَلاً خَيرُ مَكسَبِ

رَأَينا شِياهاً يَرتَعينَ خَميلَةً

كَمَشيِ العَذارى في المُلاءِ المُهَدِّبِ

فَبَينا تَمارينا وَعَقدُ عِذارهِ

خَرَجنَ عَلَينا كَالجُمانِ المُثَقَّبِ

فَأَتبِع آثارَ الشِياهِ بِصادِقٍ

حَثيثٍ كَغَيثِ الرائِحِ المُتَحَلِّبِ

تَرى الفَأرَ عَن مُستَرغَبِ القِدرِ لائِحاً

عَلى جَدَدِ الصَحراءِ مِن شَدِّ مُلهَبِ

خَفى الفَأرَ مِن أَنفاقِهِ فَكَأَنَّما

تَخَلَّلَهُ شُؤبوبُ غَيثٍ مُنقِّبِ

فَظَلَّ لِثيرانِ الصَريمِ غَماغِمٌ

يُداعِسُهُنَّ بِالنَضِيِّ المُعَلَّبِ

فَهاوٍ عَلى حُرِّ الجَبينِ وَمُتَّقٍ

بِمِدراتِهِ كَأَنَّها ذَلقُ مِشعَبِ

وَعادى عِداءً بَينَ ثَورٍ وَنَعجَةٍ

وَتَيسٍ شَبوبٍ كَالهَشيمَةِ قَرهَبِ

فَقُلنا أَلا قَد كانَ صَيدٌ لِقانِصٍ

فَخَبّوا عَلَينا فَضلَ بُردٍ مُطَنَّبِ

فَظَلَّ الأَكُفُّ يَختَلِفنَ بِحانِذٍ

إِلى جُؤجُؤٍ مِثلِ المَداكِ المُخَضَّبِ

كَأَنَّ عُيوبَ الوَحشِ حَولِ خِبائِنا

وَأَرحُلِنا الجَزعُ الَّذي لَم يُثَقَّبِ

وَرُحنا كَأَنّا مِن جُواثى عَشِيَّةً

نُعالي النِعاج بَينَ عِدلٍ وَمُحقَبِ

وَراحَ كَشاةِ الرَبل يَنفُضُ رَأسَهُ

أَذاةً بِهِ مِن صائِكٍ مُتَحَلِّبِ

وَراحَ يُباري في الجِنابِ قَلوصَنا

عَزيزاً عَلَينا كَالحُبابِ المُسَيَّبِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة ذهبت من الهجران في غير مذهب

قصيدة ذهبت من الهجران في غير مذهب لـ علقمة الفحل وعدد أبياتها خمسة و أربعون.

عن علقمة الفحل

علقمة بن عَبدة بن ناشرة بن قيس، من بني تميم. شاعر جاهلي من الطبقة الأولى، كان معاصراً لامرئ القيس وله معه مساجلات. وأسر الحارث ابن أبي شمر الغساني أخاً له اسمه شأس، فشفع به علقمة ومدح الحارث بأبيات فأطلقه. شرح ديوانه الأعلم الشنتمري، قال في خزانة الأدب: كان له ولد اسمه عليّ يعد من المخضرمين أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يره.

تعريف علقمة الفحل في ويكيبيديا

علقمة بن عَبَدة بن ناشرة بن قيس (توفي نحو 20 ق.هـ/603 م) شاعر جاهلي من الطبقة الأولى. عاصر امرؤ القيس، وله معه مساجلات. أسر الحارث ابن أبي شمر الغساني أخا له اسمه شأس فشفع به علقمة ومدح الحارث بأبيات، فأطلقه. له ديوان شعر شرحه الأعلم الشنتمري. معروف بعلقمة الفحل وهو من بني تميم ويؤكد ذلك قوله:

لقب بالفحل لتفوقه على امرئ القيس الكندي امير شعراء الجاهلية في قصة معروفة تحاكما فيها إلى ام جندب زوج امرئ القيس أنشد فيها امرؤ القيس قصيدته في وصف فرسه والتي مطلعها:

إلى أن بلغ قوله:

فاندفع علقمة منشدًا قصيدة مطلعها:

إلى قوله:

فكان حكمها لصالح علقمة على أن امرأ القيس أجهد فرسه بالضرب والزجر في حين أن وصف علقمة جاء أنه امتطاه وهو تارك عنان فرسه مما أثار نفس امرئ القيس فطلقها فتزوجها علقمة فسمي علقمة الفحل. فيقول الراوي أبو عمرو بن العلاء أن علقمة بن عبدة أعلم أهل زمانه بالنساء في قوله:

عاش علقمة عيشة مترفة فها هو يقول في كلام حماسي:

قيل: إنه عاش حتى أدرك الإسلام لكنه لم يسلم عقب ذكرين هما علي وخالد وكانا امتدادا لأبيهما في مسرى القريض.