راح يوافي طراده طرده

أبيات قصيدة راح يوافي طراده طرده لـ ابن قلاقس

راحَ يوافي طِرَادُه طَرَدَهْ

فالسُّمْرُ كالسُّمْرِ تَيَّمَتْ كَبِدَهُ

هيهات َيصطادُهُ الظِّباءُ وقَدْ

هَيَّجَ منه إِباؤُه صَيَدَهْ

كأنه من عيونِ رامِقِهِ

ظاهَرَ من فوقِ عِطْفِهِ زَرَدَهْ

أَبَتْ له ذاك هِمَّةٌ شُغِفَتْ

بالجُودِ لو ساعَدَتْ عليه جِدَه

وعزَّةٌ حَلاتْهُ عن آجِن

يظمَأُ بالذُّلِّ فيه من وَرَدَه

فلْيَعْجَبِ الدَّهْرُ أَنه وَلَدٌ

لو كانَ للدهرِ والِدٌ وَلَدَه

أَرَى اختلافَ الزَّمانِ يُوهِمُنِي

أَنْ ما دَرَى غَيِّه وَلا رَشَدَه

من لَمْ يَرِدْ ثَمْدَهُ وزاخِرَهُ

ولم يَجُبْ وَعْسَهُ ولا جَدَدَه

بَهْرَجَهُ صَيرف الخطوب إِذا

باشَرَهُ بالمَحَكِّ فَانَتَقَدَه

والبيت قَفْرٌ بِمَنْ أَبَنَّ ولو

كَثَّر بَيْتِي طُرَّاقُهُ عَمَدَه

كم مُفْرَدٍ لم يَرِمْ جَمَاعَتُه

وكم غريبٍ لم يَجْتَنِبْ بَلَدَه

ولم يُرِحْ نَفْسَهُ سوى يَقِظٍ

أَتعب فيماً يُرِيحُها جَسَده

وما يَحُطُّ الحسودُ من كَرَمٍ

كَثَّرَ منه فَكَثَّرَ الحَسَدَه

الشمسُ شمسٌ وإن تَجَنَّبَهَا

بالرَّغْمِ أَهْلُ النواظرِ الرَّمِده

رُبَّ طعامٍ مساغُ طَيِّبِهِ

مُمْتَنِعٌ عِند فاسِدِ المَعِدَه

مالَكَ والدُّرَّ تنتقيهِ لمَنْ

لا يَرْتَضِي جَوْدَه ولا جَيِدَه

أَنت على الراغِبينَ تَمْنَعُه

فهَلْ تَرَى بَذْلَهُ على الزَّهَدَه

لو حَجَبَ الحَمْدَ عنه ذو شَرَف

ما سَمِعَ اللهُ حَمْدَ مَنْ حَمِده

كم مُعْجَبٍ من نداهُ قلتُ له

طولُ أَيادِيه لا يُطِيلُ يَدَه

دَعْهُ وأَصْدَافَهُ بمُلْتَطِمٍ

أَصْبح بالشَّيْب قاذِفاً زَبَدَه

يسقيكَ من طَلَّه ووابِلِهِ

إِنَّ الفتى جَودُهُ بما وَجَدَه

حتى إِذا أَشْرَق المُفَضَّل مِنْ

سُرادِقِ الدَّسْتِ مالِئاً سُدَدَه

فالمَنْهَلُ المستَمَدُّ والروضةُ ال

غنَّاءُ تزوهو والعيشَةُ الرَّغِده

مُحَسَّدٌ يَوْمُهُ ثَنَى نَظَرَ ال

أَمْسِ إِلى حُسْنِهِ ومدَّ يَدَه

أَيُّ مَحَلٍّ سمى فمَدَّ له

علاءَه سُلَّماً وما صَعِدَه

بالجَيْش كالعارِضِ الأَحَمِّ إِذا

أَتْبَعَ في الجَوِّ بَرْقَه بَرَدَه

غابَ بغابِ القنا فأَطْلَعَهُ

فَتْكُ حسام يغيبُ من شَهِده

وراغَ حتَّى دَعَوْهُ ثَعْلَبَهُ

وراعَ حتى دَعَوا بهِ أَسَده

بَدائِعٌ فِي الحروبِ ولَّدَها

من فِطَنٍ لا تزالُ مُتَّقِدَه

لو كَثَّر الإِرتياحُ هِزَّتَهُ

لَكَثَّرَتْ من عَدُوِّهِ رِعَدَه

نَجْمٌ علا نورُه فَأَوشَكَ أَنْ

يَفْقَأَ بالضوءِ عَيْنَ من جَحَدَه

وصارِمُ الحدِّ فوقَ صفحتِهِ

تجرِي مياهُ الفِرِنْدِ مُطَّرِده

من قَتَلَ الدهرَ واسْتقادَ به

مَلَّكه من حَيَاتِه قَوَدَه

سائِلْ به من نَضَتْه غرّته

فماتَ من خَوْفِهِ وما غَمَدَه

أَلم تَزُرْهُ كواكِبٌ ضَمِنَتْ

رَجْمَ شياطِينِ كَيْدِهِ المَرَدَه

فابتَزْهُ ذِرْوَةَ العُقابِ وقد

أنْزَلَ فيها بِجَهْلِهِ ردَدَه

حتى انتهى المُلْكُ عندَ ناصِرِه

فطوَّلَ الله عنده أَمدَه

وأَصبح العاضِدُ الإِمامُ به

في دولةٍ بالسعودِ مُعْتَضِدَه

واستضحك الثغرُ عن مُفَضَّلهِ

بما ارْتَضَى اللهُ جِدَّهُ ودَدَه

فاستْعَمَل العَدْلَ فِي ثَقَافتِه

بحيثُ قَوَّتْ وقَوَّمَتْ أَوَدَه

واستقبل العِيدَ مِثْلَ عادَتِه

بالعَدَدِ الجَمِّ حامِلاً عُدَدَه

فالجَوُّ مكسُوَّةٌ جَوانِبُهُ

بالنَّقْعِ والجُرْدُ فيه مُنْجَرِدَه

والبِيضُ مُنْحَلَّةٌ أَزِرَّتُها

وخافِقاتُ البُنودِ مُنْعَقِدَه

وهو يَكُدُّ العيونَ منظَرُهُ

وهْيَ بذاكَ الجمالِ مُضْطَهَدَه

حتى إِذا استَنْبَتَ الثناءَ ولَمْ

يَأُلُ جديداً بالسَّمْعِ أَن حَصَدَه

وأَوجَدَ الدِّسْتَ من جلالَتِه

غايَة آمالِهِ فلا فَقَدَهْ

خَرَّ له الناسُ ساجِدينَ ولو

شِئْتَ عَدَدْتَ النجومَ في السَّجَدَهْ

لا زَايَل النَّحْرُ حاسِدِيه وإِنْ

عدا عنه وإِنْ عَبَدَهْ

شرح ومعاني كلمات قصيدة راح يوافي طراده طرده

قصيدة راح يوافي طراده طرده لـ ابن قلاقس وعدد أبياتها ثمانية و أربعون.

عن ابن قلاقس

نصر بن عبد الله بن عبد القوي اللخمي أبو الفتوح الأعز الإسكندري الأزهري. شاعر نبيل، من كبار الكتاب المترسلين، كان في سيرته غموض، ولد ونشأ بالإسكندرية وانتقل إلى القاهرة، فكان فيها من عشراء الأمراء. وكتب إلى فقهاء المدرسة الحافظية بالإسكندرية (ولعله كان من تلاميذها) رسالة ضمّنها قصيدة قال فيها: أرى الدهر أشجاني ببعد وسرني بقرب فاخطأ مرة وأصابا وزار صقلية سنة (563) وكان له فيها أصدقاء، ودخل عدن سنة (565) ثم غادرها بحراً في تجارة، وكان له رسائل كثيرة مع عدد من الأمراء منهم عبد النبي بن مهدي صاحب زبيد: وكان طوافاً بين زبيد وعدن. واستقر بعيذاب، لتوسطها بين مصر والحجاز واليمن، تبعاً لاقتضاء مصالحه التجارية وتوفي بها. وشعره كثير غرق بعضه في أثناء تجارته في البحر، وبعضه في (ديوان - ط) ولمحمد بن نباته المصري (مختارات من ديوان ابن قلاقس - خ) .