سارا وداجي الليل في غلوائه

أبيات قصيدة سارا وداجي الليل في غلوائه لـ مصطفى الغلاييني

سارا وداجي اللَّيْلِ في غُلَوائهِ

يَتَصَيَّدانِ المجدَ في عَلْيائهِ

لا يَحْفِلانِ بِغَيْر ما قَصَدا لَهُ

لا يَبْلُغُ الامالَ حِلْسُ خِبائهِ

مَنْ لَمْ يَسِرْ لِلمجدِ سِيرَةَ حازمٍ

تَخْشَى أُسُودُ الغابِ بَطْشَ لِقائِهِ

ان جاءَهُ صرْفُ الزَّمان بِغارَةٍ

شَعْواءَ فَرَّجَها بِعَضْبِ دَهائه

لم يَفْتَرعْ هامَ العُلا انَّ الفَتى

مَنْ شَدَّ لِلْعَلْياءِ رَحْلَ مَضائهِ

وسرَى اليها في الدُّجا كالسَّهْمِ اوْ

كالبَرْقِ يَخْتَرِقُ الدُّجا بِضِيائهِ

سارا الى العَلْياءِ يَقْتَنِصانِها

في بَرْجِها والهَوْلُ في أَرجائهِ

والذُّعْرُ مَصْبُوبٌ عَلَى حافاتهِ

والوَيْلُ مُسْتَلُّ شَبا لاوائهِ

فاسْتَهْدَفا لِلْخَطْبِ لا يَثْنِيهِما

خَطَرُ المَرامِ ولا اذَى ضَرائهِ

حَتَّى اذا بَلَغا الحِمَى دَفعَتْهُما

عنهُ الاسُودُ تَحُومُ حَوْلُ فِنائهِ

فَمَضَى سَعِيدٌ لم يُرَوِّعْ قَلْبِهُ

فَتْكٌ يَرُوعُ النَّسْرَ في أَجْوائهِ

مُتَقَلِّدا عَضْبَ الحَزامةِ ماضِيا

لم يُلْمِمِ الاحْجامُ في حَوْبائهِ

وراى الرَّدى سَعْدٌ فاحْجَمَ صاغِرا

عنهُ يَحِيكُ الرُّعْبُ في أَحْشائهِ

فَمَضَى لِيَنْجُو كالشِّهابِ فَجاءَهُ

ما خافَ منْ قُدامهِ وَوَرائهِ

فَقَضَى شَهِيدَ الجُبْنِ عَنْ وِرْدِ العُلاَ

مُتَضَرِّجاً خَوْفَ الأَذَى بِدِمائهِ

هاجت سعيدا نَخْوَةٌ اباءَةٌ

لَما راهُ صَرِيعَ ابائهِ

ومَشَى لأَخْذِ الثَّأْرِ غَيْرَ مُذَمَّمٍ

وانْقَضَّ كالبازي عَلَى اعْدائهِ

تذْكُو حَماسَتُهُ فما لَيْثُ الشَّرَى

لاحَتْ لَهُ غَرْثانَ سِرْبُ ظِبائهِ

فَرَماهُمُ عَنْ قَوْسٍ رامٍ ما رَمَى

الا اصابَ النَّجْمَ في خَضْرائهِ

فَقَضَى عليهمْ ما تَلِينُ قَناتُهُ

وقَضَى اللُّبانَةَ ظافرا بِرَجائهِ

واقْتادَ صَعْبَ المجدِ مُهْرا طَيِّعا

وعليهِ تاجُ جِهادِهِ وجَزائهِ

مَنْ يَصْطَبِرْ في الحادِثاتِ عَلَى الأَذَى

يَقْطِفْ ثِمارَ الفَخْرِ اجْرَ عَنائهِ

ومَنِ احْتَمَى حَذَرَ الرَّدَى بِفِرارِهِ

يُقْصِدْهُ حَيْثُ يَفِرُّ سَهْمُ قَضائهِ

يَقْضي الجَبانُ النِّكْسُ الْفَيْ مَرَّةٍ

في عُمْرِهِ والجُبْنُ أَكْبَرُ دائهِ

وتَرَى الشُّجاعَ يَمُوتُ مَوْتا واحدا

في دَهْرِهِ والمجدُ مِلءُ رِدائهِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة سارا وداجي الليل في غلوائه

قصيدة سارا وداجي الليل في غلوائه لـ مصطفى الغلاييني وعدد أبياتها خمسة و عشرون.

عن مصطفى الغلاييني

مصطفى بن محمد سليم الغلاييني. شاعر من الخطباء الكتاب من أعضاء المجمع العلمي العربي مولده ووفاته ببيروت وتعلم بها وبمصر وتتلمذ على يد الشيخ محمد عبده سنة 1320هـ‍. ولما كان الدستور العثماني أصدر مجلة النبراس سنتين ببيروت ووظف فيها أستاذاً للعربية في المدرسة السلطانية أربع سنوات. وعين خطيباً للجيش العثماني الرابع في الحرب العالمية الأولى فصحبه من دمشق مخترقاً الصحراء إلى ترعة السويس من جهة الإسماعيلية وحضر المعركة والهزيمة. وعاد إلى بيروت مدرساً وبعد الحرب أقام مدة بدمشق وتطوع للعمل بجيشها العربي وعاد إلى بيروت فاعتقل بتهمة الاشتراك في مقتل أسعد بك المعروف بمدير الداخلية سنة 1922 وأفرج عنه فرحل إلى شرقي الأردن. فعهد إليه أميرها الشريف عبد الله بتعليم ابنيه فمكث مدة وانصرف إلى بيروت فنصب رئيساً للمجلس الإسلامي فيها وقاضياً شرعياً إلى أن توفي. من كتبه: (نظرات في اللغة والأدب -ط) و (عظة الناشئين -ط) ، و (لباب الخيار في سيرة النبي المختار -ط) ، و (الدروس العربية -ط) ، و (ديوان الغلاييني -ط) وغيرها من الكتب المثيرة.

تعريف مصطفى الغلاييني في ويكيبيديا

مصطفى بن محمد بن سليم بن محي الدين بن مصطفى الغلاييني (ولد في بيروت سنة 1885 الموافق 1302 هـ) هو صحافي وأستاذ للعربية وقاضٍ ورئيس سابق للمجلس الإسلامي في بيروت. تعلم في بيروت والقاهرة، بدءاً من نشاطه العملي كأستاذ للغة العربية ومبادئ الفقه الشرعي بالكلية الإسلامية في بيروت، وكانت له حلقات علم في المسجد العمري الكبير بوسط المدينة. انضم سنة 1910م لجمعية الاتحاد والترقي وأصدر مجلته الشهرية النبراس والتحق بجمعية الإصلاح البيروتية، وأخيراً تطوع بالجيش العثماني وشارك بحرب الترعة ضد الجيش الإنجليزي، حيث أخفق الجيش العثماني باجتياز قناة السويس البحرية الاستراتيجية، وبعد ظهور راية الملك فيصل الأول العربية على مشارف بلاد الشام انضم الغلاييني إليه، فاختاره الأمير عبد الله بن الحسين ليدرس أبنائه اللغة العربية والعلوم الشرعية. عاد مصطفى الغلايييني وبعد سنتين من هذا المنصب التشريفي إلى مدينته بيروت ليواجه تهمة مقتل مدير الداخلية في حكومة دولة لبنان الكبير، حيث نقل إلى جزيرة أرواد واعتقل في سجنها المركزي سبعة أشهر، ثم أُطْلِقَ سراحه بحكم مشروط هو عدم العودة إلى بيروت، وأُبعد إلى فلسطين وما إن وصلت السفينة إلى يافا حتى خرج منها متوجهاً إلى بيروت ، فقررت المفوضية العليا الفرنسية اعتقاله بحبس انفرادي ثم أبعدته مرة أخرى إلى الحدود اللبنانية الفلسطينية ، فتوجه طوعاً إلى حيفا عند رئيس بلديتها (وهو صديق قديم له) إلى أن خفت وطئة فرنسا في الشرق، بسبب بوادر الحرب العالمية الثانية مع ألمانيا النازية، فعاد إلى بيروت للمرة الرابعة والاخيرة وتولى انتخابياً رئاسة المجلس الإسلامي ومستشاراً للمحكمة الشرعية العليا وقاضياً فيها، إلى أن وافته المنية في بيروت سنة 1944م.