سكر الشباب جنون

أبيات قصيدة سكر الشباب جنون لـ أبو العتاهية

سُكرُ الشَبابِ جُنونُ

وَالناسُ فَوقٌ وَدونُ

وَلِلأُمورِ ظُهورٌ

تَبدو لَنا وَظُنونُ

وَلِلزَمانِ تَثَنٍّ

كَما تَثَنّى الغُصونُ

مِنَ العُقولِ سُهولٌ

مَعروفَةٌ وَحُزونُ

فيهِنَّ رَطبٌ مُؤاتٍ

مِنهُنَّ كَزٌّ حَرونُ

إِنّي وَإِن خانَني مَن

أَهوى فَلَستُ أَخونُ

لاأُعمِلُ الظَنَّ إِلّا

فيما تَسوغُ الظُنونَ

يا مَن تَمَجَّنَ مَهلاً

قَد طالَ مِنكَ المُجونُ

هَوَّنتَ عَسفَ اللَيالي

هَوَّنتَ ما لا يَهونُ

يا لَيتَ شِعري إِذا ما

دُفِنتَ كَيفَ تَكونُ

لَو قَد تُرِكتَ صَريعاً

وَقَد بَكَتكَ العُيونُ

لَقَلَّ عَنكَ غَناءً

دَمعٌ عَلَيكَ هَتونُ

لا تَأمَنَنَّ اللَيالي

فَكُلُّهُنَّ خَأونُ

إِنَّ القُبورَ سُجونٌ

ما مِثلُهُنَّ سُجونُ

كَم في القُبورِ قُرونٌ

مِمَّن مَضى وَقُرونُ

ما في المَقابِرِ وَجهٌ

عَنِ التُرابِ مَصونُ

لَتُفنِيَنّا جَميعاً

وَإِن كَرِهنا المَنونُ

أَمّا النُفوسُ عَلَيها

فَلِلمَنايا دُيونُ

لاتَدفَعُ المَوتَ عَمَّن

حَلَّ الحُصونَ الحُصونُ

ما لِلمَنايا سُكونٌ

عَنّا وَنَحنُ سُكونُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة سكر الشباب جنون

قصيدة سكر الشباب جنون لـ أبو العتاهية وعدد أبياتها عشرون.

عن أبو العتاهية

إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق. شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد. كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.

تعريف أبو العتاهية في ويكيبيديا

إسماعيل بن القاسم بن سويد العنزي ، أبو إسحاق، وهناك رأيان في نسبه، الأول أنه مولى عنزة والثاني «أنه عنزي صليبة وهذا قول ابنه محمد وما تأخذ به عدد من الدراسات الأكاديمية»، ولد في عين التمر سنة 130هـ/747م. ثم انتقل إلى الكوفة، كان بائعا للجرار، مال إلى العلم والأدب ونظم الشعر حتى نبغ فيه، ثم انتقل إلى بغداد، واتصل بالخلفاء، فمدح الخليفة المهدي والهادي وهارون الرشيد. يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار بن برد وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره.