سلام على ذكر العلى سالف العهد

أبيات قصيدة سلام على ذكر العلى سالف العهد لـ ميخائيل خير الله ويردي

سَلامٌ عَلَى ذِكرِ العُلى سالِفِ العَهدِ

فَإنَّ اذِّكارَ المَجدِ يُذكي هَوى المَجدِ

وَيَبعَثُ فينا نَفحَةً يَعرُبِيَّةً

فَتَقضي عَلَى داءِ التَّفَرُّقِ مِنَ الحَدِّ

وَكَم مُرتَقىً صَعبِ المَسالِكِ مُوهِنٍ

تَمَهَّدَ بِالإِقدامِ وَالمَبدَإِ الصَّلدِ

فَلا تَحسَبوا الأيّامَ أَملَت مُرادَها

سَنُملي عَلَيها ما تُكِنُّ وَما تُبدي

نُنادي بِهذا الشِّعرِ عِزَّةَ أُمَّةٍ

تُناوِئُها الدُّنيا فَتُضني وَلا تُردي

كَأنَّ الضَّنى وَقفٌ عَلَيها لإَنَّها

تُهَيِّيءُ ماءَ الوَردِ لِلأعيُنِ الرُّمدِ

فَتَلمَعُ في تِلكَ النُّفوسِ كَرَامَةٌ

كَما يَسبِقُ الإِبراقُ دَمدَمَةَ الرَّعدِ

لَئِن نَتََّحِد نَملِك وَلَيسَ يَصُدُّنا

عَتادُ ذَوي الأطماعِ أَو كَثرَةُ الجُندِ

فَيا بَهجَةَ الدُّنيا إِذا انضَمَّ شَملُنا

وَشِدنا بِناءَ المُلكِ بِالعَدلِ وَالجِدِّ

مَرامٌ بِآذانِ الشَّبابِ دَوِيُّهُ

وَحَقٌ لِمَن يَسعى الوُصولنُ إِلى القَصدِ

أَرى كُلَّ قَصدٍ قاصِراً دونَ قَصدِ مَن

سَعى لِلمَعالي قَبلَ سُكناهُ في اللَّحدِ

وَأَبقى ثَناءً لَيسَ تُبلي جَديدَهُ

سُنونٌ بَلَغنَ الآنَ أَلفاً مِنَ العَدِّ

إذا كانَ طِيبُ الذِّكرِ سِرَّ خلودِنا

وَكانت حَياةُ الوَردِ في نَفحةِ الوَردِ

فَما المُتَنَبّي بَعدَ ذا اليَومِ غابطٌ

زِياداً عَلَى إِنشادِ بَيتَيهِ في حَشدِ

وَلكِنَّ سَيفَ الدَّولَةِ ارتَدَّ ذِكرُهُ

مَعَ المُتَنّبّي فَانتَشى الدَّهرُ بِالسَّردِ

نَشَرنا عَلًى الدُّنيا طرائِفَ فَخرِهٍِ

كَنَشرِ بَياضِ السَّيفِ مِن ظُلمَةِ الغِمدِ

فَما لِلَّذي غَنّى الزَّمانُ بِشِعرِهِ

أًيُسكِتُهُ رَيبُ المَنونِ عِنِ الحَمدِ

إلى المُتَنَبّي فَلَيَسِر كُلُّ عاشِقٍ

جَمالَ بَنَاتِ الفِكرِ يُخمِد لَظى الوَجدِ

هُوَ الشّاعِرُ الباقي بِكُلِّ فَريدَةٍ

إِذا ضَنَّتِ الأَجيالُ بِالشّاعِرِ الفَردِ

يُصَعِّدُ فَوقَ المُبدِعينَ خَيالُهُ

فَيَحيا حَياةَ النَّجمِ مِن شِدَّة البُعدِ

ويُضرِمُ فيمَن يَقتَفيهِ حَماسَةً

وَلَكِنَّهُ يُغري المُجَلِّينَ بالزُّهدِ

وَمَن كانَ يَلقى الأُسدَ في حَومَةِ الوَغى

أَيُدرِكُهُ في الخُلدِ خَوفٌ مِنَ الأُسدِ

بِعاطِفَةِ الإِنسانِ يَنقادُ عَقلُهُ

وَما مِن عَظيمٍ عاشَ خِلواً مِنَ النَّقدِ

وَلا عَيبَ في قَلبٍ يُقلِّبُهُ الهَوى

كَما فَعَلَت بِالرَّوضِ غائِلَةُ البَردِ

أَقولُ لِمُغتَرٍّ يَقيسُ زَمانَهُ

بِعَصرٍ مَضى ما العَصرُ لِلعَصرِ بِالنَّدِ

فَلا تَنتَقِد يَوماً رَأَى عَكسَ أَمسِهِ

رُؤَى النّاسِِِ مَوجُ البًَحرِ في الجَزرِ وَالمَدِّ

وَلا تَتَّخِذ مِن دَولَةِ الشِّعرِ رافِداً

غِنى الرُّوحِ يُغني المُجتَدينَ عَنِ الرِّفدِ

كَثيرونَ عُشّاقُ التَّباهي فَلا تَكن

كَوارِثِ أَموالٍ يُباهي أَخا كَدِّ

بُناةُ رَفيعِ المُلكِ لاذوا بِشاعِرٍ

فَأَرسَلَ حَيَّ الحَمدِ في زائِلِ الجُهدِ

وَأَنعَشَ قَوماً ظامِئينَ كَأَنَّهُ

نَسيمُ الصَّبا الرَّيانُ قَد هاجَ مِن نَجدِ

إلى المُتَنَبّي فَلَيَسِركُلُّ ظامِىءٍ

يُشارِف حِياضَ المَجدِ سائِغَةَ الوِردِ

فَيا شاعِرَ الإبداعِ وَالقُوَّةِ الَّذي

بَنى هَيكَلاً لِلشِّعرِ يَعبَقُ بِالنِّدِّ

وَخَلّى تُراثاً لِلعُروبَةِ لَم يَكُن

مِنَ الدُّرِّ بَل أَغلى وَأحلى مِنَ الشَّهدِ

أَتَجمَعُنا الفُصحى وَتُفسِدُ بَينَنا

مَآرِبُ خَنّاسٍ وَمُستَعمِرٍ وَغدِ

أَرى أَوجَعَ الآلامِ عِشرَةَ ماكِرٍ

يَريشُ سِهامَ الكَيدِ مَسمومَةَ الحَدِّ

فَتَبًّا لَهُ إِن قيلَ عَونٌ ومُرشِدٌ

وَواهاً لِرَبِّ البَيتِ يَأتَمُّ بِالعَبدِ

وَما العَبدُ إلاّ مَن طَغَت شَهَواتُهُ

فَضَرَّ بَني الإِنسانِ ضَرَّ العدى اللُّدِّ

لَئِن تُبصِروا في ساحَةِ الذُّلِّ أُمَّةً

تُساقُ بِسَوطِ الضَّيمِ مَغلُولَةَ الأَيدي

فَما ماتَ مَن تاقَت إلى المَجدِ نفسُهُ

وَلَو وَأدوا آمالَهُ أَهولَ الوَأدِ

أَشَدُّ الأَذى ما لابَسَ النَّفعَ شَكلُهُ

وَشَرُّ ضَلالِ المَرءِ ما كانَ عَن عَمدِ

وَمَن يَتَوَدَّد لِلمُعَلِّلِ بِالمُنى

يُعاقَب عَلى بَذلِ المَوَدَّةِ بِالصَّدِّ

كَفى المَرءَ نَفعاً أَن يُكَرِّمَ نَفسَهُ

وَمَن يَأبَ حَملَ الضَّيمِ يُكرَم بِلا بُدَّ

إِلى المُتَنَبّي فَليسِر كُلُّ راغبٍِ

بِنَفضِ غُبار الذُّلِّ يَقرَأُ فَيَستَهدِ

أَراهُ وَقَد أَصمى الزَّمانُ فُؤادَهُ

فَناحَت عَلَى آثارِهِ قافَةُ الجُردِ

أَسيرَ غَرامٍ يَحسَبُ بالوَعدَ ذِمَّةً

وَخِدنُ يَغتاظُ مِن ناكِثِ الوَعدِ

فَيَضرِبُ في رَحبِ الفَضاء مُخاطِراً

وَيُقتَلُ في لَيلٍ مِنَ الجَهلِ مُسوَدِّ

فَكَبِّر عَلَى شِعرِ الفُروسَةِ بَعدَهُ

أَما يَفتَدِيهِ كُلُّ بَيتٍ مِنَ الفَودِ

أَراهُ طَرِيحاً في الفَيافي مُضَرَّجاً

كَأَن لَم يُطاعِن بِالعَوالي وَلَم يُردِ

وَمَن عاشَ مِثلَ النَّسرِ في قِمَّةِ النُّهى

أَيَنجو مِنَ الغُدَّارِ والمَصرَعِ الإدِّ

كَأَنَّ عُيونَ الغَدرِ كانَت وَلَم تَزَل

تُمارِسُ خَنقَ الفَضلِ كالطِّفلِ في المَهدِ

فَيا أُمَّةَ الأَمجادِ لا مَسَّكِ الردىَّ

فَإِنَّ الرَّدى بِالغَدرِ كَالغَدرِ كَالغَدرِ بِالعَهدِ

وَإِن أَخلَفَت بَعضُ الشُّعوبِ وُعودَها

فَإِنَّ وُعودَ العُربِ ضَربٌ مِنَ النَّقدِ

إِذا سَيِّدٌ مِنّا خَلا قامَ سَيِّدٌ

فَكَلَّلَ هذا الشَّعبَ بِالغارِ وَالرَّندِ

وَصانَ بِلاداً أَنبَتَ المَجدَ تُربُها

بِجَيشٍ مِننَ الأبطالِ وَالفِتيَةِ المُردِ

يُرَنِّمُ شِعري مَن جَلا الفَنُّ فِكرَهُ

وَيَفخَرُ بي مَن كانَ بِالفَهمِ ذا جَدِّ

وَمَن أَظلَمَت عَيناهُ لَم يُرجَ عَدلُهُ

وَلَستُ بِمَن لا عَدلَ فيهِ بِمُعتَدِّ

إلى المُتَنَبّي كانَ شَوقي مُسَيِّري

وَمِن عادَةِ الأَشواقِ تَنمِيةُ الوُدِّ

وَلَولا اهتِمامي بِالبَلاغَةِ لَم تَجِد

لِهندَسَةِ الأَلفاظِ مِن قيمَةٍ عِندي

أُغَنّي نَشيدَ العُربِ شَأنَ مُتَيَّمٍ

فَتُصغي لَهُ الدُّنيا وَتُنشِدُهُ بَعدي

إذا جاءَنا مُستَنجِدٌ ضاعَ ما لَهُ

يُشارِكُ في النُّعمى وَيَرفُلُ بِالبُردِ

وَيَشهَدُ إِكراماً فَيَشهَدُ عَن هُدىً

لأَخلاقِ شَعبٍ خَيِّرٍ طَيِّبِ الجَدِّ

بَنى الحَرَمَينِ الطّاهِرَينِ فَحَسبُهُ الَّذي

وَهَبا لِلعالَمينَ مِنَ السَّعدِ

وَلَمَّا بَنى أَعلى وَأَرخى لِظِلِّهِ

فَمَدَّ مِنَ الغَربِ القَصِيِّ إلى الهِندِ

فَيالَكَ مِن شَعبٍ عَظيمٌ إِباؤُهُ

فَإن تَقبَلِ الشُّكرانَ تُقبِل عَلَى الرَّدِّ

وَإن عِشتَ ذا بَأسٍ فَلَستَ بِمُعتَدٍ

وَلَكِنَّكَ السَّاعي إِلى الأَمنِ وَالرَّغدِ

مَعاليكَ عاشَت بِالجِهادِ وَأَينَعَت

بِآبائِكَ الغُرِّ المَيامينِ وَالوُلدِ

وَكُلِّ شَهيدٍ لا تَجِفُّ دِماؤُهُ

وَكُلِّ شُجاعٍ شامِخٍ الرَّأسِ كالطَّودِ

فَلا تَنسَ أَنَّ الفَوزَ عُقبى مُجاهِدٍ

إِذا طَلَبَ العَلياءَ لَم يَرضَ بِالضِّدِّ

وَدَع عَنكَ إِرجافَ الجَبانِ فَإِنَّني

رَأَيتُ حُماة المَجدِ في جَنَّةِ الخُلدِ

مِنَ المُتَنَبّي شَيخِ كُلِّ مُفاخِرٍ

عَلَى المِنبَرِ العالي أَوِ الفَرَسِ النَّهدِ

إلى كلِّ بانٍ في ذُرى المَجدِ قُبَّةً

وَكُلِّ أَبِيِّ النَّفسِ مُستَوجِبِ الحَمدِ

فَيا نَهضَةً كانَ الإِباءُ مُثيرَها

لَكِ الشَّرقُ دارٌ فَاملَئيها مِنَ الرُّشدِ

بِشِعرِ حَكيمٍ يُوقِظُ النَّاسَ نُورُهُ

كَوَهجِ الضُّحى الفَتَّانِ وَالشَّمسُ في الرَّأدِ

وَنَهجٍ زَعيمٍ يَزحَمُ المَوتَ باسِماً

وَيَستَبِقُ الأحداثَ بِالعَمَلِ المُجدي

وَذِكرِ أَبي العُربِ الرَّسولِ مُحَمّدٍ

سَيَحتَلُّ مَجدُ العُربِ ناصِيَةَ المَجدِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة سلام على ذكر العلى سالف العهد

قصيدة سلام على ذكر العلى سالف العهد لـ ميخائيل خير الله ويردي وعدد أبياتها خمسة و سبعون.

عن ميخائيل خير الله ويردي

ميخائيل بن خليل ميخائيل الله ويردي. أديب وشاعر سوري ولد ونشأ في دمشق درس المحاسبة، وعمل في بعض محاكم دمشق، درس الموسيقى وأتقن فن التصوير الشمسي وتعلم الإنكليزية والفرنسية، بدأ العمل بالتجارة سنة 1930 مع أخيه سمعان، ساهم بتأسيس النادي الأدبي والنادي الموسيقي السوري (1922 - 1932) رُشح كتابه (فلسفة الموسيقى الشرقية) لجائزة نوبل في 23 / 2 / 1951م. توفي والده سنة 1945م وكان يتقن التركية واليونانية والروسية وكان خبيراً بالتربية والتعليم وتوفيت والدته مريم نقولا عطا الله 1916م. طبع ديوانه (زهر الربى) سنة 1954 بعد أن زار مسجد محمد علي بالقاهرة 1946م وأعجب بالفنون الاسلامية وقصيدة نهج البردة.