سيري الهوينى دومة الجندل

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة سيري الهوينى دومة الجندل لـ أحمد محرم

اقتباس من قصيدة سيري الهوينى دومة الجندل لـ أحمد محرم

سِيرِي الهُوْيْنَى دُومَة الجندلِ

أمعنتِ في الظُّلمِ ولم تُجملي

أكُلُّ مَن مرَّ خفيفَ الخُطى

تَرمِينَهُ بالفادحِ المُثقل

المسلمون استصرخوا ربَّهم

فاستعصمِي منه ولن تفعلي

مضى رسولُ اللهِ في جحفلٍ

ما مثلُه في البأسِ من جحفل

يمشي إذا اسودّت وجوهُ الوغى

في ساطعٍ من وحيهِ المُنزَل

لولا الذي استعظمتِ من أمرهِ

لم يُهزمِ القومُ ولم تُخذلي

أهلوكِ طاروا خَوْفَ تقتالِه

فأيُّهم بالرُّعبِ لم يُقتلِ

كلٌّ له من نفسهِ ضاربٌ

إن يُدبرِ الخوفُ بهِ يُقبلِ

تلك لعمري من أعاجيبهم

ويبتلي ربُّكِ من يبتلي

شرَّدَهم مَذكورُ من دارهِمِ

لا كنتِ من دارٍ ومن منزلِ

هلّا رعوا إذ أدبروا جُفَّلاً

ما رِيعَ من أنعامكِ الجُفَّل

ماذا يريد الجيشُ من عَوْرَةٍ

حلَّتْ من الذِلّةِ في موئل

لولا المروءات وسلطانُها

لانقضَّ أعلاها على الأسفلِ

شريعةُ الإسلامِ في أهلهِ

أهلِ الحجا والشرفِ الأطولِ

وسُنَّةُ المختارِ من ربِّهِ

والمصطفى من خلقهِ المُرسَلِ

جاءَ بملءِ الأرضِ مِن نورهِ

والنّاسُ من حيرى ومن ضُلّل

لا عُذرَ للمصروفِ عن رُشدِهِ

لم يَبْقَ من داجٍ ولا مجهَل

مَعالِمُ الإيمانُ وضّاحةٌ

والحقُّ مِلءُ العينِ للمُجتلي

إيهٍ قنيصَ اللّهِ في حبلهِ

ظَفِرتَ بالأمنِ فلا تَوْجَلِ

جئتَ مُعافىً في يَدَيْ صائدٍ

لم يخدعِ الصيدَ ولم يَخْتَلِ

أقبِلْ فهذا خيرُ من أبصرت

عيناك في الجيشِ وفي المحفلِ

هذا الذي أعرضَ عن حقِّهِ

قَومُكَ من باغٍ ومن مُبطِلِ

لو أنّهم جاؤوه فاستغفروا

رأوا سجايا المُنعِمِ المفضلِ

أسلمتَ تأبى دِينهم أوّلاً

فمرحباً بالمسلمِ الأوّل

عُيَيْنَةُ المغبونُ في نفسهِ

ماذا جِنِى من دائِه المُعضِلِ

حَمَّلهُ ما لو تلقّت ذُرى

مُستَشرفِ العرنينِ لم يَحمل

ألوَى به الجدبُ فأفضى إلى

أكنافِ وادٍ مُعشِبٍ مُبقلِ

من أنعُم الغيثِ الكثيرِ الجدا

ومكرماتِ العارضِ المسبل

حتى إذا أعجبه شأنهُ

وغرّه من مالِه ما يلي

أتى بها شنعاءَ مكروهةً

من سيّئاتِ الأحمقِ الأثول

بئس المغيرُ انقضَّ في غِرّةً

على لقاحِ الغابةِ الهمَّل

ما وقعةُ اللصِ بمأمونةٍ

ولا أذاةُ الضَّرِعِ الذُّمَّلِ

آذى رسولَ اللهِ في مالهِ

وآثرَ الغدرَ ولم يحفِلِ

لو ارتضى دينَ الهدى صانه

وزانه بالخُلُقِ الأمثل

يا أمَّ سعدٍ لستِ من همّهِ

سعدٌ عن الأهلين في مَعزلِ

إنْ أهلُهُ إلاّ الأُلى استوطنوا

دارَ الوغَى في دُومةِ الجندلِ

لا تذرفي الدّمعَ على راحلٍ

في اللّهِ لولا اللَّهُ لم يرحل

واستقبلي الموتَ على هَوْلِه

إنّي أراهُ سائِغَ المنهل

ظَمِئتِ من سعدٍ إلى نظرةٍ

تُطفِئُ حَرَّ اللاعجِ المشعَل

رَوَّاكِ ربُّ النّاسِ من سرحةٍ

ألقى عليها ظِلَّهُ من عَل

تُؤتي الجَنى كالأرْيِ طِيباً إذا

كان الجنَى كالصّابِ والحنظل

صلاةُ أصفى النّاسِ ممّا سقى

أفنانَها ذو النّائلِ السَّلْسَل

لو وُزِنَتْ كلُّ صلاةٍ بها

من أنبياءِ اللَّهِ لم تَعدلِ

يا أمَّ سعدٍ إنّها نِعمةٌ

جاءتكِ لم تُطلَبْ ولم تُسأَل

هذا جِوارُ اللَّهِ فاستبشري

وهذه جنّاتُه فادخلي

شرح ومعاني كلمات قصيدة سيري الهوينى دومة الجندل

قصيدة سيري الهوينى دومة الجندل لـ أحمد محرم وعدد أبياتها خمسة و أربعون.

عن أحمد محرم

أحمد محرم بن حسن بن عبد الله. شاعر مصري، حسن الوصف، نقيّ الديباجة، تركي الأصل أو شركسيّ. ولد في إبيا الحمراء، من قرى الدلنجات بمصر، في شهر محرّم فسمي أحمد محرّم. وتلقى مبادئ العلوم، وتثقف على يد أحد الأزهريين، وسكن دمنهور بعد وفاة والده، فعاش يتكسب بالنشر والكتابة ومثالاً لحظ الأديب النكد كما يقول أحد عارفيه. وحفلت أيامه بأحداث السياسة والأحزاب، فانفرد برأيه مستقلاً من كل حزب إلا أن هواه كان مع الحزب الوطني ولم يكن من أعضائه. توفي ودفن في دمنهور.[١]

تعريف أحمد محرم في ويكيبيديا

أحمد محرم شاعر مصري من أصول شركسية اسمه الكامل أحمد محرّم بن حسن بن عبد الله الشركسي، من شعراء القومية والإسلام وكانت محور شعره كله، ولا سيما وأنه كان من دعاة الجامعة الإسلامية وعودة الخلافة العثمانية التي دعا إليها محمد عبده وجمال الدين الأفغاني في عصره. ولد في قرية إبيا الحمراء التابعة لمحافظة البحيرة بمصر عام 1877 م. قرأ السيرة النبوية والتاريخ، وحفظ الحديث الشريف والشعر، وطالع النصوص الأدبية السائدة. وكان لتلك النشأة أثرها في حياة وشعر أحمد محرم الذي ظل في دمنهور عاصمة محافظة البحيرة فلم يغادرها إلى القاهرة. عاصر ثورة 1919 م. كما عاصر دنشواي ومصطفى كامل وسعد زغلول وتأثر بهم في شعره الوطني. وكان يعقد بقهوة المسيري بدمنهور ندوته الشعرية كل ليلة. حيث كان يرتادها مفكرو وشعراء البحيرة والإسكندرية لأته كان شاعرا حرا ملتزما. ويعد أحمد محرم من شعراء مدرسة البعث والإحياء في الشعر العربي والتي كان من دعاتها محمود سامي البارودي وأحمد شوقي وحافظ إبراهيم وأحمد نسيم حيث جددوا الصياغة الشعرية بعد تدهورها في العصر العثماني. كان من دعاة الإصلاح الاجتماعي والوحدة الوطنية ولاسيما بعد مقتل بطرس غالي رئيس وزراء مصر. فنراه يقول داعيا للتسامح والمحبة بين المصريين:[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. أحمد محرم - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي