شد ما أغرمت ظلوم بهجري

أبيات قصيدة شد ما أغرمت ظلوم بهجري لـ البحتري

شُدَّ ما أُغرِمَت ظَلومُ بَهَجري

بَعدَ وَجدي بِها وَغُلَّةَ صَدري

وَلَعَمري يَمينَ بِرٍّ وَحَسبي

في الهَوى أَن أَقولَ فيهِ لَعَمري

ما تَعَقَّبتُ رُشدَ حُبٍّ بِغىً

مِن سُلُوٍ وَلا وِصالاً بِهَجرِ

طَرَقَتنا وَفي الخَيالاتِ نُعمى

أُمُ بَكرٍ فَأَسعَفَت أُمُ بَكرِ

في بُدُوٍ مِنَ الشَبابِ عَلَيها

وَرَقٌ مِن جَديدِهِ المُسبَكِرِّ

كَمَلت أَربَعٌ لَها بَعدَ عَشرٍ

وَمَدى البَدرِ أَربَعٌ بَعدَ عَشرِ

خَلَّفَت دارَها بِحُزوى وَباتَت

بَينَ سِحري شَروى الضَجيعِ وَنَحري

لَو دَرَت ما أَتَت لَمَنَّت بِنُجحٍ

لَم يُكَدَّر وَنائِلٍ غَيرِ نَزرِ

قَد وَقَفنا عَلى الدِيارِ وَفي الرك

بِ حَريبٌ مِنَ الغَرامِ وَمُثرِ

وَلَو أَنّي أُطيعُ آمِرَ حِلمي

كانَ شَتّى أَمرُ الدِيارِ وَأَمري

وَلَقَد رابَني مِنَ اللَومِ إِصغا

ئي إِلَيهِ وَأَعهَدُ اللَومَ يُغري

كَلَّفَتني الخَرقاءُ إِنجاحَ سَعيِ

أَوَ ما قامَتِ الحُظوظُ بِعُذري

مُعلِقاً ما جَنى الزَمانُ وَذَنبي

في جِناياتِ صَرفِهِ ذَنبُ صُحرِ

أَطلُبُ الجودَ في أُناسٍ وَيُمسي

كَهِلالِ الدُجُنَّةِ المُستَسِرِّ

قائِدُ القَومِ لَيسَ بِالمُتَأَنّي

دونَ حاجاتِهِم وَلا المُتَأَرّي

وَخَليلي الَّذي إِذا نابَ دَهرٌ

حَمَلت كَفُّهُ نَوائِبَ دَهري

كِاِبنِ بَدرٍ وَأَينَ ثانٍ فَنَثي

إِصبَعاً بِاِعتِقادِهِ لِاِبنِ بَدرِ

أَوحَدٌ خَسَّ دونَهُ الخَيرُ حَتّى

ما تَقولُ السَماءُ تُجدي بِقَطرِ

أَمُقِلٌّ مِن غُزرِهِ كُلُّ غَيثٍ

أَم مُخِلٌّ بِفَيضِهِ كُلُّ بَحرِ

خَيَّمَت شيمَةٌ بِهِ عِندَ أَعلى

شَرَفٍ يُرتَقى وَأَكرَمِ نَجرِ

واجِدٌ تَحتَ أَخمَصَيهِ الَّتي يَر

مي إِلَيها هَمُّ المُسامي وَيَجري

تِلكَ أَخلاقُهُ خُلِقنَ خُصوماً

لِلغَوادي تُربي عَلَيها وَتُزري

وَقَدَت دونَهُ إِضاءَةُ نورٍ

وَقَدَتها لَهُ لَهُ طَلاقَةُ بِشرِ

رَوعَةٌ مِن وَقارِهِ ظَنَّها الجا

هِلُ إِذ فاجَأَتهُ رَوعَةُ كِبرِ

فَتَرى القَومَ وَهوَ جَذلانُ طَلقٌ

في نِدى المُجاهِمِ المُكفَهِرِّ

تَتَأَيّا لَهُ لِتَبلُغَ عُليا

هُ بَنو الحارِثِ اِبنِ كَعبِ اِبنِ عَمرِ

ما رَأى العائِبونَ قَولاً وَفِعلاً

غَيرَ رائي جَدوى يَدَيهِ وَشُكري

حَبَّذا أَنتَ مِن كَريمٍ وَإِن كِد

تَ تُداني شَأني وَتُخمِلُ ذِكري

ما كَرِهتُ الغِنى لِشَيءٍ وَلَكِن

ساوَرَتني نُعماكَ مِن فَوقِ قَدري

تَأتِ مِن شَخصِ ما تُنيلُ فَما مِن

حاجَتي أَن يَطولَ جودُكَ شِعري

أَيُّ شَيءٍ تُرى يَكونُ وَقَد كَثَّر

تَ فيهِ قَصرَ الكُمَيتِ وَقَصري

مُتعَةُ العَينِ مِن حَلاوَةُ مَرأى

وَرِضى النَفسِ مِن وَثاقِهِ أَسرِ

حَذَفَت مِن فُضولِهِ صِحوَةُ العِت

قِ فَأَدَّتهُ كَالجَديلِ المُمَرِّ

يَتَغالى بِهِ التَدَفُّقُ سَيلاً

كَاِنكِفاتِ السَرِيِّ أَسرَعَ يَجري

أَو تَقدّى الشَجاعِ بادَرَ يَنضو

مِزَقاً مِن قَميصِهِ المُتَفَرّي

فَهوَ يُعطيكَ مِن تَضَرُّمِ شَدٍّ

نُهيَةَ العَينِ مِن تَضَرُّمِ جَمرِ

شِيَةٌ تَخدَعُ العُيونَ تُرى أَنَّ

عَلَيهِ مِنها سُحالَةَ تِبرِ

صِبغَةَ الأُفقِ عِندَ آخِرِ لَيلٍ

مُنقَضٍ شَأنُهُ وَأَوَّلِ فَجرِ

عَلَّكَ اِبنَ الحِصانِ تَزدادُ في غَي

ظِ أَعادِيَّ بِالحِصانِ الطِمِرِّ

وَالجَوادُ الأَغَرُّ مِثلُكَ لا

يَمنَعُ مِثلي مِنَ الجَوادِ الأَغَرِّ

شرح ومعاني كلمات قصيدة شد ما أغرمت ظلوم بهجري

قصيدة شد ما أغرمت ظلوم بهجري لـ البحتري وعدد أبياتها أربعون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.