شرف مضى ونظيره يتجدد

أبيات قصيدة شرف مضى ونظيره يتجدد لـ العشاري

شرف مَضى وَنَظيره يَتَجدد

لِفَتى أَبوه المُرتَضى وَمُحَمد

خَضعت لِعزَتِهِ الأَعزة فَاِنثَنى

وَلَهُ يَد فَوقَ الزَمان لَها يَد

وَتَصَعدت أَنواره فَتَحَيرَت

شَمس الضُحى لضيائِها وَالفَرقَد

علوي آباء عَلى اسنادهم

لَما غَدا لابن العَوانك يسند

نسب يُعلقه الزَمان تَميمة

فَوق الرُؤوس وَسُؤود لا يجحد

أَضحى الزَمان بِفَضله مُتطاولاً

فَغَدا وَيَوم علاه يحسده الغَد

تَسعى الرفاق إِلى استلام نَواله

وَالكُل مِنهُ مُطَوق وَمُقَيد

كَرم عَلى كَرَم وَجود مغدق

وَيَد تسح وَبَحر فَرد يشهد

صَدر تَصدر لِلفُنون وَبَثها

بَين العِباد وَكُل فَرد يشهد

ذهن تضيء بِهِ الحَوادث إِن رجت

وَيَذوب حالاً مِن سناه الجلمد

نَحر العُلوم بشفرتيه فَلَم تَمُت

في عَصره لا رَيب وَهوَ مهند

لِلّه درك يا زَماناً قَد غَدا

فَرداً بِمَن هُوَ في المَكارم مُفرد

وَتَهن يا قَطر العِراق بِمَن سَمَت

بِجدوده أَرض الحِجاز وَثَمهد

وَأَبوه حَيدرة الفَوارس وَالفَتى

القرم الكَريم الناسك المتهجد

لَيث الكَتيبة إِن عدت سرواتها

وَبَدا العرمرم وَاللهام الأَسود

أَسد دم الأسد الهزبر خِضابه

مَوت فَريص المَوت منه ترعد

يؤتي الزَكاة لِمَن أَتى متعرضاً

لِنداه وَهوَ الراكع المتشهد

يا أَيُّها البَحر الذي بعلومه

وَنواله زَمن الهُدى يَتجَدد

أَنى يَكون أَبا البَرية آدم

وَأَبوك وَالثقلان أَنتَ مُحمد

ضَحكت بِكَ الدُنيا وَقَرت عَينها

فَرحاً فَأَنتَ لِمُقلَتيها أَثمَد

وَلأنت عَين الشَمس يحسر دونها

أَعمى البَصيرة وَالضَعيف الأَرمَد

وَلأنت بَدر يُستَضاء بِنوره

لَيلاً وَتقصر عَن تناوله اليد

وَلأنت نَجم يُهتدى بِضيائه

سحراً وَيعجز عَن مَداه المقعد

وَلأَنت مصباح تَلألأ في العُلى

مِن نور مشكاة النُبوة يوقد

طرفت بِكُم عَين الحَسود وَمثلكم

يا أَهل مَكه وَالمَدينة يحسد

تَاللَه ما ولدت كَأَحمد حرة

وَلَداً وَلَيسَ كَبنت أَحمَد يولد

غيث وَما سح الغيوث كَكفه

فَيَداه مِن جود الغَوادي أَجود

فَخذوا بَني الآمال مِن بَحر النَدى

دراً وَلَكن مِن مَوارده ردوا

وَإِذا ضَلَلتم في المَسير لِبابه

فَخُذوا بِجذوة نوره فَستهتدوا

وَإِذا شقيتم بالزَمان وَأَهله

فَأتوا لعبد اللَه كيما تسعدوا

سَعد تقارن وَالداك بحجرة

فَسعدت أَنتَ وَكانَ نَجلك أَسعَد

كانَت مقدمتاك في شَرف علا

وَنَتيجة الشرفين حبر سَيد

وَقَضَت قَضيتك العلية أَن ترى

وَقِياسها الحَق الَّذي لا يجحد

وَتطابق البُرهان أنك صارم

أَبَداً عَلى مَر المدى لا يغمد

فَخر تَسلسل لا نهاية فَوقه

وَكَذاك سلسلة الرضا لا تنفد

دارَت عُلومك في الوُجود وَأَهله

وَالدَّور في بَعض المَواضع يُحمد

حداً مِن التَصديق جئت مصوراً

فَعَلَيك رايات الفَضائل تُعقَد

ذهني تَلَجلَج في علاك فَلَم أطق

عداً وَاني بِالثَناء مُقلد

فَأَتيت طلاً مِن عباب مغرق

وَطَفقت أنشده وَأَنتَ المُنشد

ما للقصائد أَن شدت بِمديحكُم

فَسَماعها مِن كُل شَخص يُقصد

أَفَأَنتُم رَوض سَرَت ريح الصبا

بِوروده فَعَلى المَسامع يورد

أَم أَنتُم مسك ذكت نَفحاته

فَتعطرت بِشَذا شذاه الفدفد

أَم أَنتُم راح القُلوب فَلَم يَزَل

يَرتاح منكُم صادح وَمغرد

شَهر الصِيام مَضى وَأَنتَ لَكَ البَقا

وَلَكَ الكَرامة وَالمقام الأَحمَد

وأظَلك العيدُ الذي بكَ قَد نَمت

أَغصانه فأَتى بِها يتأود

فَتهن فيهِ وَدم بِأَرغد عيشة

وَدَع الحَسود بِغَيظه يَتَرَدد

لا زِلت تَسمع كُل عيد قائِلاً

شَرَف مَضى وَنَظيره يَتَجَدد

شرح ومعاني كلمات قصيدة شرف مضى ونظيره يتجدد

قصيدة شرف مضى ونظيره يتجدد لـ العشاري وعدد أبياتها سبعة و أربعون.

عن العشاري

هـ / 1737 - 1780 م حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله. يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165هـ‍ وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150هـ‍. وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 هـ‍ وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200هـ‍ وكان خطه جميلاً نسخ به كثيراً من الكتب. له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي) ، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه) ، (رسالة في مباحث الإمامة) ، (ديوان الشعر) .