شقت دجى فرعها عن فرقها السحري

أبيات قصيدة شقت دجى فرعها عن فرقها السحري لـ سليمان الصولة

شقت دجى فرعها عن فرقها السحري

فسبحت ورق واديها على الشجر

وأقبلت تتجلى في غلائها

كالغصن لو يتحلى الغصن بالدرر

يزفها بلبل الخلخال مبتهجاً

زف المبشر بالإقبال والظفر

هركولة رتقت بالوصل ما فتقت

ناب الصدود وشقت شقة الخطر

فظلت ألثم موطاها ويحجبها

عن ناظري بدني الممطور من بصري

كأنه غار من عيني على فُنُقٍ

تغارُ منها حسان الحور والبشر

ما أطلعت مثلها الجوزاء نيرةً

ولا حوى مثلها الإكليل من قمر

ترنو بعين مهاةٍ كحلها حورٌ

سحارة الجفن لم تترك ولم تذر

يقول شائمها للراح ما ابتسمت

هذا هو الحبب الدرّيّ فاستتري

وإن شدت صاح شحرور الربى طرباً

لم تحكها يا هزار الروض فاقتصر

كأنها جنة حفّ الجمال بها

فقام فيها مقام الزهر والثمر

ذلت لأردافها الكثبان من كبرٍ

وعزَّ في صدرها الرمان من صغر

لو شامها حارس البستان قال لها

سرقت رمانتي نهديك من شجري

لها يدٌ لو تعرَّت من دمالجها

سالت تبارك واقيها من الخطر

وقامة كشطاط الرمح لينةٌ

طوع العناق وطوع اللهو والسمر

ضممتها ضم مشتاق بلا حذرٍ

ضم المخاطر بين الخوف والحذر

وقلت هل منحٌ يحظى بها سمِحٌ

من لائميه ومن دين السلوِّ بري

أذابه الشوق حتى لا تكاد ترى ال

عُوّاد صورته من شدة الغير

فأتلعت لعناقي جيد جاذيةٍ

كأنه طلعةٌ عنها الغلاف ذُري

وأودعت بيد الضرغام عاتقها

ولم تخف فتكة الضرغام في العفر

حتى إذا انقرض الديجور وانتفض ال

عصفور وانبسط الشحرور في الشجر

ودعت شمساً على غصنٍ على جبل

أبهى من الصبح في ليلٍ من الحبر

وقلت للعين والحادي يمر بها

بانت سعاد ولاح الفجر فانفجري

فصير القادر الأجفان في لججٍ

حاكت ندى عبده السمح السخيْ المضري

الثابت العزم والأبطال في قلقٍ

والراسخ الحزم والألباب في حيَر

والمنهل الصارم البتار نهلته

من قمّة الرأس أو من قلة البصر

مولى يخوض الوغى والليل معتكرٌ

على سنا ذابلٍ أو صارمٍ ذكر

بسابحٍ لا يكاد الطرف يدركه

يقول للبرق سر مهلاً على أثري

كأنه تخت ملك فوق ملكٌ

لا يأخذ النفس إلّا أخذ مقتدر

كأن نسر الدراري فوق غرته

مقيدٌ أو قصيص الريش لم يطر

يرمي العداة بما تذري سنابكه

من الثرى فترى نبلاً من الحجر

وصارمٍ كقضاء اللَه منحدرٍ

على العواتق والهامات والطرر

مخلولق بدم اللبات تحسبه

بين الكماة لساناً مد من سقر

فضَّ السوابغَ من عاداته ذكرٌ

في فرج كل دلاص غير مندحر

يسطو به وبحيات القنا أسدٌ

جمُّ الرماد شديد الساعدين جري

يفتض أبكار أقمار الحصون على

نور البواتر بالعسالة السمر

لا يتقي لهب البارود منحدراً

كالسيل يفتق جيب الليل بالشرر

تخاله وهو فردٌ من مهابته

في فيلقٍ من ليوث الغاب منتشر

ألية بالهجان الشدقمية يق

طعن السباسب نحو الركن والحجر

والصافنات عليها القوم معتسفيْ

عرض الفلا لا أولى خوف ولا حذر

ما أولد المجد من بكر العلى أسداً

إلّاه أفتك من صمصامه الذكر

سلَّ الحسام لدين اللَه من صغرٍ

ومتع الناس بعد اليأس بالظفر

ولم يجب دعوة الداعي لمظلمةٍ

ولم يبع نصرة المظلوم بالبُدَر

فأصبح الغرب شرقاً زاهياً ببها

ذاك الجهاد الذي أربى على الفكر

جلا النفوس به من كل موبقةٍ

كما جلا البيض جاليها من الكدر

ولم يزل غازياً حتى طغت فرقٌ

للمسلمين وخانت خالق البشر

فأغمد السيف واختار الشآم كما اخ

تار المدينة لما هاجر المضري

ولاذ بالصبر واستحلى مرارته

مسلماً لقضاء اللَه والقدر

ومن تدرع بالصبر الجميل قضى

له الإله بفوز غير منبتر

لعل يوم حُنين الصعب يعقبه

نهار بدرٍ ويقضي اللَه بالظفر

يا كعبة الجود من لباك فاز بما

يرضي الإله وأضحى خير معتمر

فاقبل حجيج ثنائي من مخدرةٍ

تاهت على غانيات البدور والحضر

لا شيء يعجبها إلّا رضاك فإن

فازت به مهرت باللؤلؤ النضر

دامت تودك أبكار القريض ولا

زالت تدر لك الأفكار بالدرر

ودمتَ أسمحَ موموقٍ وأملح مر

موقٍ وأنجح مخلوقٍ من البشر

شرح ومعاني كلمات قصيدة شقت دجى فرعها عن فرقها السحري

قصيدة شقت دجى فرعها عن فرقها السحري لـ سليمان الصولة وعدد أبياتها خمسة و خمسون.

عن سليمان الصولة

سليمان بن إبراهيم الصولة. شاعر، كثير النظم، ولد في دمشق وتعلم بمصر وعاد إلى الشام في حملة إبراهيم باشا على البلاد الشامية، واستقر في دمشق فاتصل بالأمير عبد القادر الجزائري ولزمه مدة ثلاثين سنة، وله فيه قصائد، وسافر إلى مصر سنة 1883م فأقام إلى أن توفي بالقاهرة. له (ديوان -ط) ، وله: (حصن الوجود، الواقي من خبث اليهود - خ) .

تعريف سليمان الصولة في ويكيبيديا

سليمان الصولة (1230 - 1317 هـ / 1814 - 1899 م) ولد في دمشق، وتوفي في القاهرة. تلقى علومه في مصر، وقرأ على علمائها، وبرع في العلوم العربية والآداب، ونظم الشعر وتفرد به.تردد بين دمشق والقاهرة مرتين، فقد ولد في دمشق، ودرس في الأزهر الشريف، وعاد إلى الشام مع حملة إبراهيم باشا، وبقي فيها نحو ثلاثين سنة اتصل فيها بالأمير عبد القادر الجزائري. قصد مصر للمرة الثانية عام 1883، فأقام فيها حتى خاتمة حياته. تقلد عدة وظائف في الدواوين المصرية.