طال الثواء على الضراء والالم

أبيات قصيدة طال الثواء على الضراء والالم لـ مصطفى الغلاييني

طالَ الثَّواءُ عَلَى الضَّراءِ والالَمِ

قُومُوا الى رَدِّ هذي الغارِة العَمَمِ

نِمْتُمْ عَلَى الضَّيْمِ ما تَشْكُونَ نازِلَةً

دَهْياءَ دَهْماءَ اوْهَتْ طاقةَ الهِمَمِ

فَتَّتْ وانتمْ رُقُودٌ في مَضاجِعِكُمْ

في ساعدِ الشِّيبِ والشُّبانِ والفُطُمِ

ماذا الوَنَى والخُطُوبُ السُّودُ تَدْهَمُنا

بكلِّ خَطْبٍ شَدِيدٍ بَأْسُهُ عَرِمِ

ناشَدْتُكُمْ يا رِجالَ الحيِّ فاحْتَشِمُوا

بالله والبيضِ والأَمْجادِ والذِّمَمِ

أَنْ تَنْهَضُوا منْ رُقادٍ طالَ مَحْبِسُكُمْ

فيهِ إلى كَشْفِ لَيْلِ الغُمَّةِ الظَّلِمِ

عارٌ عَلَى العَرَبِ الساداتِ انْ يَهِنوا

عنْ دَفْعِ هذا الأَذى بالأَبْيَضِ الخَذِمِ

لا يَرْتَضِي الذُّلَّ إِنْ يَنْزِلْ بهِ أَبداً

إلاَّ الجَبانُ الوضِيعُ النَّفْسِ والشِّيمِ

ولا يَقِرُّ عَلَى ضَيْمٍ سِوَى رَجُلٍ

لم يَدْرِ ما الْمَجْدُ في مَعْنىً ولا كَلِمِ

ولا يُقِيمُ عليهِ العَيْرُ إِنَّ لَهُ

صَوْتاً إِذا ضِمتَهُ يُغريكَ بالصَّمَمِ

وليسَ يَرْضَى بهِ إِنْ سِيمَهُ وَتِدٌ

اما ترى الشِّقَّ انْ يُضْرَبْ فَيْنفَصِمِ

عُجْمُ البَهاامِ تابَى انْ تُضامَ ولا

أَراكِ تَأْبَيْنَهُ يا خَيْرَةَ الأُمَمِ

فَقَدْ رَوَى ثِقَةٌ عنْ مِثْلهِ نَبَأً

يَهِيجُ سِرَّ الفتى الحُرِّ الأَبي الفَهِمِ

رأَى وما زاغَ منهُ الطَّرْفُ حينَ رأَى

بَعْضَ الجواميسِ يَمشي مَشْيَ مُنْظَلِمِ

عليهِ حِمْلٌ شديدُ الَوطْءِ أَوْهَنَهُ

حتَّى غدا لا يَعي منْ شِدَّةِ الأَلَمِ

فضاقَ ذَرْعا بما يَلْقاهُ منْ كَبَدٍ

فسامَ صَبْرا عَلَى الضَّراءِ والسامِ

فلم يَجِدْ بَعْدَ صَبْرٍ شَفَّهُ فَرَجاً

ولم يَرَ الصَّبْرَ إلاَّ شُعْلَةَ الضَّرَمِ

فَهَمَّ يوماً وقَدْ جَلَّتْ مُصِيبَتُهُ

بِفِعْلَةٍ تُوقِظُ الاقْدامَ في الرِّمَمِ

وهَبَّ لِلْموْتِ يَغْلي غَيْظُهُ فَمَضَى

الى صَفاةٍ كَصَخْرٍ حُطَّ منْ الرِّمَمِ

وناطَحَ الصَّخْرَ حَتَّى شَقَّ هامَتَهُ

فأَدْرَكُوهُ وقَدْ أَشْفَى عَلَى العَدَمِ

يا قَومُ تِلكَ لَوِ اسْتَيْقَظْتُمُ عِظَةٌ

تُعَلِّمُ الحُرَّ أَنَّ المجدَ في الشَّمم

شرح ومعاني كلمات قصيدة طال الثواء على الضراء والالم

قصيدة طال الثواء على الضراء والالم لـ مصطفى الغلاييني وعدد أبياتها واحد و عشرون.

عن مصطفى الغلاييني

مصطفى بن محمد سليم الغلاييني. شاعر من الخطباء الكتاب من أعضاء المجمع العلمي العربي مولده ووفاته ببيروت وتعلم بها وبمصر وتتلمذ على يد الشيخ محمد عبده سنة 1320هـ‍. ولما كان الدستور العثماني أصدر مجلة النبراس سنتين ببيروت ووظف فيها أستاذاً للعربية في المدرسة السلطانية أربع سنوات. وعين خطيباً للجيش العثماني الرابع في الحرب العالمية الأولى فصحبه من دمشق مخترقاً الصحراء إلى ترعة السويس من جهة الإسماعيلية وحضر المعركة والهزيمة. وعاد إلى بيروت مدرساً وبعد الحرب أقام مدة بدمشق وتطوع للعمل بجيشها العربي وعاد إلى بيروت فاعتقل بتهمة الاشتراك في مقتل أسعد بك المعروف بمدير الداخلية سنة 1922 وأفرج عنه فرحل إلى شرقي الأردن. فعهد إليه أميرها الشريف عبد الله بتعليم ابنيه فمكث مدة وانصرف إلى بيروت فنصب رئيساً للمجلس الإسلامي فيها وقاضياً شرعياً إلى أن توفي. من كتبه: (نظرات في اللغة والأدب -ط) و (عظة الناشئين -ط) ، و (لباب الخيار في سيرة النبي المختار -ط) ، و (الدروس العربية -ط) ، و (ديوان الغلاييني -ط) وغيرها من الكتب المثيرة.

تعريف مصطفى الغلاييني في ويكيبيديا

مصطفى بن محمد بن سليم بن محي الدين بن مصطفى الغلاييني (ولد في بيروت سنة 1885 الموافق 1302 هـ) هو صحافي وأستاذ للعربية وقاضٍ ورئيس سابق للمجلس الإسلامي في بيروت. تعلم في بيروت والقاهرة، بدءاً من نشاطه العملي كأستاذ للغة العربية ومبادئ الفقه الشرعي بالكلية الإسلامية في بيروت، وكانت له حلقات علم في المسجد العمري الكبير بوسط المدينة. انضم سنة 1910م لجمعية الاتحاد والترقي وأصدر مجلته الشهرية النبراس والتحق بجمعية الإصلاح البيروتية، وأخيراً تطوع بالجيش العثماني وشارك بحرب الترعة ضد الجيش الإنجليزي، حيث أخفق الجيش العثماني باجتياز قناة السويس البحرية الاستراتيجية، وبعد ظهور راية الملك فيصل الأول العربية على مشارف بلاد الشام انضم الغلاييني إليه، فاختاره الأمير عبد الله بن الحسين ليدرس أبنائه اللغة العربية والعلوم الشرعية. عاد مصطفى الغلايييني وبعد سنتين من هذا المنصب التشريفي إلى مدينته بيروت ليواجه تهمة مقتل مدير الداخلية في حكومة دولة لبنان الكبير، حيث نقل إلى جزيرة أرواد واعتقل في سجنها المركزي سبعة أشهر، ثم أُطْلِقَ سراحه بحكم مشروط هو عدم العودة إلى بيروت، وأُبعد إلى فلسطين وما إن وصلت السفينة إلى يافا حتى خرج منها متوجهاً إلى بيروت ، فقررت المفوضية العليا الفرنسية اعتقاله بحبس انفرادي ثم أبعدته مرة أخرى إلى الحدود اللبنانية الفلسطينية ، فتوجه طوعاً إلى حيفا عند رئيس بلديتها (وهو صديق قديم له) إلى أن خفت وطئة فرنسا في الشرق، بسبب بوادر الحرب العالمية الثانية مع ألمانيا النازية، فعاد إلى بيروت للمرة الرابعة والاخيرة وتولى انتخابياً رئاسة المجلس الإسلامي ومستشاراً للمحكمة الشرعية العليا وقاضياً فيها، إلى أن وافته المنية في بيروت سنة 1944م.