ظلم الدهر فيكم وأساء

أبيات قصيدة ظلم الدهر فيكم وأساء لـ البحتري

ظَلَمَ الدَهرُ فيكُمُ وَأَساءَ

فَعَزاءً بَني حُمَيدٍ عَزاءَ

أَنفُسٌ ما تَكادُ تَفقِدُ فَقداً

وَصُدورٌ ما تَبرَحُ البُرَحاءَ

أَصبَحَ السَيفُ داءَكُم وَهُوَ الدا

ءُ الَّذي لايَزالُ يُعيي الدَواءَ

وَاِنتَحى القَتلُ فيكُمُ فَبَكَينا

بِدِماءِ الدُموعِ تِلكَ الدِماءَ

يا أَبا القاسِمِ المُقَسَّمَ في النَج

دَةِ وَالجودِ وَالنَدى أَجزاءَ

وَالهِزَبرَ الَّذي إِذا دارَتِ الحَر

بُ بِهِ صَرَّفَ الرَدى كَيفَ شاءَ

الأُسى واجِبٌ عَلى الحُرِّ إِمّا

نِيَّةً حُرَّةً وَإِمّا رِياءَ

وَسَفاهٌ أَن يَجزَعَ المَرءُ مِمّا

كانَ حَتماً عَلى العِبادِ قَضاءَ

وَلِماذا تَتَبَّعُ النَفسُ شَيئاً

جَعَلَ اللَهُ الفِردَوسَ مِنهُ بَواءَ

أَتُبَكّي مَن لا يُنازِلُ بِالسَي

فِ مُشيحاً وَلا يَهُزُّ اللِواءَ

وَالفَتى مَن رَأى القُبورَ لِما طا

فَ بِهِ مِن بَناتِهِ أَكفاءَ

لَسنَ مِن زينَةِ الحَياةِ كَعَدِّ ال

لاهِ مِنها الأَموالَ وَالأَبناءَ

قَد وَلَدنَ الأَعداءَ قِدماً وَوَرَّث

نَ التِلادَ الأَقاصِيَ البُعَداءَ

لَم يَئِد كُثرَهُنَّ قَيسُ تَميمٍ

عَيلَةً بَل حَمِيَّةً وَإِباءَ

وَتَغَشّى مُهَلهِلَ الذُلُّ فيهِن

نَ وَقَد أُعطِيَ الأَديمَ حِباءَ

وَشَقيقُ بنُ فاتِكٍ حَذَرَ العا

رِ عَلَيهِنَّ فارَقَ الدَهناءَ

وَعَلى غَيرِهِنَّ أُحزِنَ يَعقو

بُ وَقَد جاءَهُ بَنوهُ عِشاءَ

وَشُعَيبٌ مِن أَجلِهِنَّ رَأى الوَح

دَةَ ضَعفاً فَاِستَأجَرَ الأَنبِياءَ

وَاِستَزَلَّ الشَيطانُ آدَمَ في الجَن

نَةِ لَمّا أَغرى بِهِ حَوّاءَ

وَتَلَفَّت إِلى القَبائِلِ فَانظُر

أُمَّهاتٍ يُنسَبنَ أَم آباءَ

وَلَعَمري ما العَجزُ عِندِيَ إِلّا

أَن تَبيتَ الرِجالُ تَبكي النِساءَ

شرح ومعاني كلمات قصيدة ظلم الدهر فيكم وأساء

قصيدة ظلم الدهر فيكم وأساء لـ البحتري وعدد أبياتها واحد و عشرون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.