عجبت لمر النفس كيف يضام

أبيات قصيدة عجبت لمر النفس كيف يضام لـ مهيار الديلمي

عجبتُ لمُرّ النفسِ كيفَ يُضامُ

وحرٍّ يخاف العتبَ وهو ينامُ

وراضٍ بأوساطِ الأمور فقاعدٌ

وفيه إلى غاياتهنَّ قيامُ

سقى الله حرّاً عارفا بزمانه

تجاربُهُ قد شِبنَ وهو غلامُ

يخاطر من علياه خُبْراً بنفسه

وإن شَلَّ أقدامٌ وطُؤطىءَ هامُ

يُسمّون عيشا في الخمول سلامةً

وصحّةُ أيام الخمول سَقامُ

ويستعذبون الرزقَ طالت يدٌ بِهِ

إذا أسمنَ الأجسام وهوَ سِمامُ

دع الناسَ فيما أجمعوا وامض واحدا

فنقصُك ممن لا يعدُّ تمامُ

وغِظْهم لعلّ الغيظ أن يتنَّبهوا

عليك به فالغافلون نِيامُ

تقدّمْ إذا ما أخَّروك عليهمُ

ولا تك مأموما وأنت إمامُ

تغرَّب وراء العارفين فربّما

أفاد رحيلٌ ما أفاد مُقامُ

عسى هذه الأرضُ الولودُ بماجدٍ

تُطَرِّقُ واذكر كيف ساد عِصامُ

فإن التي جاءت بمثل محمّدٍ

لَيَخرُجُ منها طيبون كرامُ

رويدَك بي يا رائدي إن مرتَعا

إذا صدَق الوُرَّاد فيه أقاموا

جميمٌ على قدْر المشافرِ نابتٌ

وماءٌ على حكم السُّقاة جِمامُ

نشَدتُك قرِّبْ لي معوَّدةَ الطَّوى

عليها سوى الماء العليق حرامُ

إذا ظهر طرف لم يطق غير فارس

ففُرسانُها المستبطنون زحامُ

تَسَرَّبُ شَقَّ الأَيْمِ في التُّربِ طَرْقَهُ

لها زبَدٌ من شدّها ولُغامُ

كأن صفاءَ الماء ينفرج القَذَى

بها عنهُ وجهٌ عُطّ عنه لثامُ

من الحبشيات اللواتي إذا انتمت

أسَّر لها سامٌ وأظهرَ حامُ

إذا رحلَتْ بالشُّرْع مرَّت كأنّها

جوافلُ من طَرْد الشَّمال نَعامُ

فإمّا ركِبناها فبلَّ غليلَه

فؤادٌ به إلى الكرام أوامُ

وإما عدانا للمقادير عائقٌ

فما تمنع الأقدارُ كيف ترامُ

وإِن تتقدَّمني فصِلْ وهديَّتي

صلاةٌ إلى سمع العلا وسلامُ

فبلِّغْ وقل لا طامعا في رجوعه

إلامَ على فرط السماح تلامُ

وكم يطمع الأعداءُ فيك بهزِّهم

وقد جلَّ عن شَمِّ التراب شَمامُ

ألم يكفهم يوم رجوه فخيبوا

ويوم وعام جربوه وعامُ

وما أعلم الحسَّادَ للشمس أنهم

فناءٌ على الأيّام وهي دوامُ

أبى اللهُ والفضل الذي فيك والتُّقَى

وكفٌّ إذا جفَّ السحابُ سِجامُ

وسيفانِ هذا حاسم الغيِّ ما جرى

وقُطَّ وهذا كيف قَطَّ حسامُ

وعارضةٌ من عارض الغيث أُرضعتْ

خواطرُها فما لهنّ فِطامُ

إذا ترجمتْ عن بحر علمك أعجمت

لها ألسن عُربٌ وناب كلامُ

وكُتْبٌ تفضُّ الروضَ نَشرا ومنظرا

إذا فُضَّ من مَطْوِيِّهنَّ خِتامُ

أبا حسنٍ أمطرتَ منّيَ دوحةً

تطولُ وتنمِي والغمَامُ جَهَامُ

مباركة تجنَى لأوّلِ حَوْلِهَا

ويذَوي أراكٌ حَولَها وبَشامُ

وضعتُ سِنانا دون عِرضك والغا

دَماً ولسانا إن أُجِدَّ خصامُ

وأسمنتَ أيّامي فعدن بدائنا

وهنّ جلودٌ من ضَناً وعظامُ

وكم مُدّ بين المجدِ لمّا دعوتُهم

وإيّاك في الجُلَّى شرقتَ وعاموا

فلا يُعدِمنك الحمدُ مني شواردا

لهنّ على بعد المسير مُقامُ

من الكَلِم المختصِّ يعلم ما أتى

وفيه كما فيه قائليه طَغامُ

مولّدة ما بين كسرى ويعرُبٍ

وفي السيف ماء كامن وضرامُ

أصولٌ لها قصرُ المدائن خُطَّةٌ

وفرعٌ بها بالأبطحين خيامُ

فمُلِّيتَها كفئاً عَروفا بحقّها

لها منك كِفْلٌ ناهضٌ وقِوامٌ

وعشتَ وعاش الحاسدوك بدائهم

فإن حياة الحاسدين حِمامُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة عجبت لمر النفس كيف يضام

قصيدة عجبت لمر النفس كيف يضام لـ مهيار الديلمي وعدد أبياتها ثلاثة و أربعون.

عن مهيار الديلمي

مهيار بن مرزويه، أبو الحسن الديلمي. شاعر كبير في أسلوبه قوة وفي معانيه ابتكار، قال الحر العاملي: جمع مهيار بين فصاحة العرب ومعاني العجم، وقال الزبيدي: (الديلمي) شاعر زمانه فارسي الأصل من أهل بغداد، كان منزله فيها بدرب رباح، من الكرخ، وبها وفاته. ويرى (هوار) أنه ولد في الديلم (جنوب جيلان على بحر قزوين) وأنه استخدم في بغداد للترجمة عن الفارسية. وكان مجوسياً وأسلم سنة 494هـ على يد الشريف الرضي. وتشيع وغلا في تشيعه وسب بعض الصحابة في شعره، حتى قال له أبو القاسم ابن برهان: يا مهيار انتقلت من زاوية في النار إلى أخرى فيها.

تعريف مهيار الديلمي في ويكيبيديا

أبو الحسن - أو أبوالحسين - مِهيَارُ بن مروزيه الديّلمِيُّ (توفي 428 هـ / 1037 م) كاتب وشاعر فارسي الأصل، من أهل بغداد. كان منزله في بغداد بدرب رباح من الكرخ. كان مجوسياً فأسلم، ويقال إن إسلامه سنة 384 هـ كان على يد الشريف الرضي أبي الحسن محمد الموسوي وهو شيخه، وعليه تخرج في نظم الشعر، وقد وازن كثيرا من قصائده، ويقول القمي: (كان من غلمانه). قال له أبو القاسم ابن برهان: «يا مهيار قد انتقلت بأسوبك في النار من زاوية إلى زاوية»، فقال: «وكيف ذاك؟» قال: «كنت مجوسيا فصرت تسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعرك». ويرى هوار أنه وُلِدَ في الدَّيلم، في جنوب جيلان، على بحر قزوين، وأنه استخدم في بغداد للترجمة عن الفارسية. كان ينعته مترجموه بالكاتب، ولعله كان من كتاب الديوان. كان شاعرا جزل القول، مقدما على أهل وقته، وله ديوان شعر كبير يدخل في أربع مجلدات، وهو رقيق الحاشية طويل النفس في قصائده. ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في كتابه تاريخ بغداد وأثنى عليه وقال: «كنت أراه يحضر جامع المنصور في أيام الجمعات [يعني ببغداد] ويقرأ عليه ديوان شعره ولم يقدر لي أسمع منه شيئاً». قال الحر العاملي: جمع مهيار بين فصاحة العرب ومعاني العجم.