عروس كنوز قد تحلت بعسجد

أبيات قصيدة عروس كنوز قد تحلت بعسجد لـ محمد شهاب الدين

عروس كنوز قد تحلت بعسجد

مكللة تيجانها بالزبرجد

أم الجنة المبنى عالي قصورها

بأبهج يا قوت وأبهى زمرد

أم الكرمات الآصفية أبدعت

هيولي أعاجيب بصورة مسجد

هو الفلك الأعلى تنزل وازدهى

بزهر الدراري جمعاً كل فرقد

إلا أن تجديد العجيب من البنا

يؤكد تأسيس اقتدار المجدد

وهل أثر يا صاح يعرب عن حلى

مؤثره دون البناء المشيد

فدع قصر غمدان وأهرام هرمس

وإيوان كسرى أن ردت لتهتدي

ودع أرما ذات العماد ونحوها

وعرشاً لبلقيس كصرح ممرد

ودع أموي الشام وانزل بمصرنا

وبادر إلى هذا بإيماء مرشد

فلو عددت في الكون بدأ بدائع

لكان به ختم لذاك التعدد

كأن الليالي الوالدات عجائباً

أصبن بعقم بعد هذا التولد

لبن صارفي الدنيا وحيداً تفرداً

فلا غرو والمنشي له ذو تفرد

مليك جليل الشان ليس كمثله

جليل بعلياه اقتدى كل مقتدي

محمدُ آثارٌ عليَ مآثر

عزيزاً فخار ساد كل مسود

هل المنهل العذب الذي دون ورده

تزاحمت الأقدام في كل مورد

هو الغيث يحيى كل قطر بجوده

فيخضل من قطر الند أوجهه الندى

هو الشمس لم تحجب سناها غمامة

ولا أنكرت أضواءها عين أرمد

له همم تسمو إلى هامة العلى

إذا حددت لا تنتهي بالتحدد

فكم آيةً في صفحة الدهر خطها

لتتلى وأحكام التلاوة سرمدي

وكم غرة في جبهة الكون أسفرت

بإحسانه عن وجه عز وسؤدد

وكم مكرمات منه أوفت بعهدها

إذا وعدت تأبى تخلف موعد

وكم صدقات واصلتها صلاته

مسبلها يجري بوقف فؤبد

وكم منشآت كالرواسي تخالها

حصوناً جرت في البحر ذات تشيد

وكم مسجد مبناه يشهد أنه

على وفق معنى إنما يعمر ابتدى

محاسن شتى قد تجمع شملها

وصار انتظاماً عقد در منضد

فزانت به الدنيا مقلد جيدها

وقالت لأهل الدهر هل من مقلد

له اللَه من راع حمى حومة العلى

وراعى الرعايا إذ تروح وتغتدي

بسطوته الركبان سارت وحدثت

عن البحر في مد وجزر لمعتدي

وقد أيدته في المعارك نصرة

بفتح مبين عن متين مسدد

إذا جاء نصر اللَه والفتح بالضحى

فويل لكل العاديات بمرصد

وربت كهف دون صف ولم يكن

إذا زلزلت يوماً ليوجد في الغد

مدافع إبراهيم بالرعد حوله

تقول تلونا السجدة الآن فاسجدي

فسل عنه نجداً إذ تيمم منجداً

وما لعداه من إغاثة منجد

وسل واقعات الزنج والروم إذ سطا

بسمر القنا الخطى وبيض المهند

وسل يمناً والشام واذكر وقائعاً

وأورد صحيح النقل عن كل مسند

وسل هل عسير كان يوم مصابهم

عسيراً وقد باؤا بشمل مبدد

خطوب دهتهم في مصادمة الوغى

بمنصور جيش في الحروب مؤيد

رعى اللَه هاتيك المعاهد كلها

وحيى محياها بحسن التعهد

وحلى طلا الأدواز دوماً وصانها

بدولة هذا الداوري عن تجرد

هو الكوكب الأسنى الذي من ضيائه

قد اقتبست أضواء كل توقد

هو الروض يشجى السمع ساجع ورقه

ويعرب عن ألحان كل مغرد

ثناء كورد طاب نفح شميمه

وأزهاره تزهو بخد مورد

وجاه عظيم دونه السعد خادم

إلى مجده الأعلى انتمى كل سيد

وعز يجازي الظالمين بصنعهم

إلى أن يؤدوا جزية الذل عن يد

وفضل هو البحر الذي عم فيضه

وخص بجدوى جوده كل مجتدي

وحظ سما فوق السماكين حظوه

وسامي العلا فخراً بأسعد مسعد

ألا وهو قطب الوقت غيث زمانه

منار الهدى المقصود في كل مقصد

فأنعم به من منعم متفضل

وأكرم به من مكرم متغمد

معاليه جلت عن نظير وأصبحت

تباهي جميع العالمين بمفرد

أنام الأنام المستظلين في حمى

أمان وأمن من تخوف مفسد

فيجفو الذي يبدي الجفاء تغضباً

ويعفو عن العبد الكثير التودد

ويجمل في الحالين ليناً وقسوة

وذاك لتلطيف وذ التشدد

فعرج على تلك المآثر وابتهج

بآثار هذاك الخديوي الممجد

وسل سامع الداعي دوام حياته

وطول المدى وابسط أكفك وامدد

وزر حرماً مهما تشاد جماله

نضظرت بديع الصنع في كل مشهد

وعاين سنا حسن القبول منزها

لطرفك في روض البهاء المخلد

وهاك عقوداً من معان أجادها

بيان بنا هذا البديع المجدد

مبان إذا أمعنت فيها مؤرخا

تريك على قدر العزيز محمد

شرح ومعاني كلمات قصيدة عروس كنوز قد تحلت بعسجد

قصيدة عروس كنوز قد تحلت بعسجد لـ محمد شهاب الدين وعدد أبياتها ثمانية و خمسون.

عن محمد شهاب الدين

محمد بن إسماعيل بن عمر المكي، ثم المصري المعروف بشهاب الدين. أديب؛ من الكتاب، له شعر، ولد بمكة، وانتقل إلى مصر، فنشأ بالقاهرة، وأولع بالأغاني وألحانها. وساعد في تحرير جريدة (الوقائع المصرية) وتولى تصحيح ما يطبع من الكتب في مطبعة بولاق. واتصل بعباس الأول (الخديوي) فلازمه في إقامته وسفره. ثم انقطع للدرس والتأليف، وتوفي بالقاهرة صنف (سفينة الملك ونفيسة الفلك-ط) في الموسيقى والأغاني العربية، ورسالة في (التوحيد) وجمع (ديوان شعر-ط) .