عيد بجودك جيده قد قلدا

أبيات قصيدة عيد بجودك جيده قد قلدا لـ حازم القرطاجني

عيد بجودِك جِيدُه قد قُلِّدا

وبيمن جدِّك يمنه قد أُكدا

فاهنأ به وبألفِ عيدٍ بعدَهُ

واسعدْ بلُقياه كما بكَ أسعَدا

وابلغْ مرادَك في الزَّمانِ وأهلهِ

واخلدْ ودُمْ أبداً دَواماً سرمَدا

وامدُدْ لنا يَدكَ الكريمة نَسْتَلِمْ

منها المكارمَ والعُلا والسؤدَدَا

ونرى الغوادي كيف ينشأ مُزْنُها

طَلْقَ الأَسرةِ لا عبوساً أربدا

والبحر كيفَ يُنيلُ أنفَسَ دُرِّهِ

كرماً ويقذفُ لؤْلؤاً وزَبرجَدا

بحرٌ إذا لاقى العُفاةَ رأيْتَه

رَهْواً وإنْ لقيَ الأَعادي أزبَدا

وَحَيا إذا جادَ الحيا بقطارِهِ

سَقْياً رأيْنا القطرَ منه عسجَدا

ما العيدُ في التحقيقِ إلاّ عادة

ليديك في منح الأَيادي والجَدا

أضحى نداك لكلِّ عيدٍ قادمٍ

عيداً مفيداً للسرور مجَدِّدا

فلوَ انَّ ذا العيدَ احتذى حذو الورى

فعلاً أهلَّ إلى سناك وعيَّدا

عيدٌ تَشَرَّفَ يومُهُ بَلْ شهرُه

بكَ فاغتدى بين الشهورِ ممجّدا

أيامُ تشريق وإشراق بما

أطلعت فيها من سنا شمسِ الندى

ووقوف حجّ قد علت لك حجَّة

فيه وسلطان على كلِّ العدا

وقدوم عيدٍ عاد بالبشرى لكمْ

وبمثلِ ما قد عادَ مَنْ خيرٍ بدا

وسمته نعماكم فسمّي موسماً

إنَّ الأَسامي قد تُبينُ المقصدا

ودعوه عيداً إذ غدا لك منجزاً

في النصر والفتح المعجَّل مَوْعدا

حشدَ الصَّنائعَ والمنى لك والذي

يتلوه يُلْفى للصنائع أحْشدا

وبدأْتَ فيه وعُدْتَ بالنعمى وما

زالت هباتُك بادياتٍ عوّدا

سمتِ العيونُ بك لغُرَّتك التي

أضحت لماء البشر منها ورّدا

وسعتْ إلى تقبيل راحتك المنى

فغَدَتْ لغيْثِ الجود منها رُودا

فاستقبلتْ بابَ القبول مفتّحاً

أَعمالَ كلِّ مقبّلٍ تِلْكَ اليدا

لثموا يداً بيضاءَ منك كأنّهم

لثموا بها الحَجَر الكريم الأَسودا

أَكْرِمْ بها من راحةٍ إحسانها

أضْحى مراداً للعفاة وموْرِدا

كمْ مِنْ يدٍ ليَدِ الأَمير محمَّدٍ

عادتْ فكانَ العَوْدُ منها أحمدا

مَلِكٌ بذكْرى مُنْجِبيهِ وذِكْرِهِ

يُسْتَفْتَحُ الذكرُ الجميلُ ويُبْتدا

بأبيه يحيى المُرتضى وبه جَرَتْ

للنَّصْرِ أرواحٌ وكانتْ رُكّدا

وبِهَدْيِهِ وبهَدْيِ مُنْجِبِه الرِّضى

وُقِدَتْ مصابيحٌ وكانتْ خُمّدا

أبْقَى له العُمَرَان مجداً لم يزلْ

بالبيضِ والسُّمرِ الطوال مُشيّدا

عُمَرُ الذي ابتدأ الفتوحَ بيُمْنِهِ

وَسَميُّه عُمَرُ المُتَمِّمُ ما ابتدا

لا خَلْقَ من بعدِ النبيِّ وصحبِهِ

أعْلَى يداً مِنْهُ ولا أسنَى يدا

فبِهِ اقتَدَى من بَعْدِهم كلُّ امرئٍ

مُسْتَبْصِرٍ ومن اقتدى فقد اهتدى

وبهِ رَعَوْا روضَ الأَماني ناضِراً

شَرقاً بأَنداءِ الذرى مستأسدا

في كلِّ يومٍ يَرْتجي إحسانه

مَنْ يَرْتجي بِنبيِّهِ الحُسْنى غَدا

إنْ قيل من لشفاعةٍ ومعيشة

أعددت قال محمَّداً ومحمَّدا

ملكٌ غدا يغني الجميعَ بفضله

وإنِ اجتلتْهُ العينُ شخصاً مُفردا

أضحى النَّدى طبعاً له وتعوُّداً

فَغَدا فريداً في المكارمِ أوْحَدا

والفضلُ في الإِنسانِ ليسَ بكاملٍ

حتَّى يكونَ طبيعةً وتعوُّدا

أعْطى فأغنى سَيْبُهُ من قدْ رَجا

وسطا فأفنى سيفه من قدْ عَدا

أرْعى الأَماني خُضْر أندِيةِ الندى

وكسَا الأَعادي حُمرَ أرديةِ الردى

فإذا سقى أروى الأَماني جودُه

وإذا رمَى غرَضَ الأَعادي أقصدا

فيَرُوعُهُمْ بالخيلِ أيقاظاً وكم

قد راعَ منهُمْ بالخيال الهجّدا

وكم استطار قلوبَهم بطَوائرٍ

هُدِيَتْ إلى قلب العدوِّ كما هدى

وخوافقٍ منشورةٍ منصورةٍ

أعدت بطول الخفق قلب من اعتدى

وسوابغٍ تجري إذا تجري لها

في الأُفق سابحة الكواكب أسعدا

خيل تخيّل بهمها غُرًّا إذا

ضوءُ الأَسنَّةِ فوقَ أوجهها بدا

وترى الأَغرَّ حقيقة فتخاله

بالصُّبح قُلِّد والأَهِلَّةِ قيّدا

فإذا تبلج أو تطلّع غرَّةً

وَصفَ الغزالة والغزال الأَغيدا

تغشى الحروب بكلِّ مرتاح لها

نَصَبَ القواضبَ والقضيبَ الأَملدا

ما زالَ منْ حَزْمٍ ورأيٍ يكتسي

في السِّلمِ والحرْبِ الدّلاص المحصدا

فتراه أَكْسى من أحيحة في الوغى

وأَتمّ حزماً من يزيدَ وأَزيدا

يلقَى الوغَى جَذلاً بها مستأْنساً

حيث الأُسودُ الغُلْب تُلفى شُرَّدا

والحربُ قائمَةٌ وقدْ خَرَّتْ بها

هامُ العِدا لركوعِ سَيْفِكَ سُجَّدا

أَإِمامنا وغمامنا الغادي الذي

كم راح في طلب العفاة وكم غدا

في كلِّ حالٍ جُودُ كفِّك سائلٌ

عنْ سائِليه ومُجْتَدٍ أنْ يُجْتدى

أَضحَتْ برِقِّكَ كلُّ نفسٍ حُرَّة

لمَّا غَدَتْ أَحرارها لكَ أَعبُدا

أَطلَقْتَ منطقَ كلّ مَنْ أنْطَقْتَه

شكراً فأصْبح مُطلقاً ومُقَيّدا

أضْحى بكُمْ روضُ الأَماني ناضراً

وغدا بكمْ ظلُّ الأمانِ مُمَدَّدا

فمتى يَرُمْ إيقادَ نيرانِ الوَغَى

عاصٍ فبأْسُكَ مخمدٌ ما أَوْقدا

ومتى يَرُمْ إطفاءَ أنوار الهدى

باغٍ فهَدْيُكَ مُوقدٌ ما أَخْمَدا

مَنْ كانَ مُعْتَلَّ الضميرِ ضَميرَه

لم تأْتِهِ إلاّ رِماحُكَ عُوّدا

كم قد شفيت ببأسها ومضائِها

أدواء من لم يشفه منك الندى

عَلِمَتْ بأنَّ الحِقْدَ أمرَضهم فما

عادَتْ من الأَعداءِ إلاّ الأَكبَدا

قدْ أحمدَتْ سِيرَ الأَميرِ محمَّدٍ

عَدْلاً وحقَّ لمثله أنْ يُحمدا

مَلِكٌ غَدا بالمشرِفيَّةِ ملكُهُ

في الخافِقَيْنِ مُوطّأ وموطدا

كمْ قدْ جَلا ليلَ الخُطوبِ وكم جلا

نُورَ الخطابة ساطعاً متَوقّدا

كمْ حِكمةٍ جلَّتْ جَلتْها للنُّهى

أفكارُهُ فجَلتْ بها عنها الصَّدا

وصَحيفةٍ قد صُحِّحَتْ بيَراعةٍ

قدْ صُحِّفَتْ فشفَتْ تباريح الصّدا

يا ناصِر الدِّين الذين آراؤهُ

في نُصْرَة الإِسلام توري أزندا

إن المؤيَّد دينَه بك قد مضى

لك أن تكون مظفّراً ومؤيّدا

وممكَّناً ممَّا أرَدْتَ مُخَيراً

ومُوفَّقاً فيما رأيت مسدّدا

وَدُعاؤُنا لكَ أنْ تَدومَ مُهنَّأً

ومُبشّراً ومُنعّماً ومُخَلَّدا

شرح ومعاني كلمات قصيدة عيد بجودك جيده قد قلدا

قصيدة عيد بجودك جيده قد قلدا لـ حازم القرطاجني وعدد أبياتها اثنان و سبعون.

عن حازم القرطاجني

حازم بن محمد بن حسن، ابن حازم القرطاجني أبو الحسن. أديب من العلماء له شعر، من أهل قرطاجنة شرقي الأندلس، تعلم بها وبمرسية وأخذ عن علماء غرناطة وإشبيلية وتتلمذ لأبي علي الشلوبين ثم هاجر إلى مراكش. ومنها إلى تونس، فاشتهر وعُمّر وتوفي بها. وله (ديوان شعر - ط) صغير وهو صاحب المقصورة التي مطلعها: لله ما قد هجت يا يوم الندى على فؤادي من تباريح الجوى شرحها الشريف الغرناطي في كتاب سماه (رفع الحجب المنشورة على محاسن المقصورة - ط) . من كتبه (سراج البلغاء) طبع طبعة أنيقة محققة باسم (مناهج البلغاء وسراج الأدباء) .