عيد تجدد فيه مجد عدنان

أبيات قصيدة عيد تجدد فيه مجد عدنان لـ خليل مطران

عِيدٌ تَجَدَّدَ فِيهِ مَجْدُ عَدْنَانِ

وَقَدْ تَآخَى المَلِيكَانِ الوَفِيَّانِ

إِنْ مَثَّلا وَطَنَيْنِ اليَوْمَ فِي وَطَنٍ

فَمَا العُروبَةُ إِلاَّ شَمْلُ أَوْطَانِ

هَزَّ ائْتِلافُهُمَا الدُّنْيَا وَبَشَّرَهَا

بِيُمْنِ حَالٍ لأَجْيَالٍ وَأَزْمَانِ

وَمَا يُوَثِّقُ عَهْداً فِي أَوَاصِرِه

كَمَا يُوَثِّقُهُ بِالوُدِّ قَلْبَانِ

فَارُوقُ يَا مَنْ كَفَاهُ فِي حَصَافَته

وَعَدْله أَنَّهْ فَارٌوقٌ الثَّانِي

أَوْلَيْنَ مِصْرَ مِنَ الآلاءِ مَا نَطَقَتْ

بِهِ رَوَائِعُ إِصْلاحٍ وَعُمْرَانِ

إِلَى مَفَاخِرَ مِلْءِ الشَّرْقِ مِنْ أَدَبٍ

وَمِنْ فُنُونٍ وَمِنْ تَثْقِيفِ أَذْهَانِ

وَاليَوْمَ ضَاعَفْتَ مَا تُسْدِي بِمَأْثَرَةٍ

أَعْيَتْ بِلُطْفِ المَعَانِي كُلَّ تِبْيَانِ

فَقَدْ أَتَحْتَ لِمِصْرٍ مُلْتَقًى عَجَباً

جَلا لَهَا مَطْلَعَ البَدْرَيْنِ فِي آنِ

مَا أَعْجَزَ الشِّعْرَ عَنْ إِيفَاءٍ حَقِّهِمَا

لَوْ أَنَّهُ صِيغَ مِنْ دُرٍّ وَعِقْيَانِ

أَهْلاً وَسَهْلاً بِمَنْ فِي القَلْبِ مَنْزِلُهُ

بِالعَاهِلِ العَربِيِّ البَاذِخِ الشَّانِ

كَالنَّجْمِ بُعْداً وَتُدْنِيه مُؤَانَسَةٌ

كَاللَّيْثِ بَأْساً وَفِيهِ حِلْمُ إِنْسَانِ

رَصَانَةٌ وَذَكَاءٌ وَانْبِسَاطْ يَدٍ

أَكْرِمْ بِهَا يَدَ سَمْحٍ غَيْرِ مَنَّانِ

سَلْ أَهْلَ نَجْدٍ وَسَلْ أَهْلَ الحِجَازِ بِهِ

تَسْمَعُ أَحَادِيثَ سُمَّارٍ وَرُكْبَانِ

وَسَلْ أُولِي عَبْقَرِيَّاتٍ جَرَوْا مَعَهُ

عَنْ عَبْقَرِيَّته فِي كُلِّ مَيْدَانِ

نِعْمَ الأَمِينُ لِبَيْتِ الله يُوسِعُهُ

بِرّاً وَيَرْعَاهُ فِي تَقْوَى وَإِيمَانِ

أَقَرَّ حَاضِرَهُ وَبَادِيَهُ

مَا أَنْفَعَ العَدْلَ مُقْرُوناً بِإِحْسَانِ

بَنَى القُرَى فِي أَقَاصِي البِيدِ يَعْمُرُهَا

وَقَبْلَهُ لَمْ تُبَاشِرْهَا يَدَا بَانِ

يَسْتَقْبِلُ العَيْشَ فِيهَا مِنْ تَدَيَّرَهَا

وَلا تُرَاعُ لَهُ شَاءٌ بِذُؤْبَانِ

وَأَخْرَجَ الدَّرَّ مِنْ آَخْلافِ جَلْمَدهَا

لِلعَائِلِينَ وَمِنْ أَجْوَافِ غِيرَانِ

فِي الرِّزْقِ مَاءٌ لإِرْوَاءٍ وَتَغْدِيَةٍ

وَفِيهِ مَاءٌ لأَنْوَارٍ وَنَيدَانِ

وَالمَاءُ وَالنَّارُ جَلَّ اللهُ رَبُّهُمَا

فِي النَّفْعِ لِلنَّاسِ أَوْ فِي الضُّرِّ سِيَّانِ

حَيَّاكَ رَبُّكَ يَا ضَيْفاً أَلَمَّ بِنَا

وَنَحْنُ مِنْ جَذَلٍ أَشْبَاهُ ضِيفَانِ

إِنَّ البِلادَ الَّتِي وَلَّتْكَ سُدَّتَهَا

لَهَا هَوَى مِصْرَ فِي سِرٍّ وَإِعْلانِ

هَوًى وَشَائِجُهُ فِيهَا مُقَدْسَةٌ

وَقَدْ أَقَامَتْ عَلَيْهِ كُلِّ بُرْهَانِ

هَلْ أَبْصَرَ الرَّكْبُ حَشْداً غَيْرَ مُبْتِهِجٍ

فِيهَا وَعَاجَ بِمَغْنًى غَيْرِ مُزْدَانِ

آلُ السُّعُودِ هُمُ الصِّيْدُ الأولَى كَتَبَتْ

آيًَ السُّعُودِ لَهُمْ أَقْلامُ مُرَّانِ

صَحَائِفُ المَجْدُ خَطُّوهَا وَزَيَّنَها

عَبْدُ العَزِيزِ بِتَاجٍ فَوْقَ عُنْوَانِ

فَمَا غَوَى جَيْشُ مِصْرٍ فِي تَحِيَّته

رَبَّ الكَتَائِبِ مِنْ رَجْلٍ وَفُرْسَانِ

يَا سَادَةَ العُرْبِ مِنْ صُيَّابَةٍ نُجُبٍ

أُوتُوا الرِّياسَاتِ أَوْ أَرْبَابُ تِيجَانِ

تَضُمُّهُمْ فِي سَبِيلِ الضَّادِ جَامِعَةٌ

كُلٌّ بِهَا لأَخِيهِ خَيْرُ مِعْوَانِ

هَلْ بُغْيَةُ العُرْبِ إِلاَّ صَوْنُ غِزَّتِهِمْ

بِالاِئْتِلافِ وَإِلاَّ دَرْءُ عُدَوَانِ

لَمْ تَشْهَدُونَا وَأَنْتُمْ بَيْنَ أَعْيُنِنَا

وَرُبَّ قَاصٍ عَلَى رَغْمِ النَّوَى دَانِ

وَيَا مَلِيكَيْنِ فُزْنا مِنْ لِقَائِهِمَا

بِنِعْمَةٍ عَزَّ أَنْ نُوفَى بِشُكْرَانِ

عِيشَا وَزِيدَا فَخضارَ الأُمَّتَيْنِ بِمَا

آتَاكُمَا اللهُ مِنْ جَاهٍ وَسُلْطَانِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة عيد تجدد فيه مجد عدنان

قصيدة عيد تجدد فيه مجد عدنان لـ خليل مطران وعدد أبياتها خمسة و ثلاثون.

عن خليل مطران

خليل بن عبده بن يوسف مطران. شاعر، غواص على المعاني، من كبار الكتاب، له اشتغال بالتاريخ والترجمة. ولد في بعلبك (بلبنان) وتعلم بالمدرسة البطريركية ببيروت، وسكن مصر، فتولى تحرير جريدة الأهرام بضع سنين. ثم أنشأ "المجلة المصرية" وبعدها جريدة الجوائب المصرية يومية ناصر بها مصطفى كامل باشا في حركته الوطنية واستمرّت أربع سنين. وترجم عدة كتب ولقب بشاعر القطرين، وكان يشبّه بالأخطل، بين حافظ وشوقي. وشبهه المنفلوطي بابن الرومي في تقديمه العتابة بالمعاني وبالألفاظ كان غزير العلم بالأدبين الفرنسي والعربي، رقيق الطبع، ودوداً، مسالماً له (ديوان شعر - ط) أربعة أجزاء توفي بالقاهرة.

تعريف خليل مطران في ويكيبيديا

خليل مُطران «شاعر القطرين» (1 يوليو 1872 - 1 يونيو 1949) شاعر لبناني شهير عاش معظم حياته في مصر. عرف بغوصه في المعاني وجمعه بين الثقافة العربية والأجنبية، كما كان من كبار الكتاب، عمل بالتاريخ والترجمة، يشبّه بالأخطل بين حافظ وشوقي، كما شبهه المنفلوطي بابن الرومي. عرف مطران بغزارة علمه وإلهامه بالأدب الفرنسي والعربي، هذا بالإضافة لرقة طبعه ومسالمته وهو الشيء الذي انعكس على أشعاره، أُطلق عليه لقب «شاعر القطرين» ويقصد بهما مصر ولبنان، وبعد وفاة حافظ وشوقي أطلقوا عليه لقب «شاعر الأقطار العربية». دعا مطران إلى التجديد في الأدب والشعر العربي فكان أحد الرواد الذين أخرجوا الشعر العربي من أغراضه التقليدية والبدوية إلى أغراض حديثة تتناسب مع العصر، مع الحفاظ على أصول اللغة والتعبير، كما أدخل الشعر القصصي والتصويري للأدب العربي.