غرام لا يقابل غرام

أبيات قصيدة غرام لا يقابل غرام لـ أبو الهدى الصيادي

غرام لا يقابل غرام

وعين من بعادك لا تنام

وقلب قد تقلب فوق جمر

وعقل قد أحاط به الهيام

سقى المولى زماناً كنت فيه

جليسي والحديث له انتظام

وكاسات السرور تدور فينا

بمعنى لا يماثله مدام

وأوقات صفت ووفت بائس

ولطف لا العتاب ولا الملام

وحيا مربعاً كنا قعوداً

لديه وللهوى فيه قيام

وأطيار المحبة فيه تشدو

ونيران الشجون لها اضطرام

وآلام يزينها أنين

به نخرت من الجسد العظام

وإحراق لها لهفات قلب

يحاربها من العين انسجام

وغيبة فكرة وذهول لب

يقابلها وقار واحترام

وساعات لعمري ما أحيلي

مجالسها وسكر واصطلام

وأيام لها منها ليالٍ

تطول إذا بك انعقد الكلام

حبيبي إنني لك مت لهفاً

وشوقاً والفراق له حسام

وجرح البعد قرح لب قلبي

فهل بالقرب يدركه التئام

وهل بعد الجفا يحيا بوصل

تكون به السلامة والسلام

لعمري إنما الدنيا خيال

وكل بداية فلها ختام

وكل قضية فلها انقضاء

وكل نهاية فلها تمام

فسامحني وأنعم لي بقرب

وواصلني وإن أعداي لاموا

ولا تقطع بسيف الهجر ظهري

على أن الفؤاد لك المقام

فإن يك قطع حبلي عن ذنوبي

فهذا العمر عفو وانتقام

ومثلك سيدي للعفو أهل

ومثلي من يساعده الكرام

كلفت ضنى وذوبني غرامي

وأنت وحق طلعك المرام

سكنت فؤادي المشغوف لكن

تنحت فيك عن عيني الخيام

وقد أبكيتني وضحكت مني

فكيف وأنت جانبك الحرام

ولست بظالم وظلمت مضني

لعشقك راح يرحمه الأنام

عليك مولع باك نهارا

وفيك يجن إذ جن الظلام

إليك يموت أشجاناً ويحيا

وذا عجب وجود وانعدام

إذا ذكر التباعد والتلاقي

أحاط به بكاء وابتسام

يقطع بالهموم سبيل فكر

عليل فيك أمرضه الغرام

وعنك لصبره خيل ورجل

يشتتها الجوى فلها انهزام

إلى اللَه أشتكي من مكروقت

خؤون ما لصحبته دوام

وساعات تقد حبال وصل

لأحباب وهم عمد عظام

بلا خجل تصيرهم فرادى

وكم قومٍ ببابهم تراموا

وتلقاهم على فرش التأسي

سكارى والأنين لهم طعام

ألا ليت الزمان كما تعامى

عن الأخيار يعرف ما اللئام

لأهل الجهل إحسان ووصل

وللفضلاء فقرٌ وانفصام

كذا حظ الأماجد ما عليه

بهم عتب على الحظ الملام

فهل حظ يقوم بوصل فإن

لمن يهوى ويندفع الضرام

وتسكن زفرة وتطيب نفس

مولعة ويحصل ما يرام

ويعطف غاية المقصود فضلاً

وألا فالبعاد هو الحمام

وحق هواك يا من أنت روحي

وذا قسم له عندي ذمام

غرامك قد تسلطن في ضميري

وأشغلني فها أنا مستهام

ومن لهفي أغرا عليك مني

وأدهش حين يلثمك اللثام

وأذهل إن صدفتك في طريق

إلى أن يستقر بي المقام

فجل كرماً بقبلة شمس خد

علي كأنها بلد حرام

وإن تممتها بشرابٍ ريق

أقول تمامها مشك ختام

شرح ومعاني كلمات قصيدة غرام لا يقابل غرام

قصيدة غرام لا يقابل غرام لـ أبو الهدى الصيادي وعدد أبياتها ستة و أربعون.

عن أبو الهدى الصيادي

محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، أبو الهدى. أشهر علماء الدين في عصره، ولد في خان شيخون (من أعمال المعرة) وتعلم بحلب وولى نقابة الأشراف فيها، ثم سكن الآستانة، واتصل بالسلطان عبد الحميد الثاني العثماني، فقلده مشيخة المشايخ، وحظى عنده فكان من كبار ثقاته، واستمر في خدمته زهاء ثلاثين سنة، ولما خلع عبد الحميد، نفي أبو الهدى إلى جزيرة الأمراء في (رينكيبو) فمات فيها. كان من أذكى الناس، وله إلمام بالعلوم الإسلامية، ومعرفة بالأدب، وظرف وتصوف، وصنف كتباً كثيرة يشك في نسبتها إليه، فلعله كان يشير بالبحث أو يملي جانباً منه فيكتبه له أحد العلماء ممن كانوا لا يفارقون مجلسه، وكانت له الكلمة العليا عند عبد الحميد في نصب القضاة والمفتين. وله شعر ربما كان بعضه أو كثير منه لغيره، جمع في (ديوانين) مطبوعين، ولشعراء عصره أماديح كثيرة فيه، وهجاه بعضهم. له: (ضوء الشمس في قوله صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس - ط) ، و (فرحة الأحباب في أخبار الأربعة الأقطاب - ط) ، و (الجوهر الشفاف في طبقات السادة الأشراف - ط) ، و (تنوير الأبصار في طبقات السادة الرفاعية الأخيار -ط) ، و (السهم الصائب لكبد من آذى أبا طالب - ط) ، و (ذخيرة المعاد في ذكر السادة بني الصياد - ط) ، و (الفجر المنير - ط) من كلام الرفاعي.

تعريف أبو الهدى الصيادي في ويكيبيديا

أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي.