غشيت ديارها من بعد عشر

أبيات قصيدة غشيت ديارها من بعد عشر لـ أحمد محرم

غَشيتُ دِيارَها مِن بَعدِ عَشرِ

فَهَيَّجَتِ الرُسومُ غَليلَ صَدري

لَعَمرُ أَبيكَ ما وَجدي بِسَلمى

وَلا وَجدُ الدِيارِ بِمُستَقِرِّ

هَوىً كَالدَهرِ لَيسَ لَهُ اِنقِضاءٌ

وَكَالقَدرِ المُرَوِّعِ حينَ يَجري

وَما عاهَدتُ مَن أَهواهُ حَتّى

وَفَيتُ بِعَهدِهِ وَقَضيتُ نَذري

وَبَعضُ الناسِ يَذكُرُ ثُمَّ يَنسى

وَمالي غَيرُ ذِكرٍ بَعدَ ذِكرِ

أَصونُ أَحِبَّتي ما الحُبُّ إِلّا

أَمانَةُ فاضِلٍ وَوَفاءُ حُرِّ

إِذا مَكَرَ المُخاتِلُ قُلت قَلبي

أُعيذُكَ مِن مُخاتَلَةٍ وَمَكرِ

وَيا نَفسي الوَفِيَّةُ لا تَكوني

مِراحَ خِيانَةٍ وَمَسيلَ غَدرِ

بِنَفسِكَ فَاِحتَفِظ إِن كُنتَ حُرّاً

وَعَقلَكَ فَاِستَشِر في كُلِّ أَمرِ

وَحَقِّ سِواكَ فَاِرعَ وَلا تَخُنهُ

وَحَقَّكَ لا تَدَعهُ تُقاةَ شَرِّ

وَما لِلمَرءِ حينَ يُضامُ بُدٌّ

مِنَ الصَمصامِ وَالفَرَسِ الطِمِرِّ

وَتارِكُ حَقِّهِ مِن غَيرِ حَربٍ

كَتارِكِ عِرضِهِ مِن غَيرِ عُذرِ

رَأَينا الحاكِمينَ فَما رَأَينا

حُكومَةَ صالِحٍ وَقَضاءَ بَرِّ

لِحُكمِ الجاهِلِيَّةِ في بَنيها

عَلى ما فيهِ مِن عَنَتٍ وَضُرِّ

أَخَفُّ أَذىً وَأَقرَبُ مِن رَشادٍ

وَأَبعَدُ عَن مُماحَكَةٍ وَنُكرِ

أَلَم تَرَ كَيفَ صارَ البَغيُ ديناً

لِكُلِّ حُكومَةٍ وَبِكُلِّ مِصرِ

مَضى الحُنَفاءُ في العُصُرِ الخَوالي

فَهاتِ حَديثَهُم إِن كُنتَ تَدري

وَقِف بي في طُلولِ الشَرقِ وَاِذكُر

هُدى الفاروقِ وَاِندُب عَهدَ عَمرِو

وَلا تَصِفِ الحَضارَةَ لي فَإِنّي

أَرى عَصرَ الحَضارَةِ شَرَّ عَصرِ

أَذىً ما لِلمَمالِكِ مِنهُ واقٍ

وَلا لبَني المَمالِكِ مِن مَفَرِّ

أَرانا ظامِئينَ إِلى حَياةٍ

تَفيضُ بِمُزبِدِ التَيّارِ غَمرِ

تَجولُ حَوائِمُ الآمالِ فيهِ

وَتَسبَحُ مِنهُ في رِيٍّ وَطُهرِ

تَراكَضَتِ المَشارِقُ تَبتَغيها

وَغودِرَتِ الكِنانَةُ في المَكَرِّ

رَأَيتُ الشَعبَ ذا العَزَماتِ يَمضي

وَيَركَبُ في المَطالِبِ كُلَّ وَعرِ

يَخوضُ النَقعَ أَغبَرَ وَالمَنايا

عِجالُ الشَدِّ مِن سودٍ وَحُمرِ

وَبَعضُ العالَمينَ يَذوبُ رُعباً

إِذا بَرَزَ الكُماةُ غَداةَ كَرِّ

يُحِبُّ حَياتَهُ وَيَزيدُ حِرصاً

فَيَلقى المَوتَ مِن خَوفٍ وَذُعرِ

تُراعُ فَوارِسُ الهَيجاءِ مِنهُ

بِزَأرَةِ ضَيغَمٍ وَوُثوبِ هُرِّ

إذا أبصرتَ دهرك مستريباً

فدافعه بِعَزمٍ مُكفَهِرِّ

وَلَن تحظى بِعَيشٍ مِنهُ حُلوٍ

إِذا ما كانَ طعمُك غيرَ مُرِّ

أُساةَ النيلِ وَالأَدواءُ شَتّى

فَمِن بادٍ يَلوحُ وَمُستَسِرِّ

أَقيموا صُلبَهُ وَتَدارَكوهُ

وَلا تُدنوهُ مِن كَفَنٍ وَقَبرِ

ظَلَلتُ أُراقِبُ العُوّادَ مالي

سِوى ماذا يَكونُ وَلَيتَ شِعري

لِمِصرَ شَبابُها في الدَهرِ إِنّي

خَلَعتُ شَبيبَتي وَطَوَيتُ عُمري

شرح ومعاني كلمات قصيدة غشيت ديارها من بعد عشر

قصيدة غشيت ديارها من بعد عشر لـ أحمد محرم وعدد أبياتها أربعة و ثلاثون.

عن أحمد محرم

أحمد محرم بن حسن بن عبد الله. شاعر مصري، حسن الوصف، نقيّ الديباجة، تركي الأصل أو شركسيّ. ولد في إبيا الحمراء، من قرى الدلنجات بمصر، في شهر محرّم فسمي أحمد محرّم. وتلقى مبادئ العلوم، وتثقف على يد أحد الأزهريين، وسكن دمنهور بعد وفاة والده، فعاش يتكسب بالنشر والكتابة ومثالاً لحظ الأديب النكد كما يقول أحد عارفيه. وحفلت أيامه بأحداث السياسة والأحزاب، فانفرد برأيه مستقلاً من كل حزب إلا أن هواه كان مع الحزب الوطني ولم يكن من أعضائه. توفي ودفن في دمنهور.

تعريف أحمد محرم في ويكيبيديا

أحمد محرم شاعر مصري من أصول شركسية اسمه الكامل أحمد محرّم بن حسن بن عبد الله الشركسي، من شعراء القومية والإسلام وكانت محور شعره كله، ولا سيما وأنه كان من دعاة الجامعة الإسلامية وعودة الخلافة العثمانية التي دعا إليها محمد عبده وجمال الدين الأفغاني في عصره. ولد في قرية إبيا الحمراء التابعة لمحافظة البحيرة بمصر عام 1877 م. قرأ السيرة النبوية والتاريخ، وحفظ الحديث الشريف والشعر، وطالع النصوص الأدبية السائدة. وكان لتلك النشأة أثرها في حياة وشعر أحمد محرم الذي ظل في دمنهور عاصمة محافظة البحيرة فلم يغادرها إلى القاهرة. عاصر ثورة 1919 م. كما عاصر دنشواي ومصطفى كامل وسعد زغلول وتأثر بهم في شعره الوطني. وكان يعقد بقهوة المسيري بدمنهور ندوته الشعرية كل ليلة. حيث كان يرتادها مفكرو وشعراء البحيرة والإسكندرية لأته كان شاعرا حرا ملتزما. ويعد أحمد محرم من شعراء مدرسة البعث والإحياء في الشعر العربي والتي كان من دعاتها محمود سامي البارودي وأحمد شوقي وحافظ إبراهيم وأحمد نسيم حيث جددوا الصياغة الشعرية بعد تدهورها في العصر العثماني. كان من دعاة الإصلاح الاجتماعي والوحدة الوطنية ولاسيما بعد مقتل بطرس غالي رئيس وزراء مصر. فنراه يقول داعيا للتسامح والمحبة بين المصريين: