غنت تحاوره بطرف أحور

أبيات قصيدة غنت تحاوره بطرف أحور لـ السري الرفاء

غَنَّتْ تحاوِرُه بِطْرَفٍ أحوَرِ

يومَ النَّوى وبِوَرْدِ خَذٍّ أحمرِ

ونِظامِ ثَغْرٍ ما تهلَّلَ وَشْيُه

إلا بكى خَجَلاً نِظامُ الجَوهَرِ

يُهدي إليكَ نسيمَه فكأنما

شِيبَتْ جوانِبُه بمِسكِ أَذفَرِ

غُصْنٌ تعالى في كَثيبٍ أعفَرٍ

ليلٌ تَداجَى في صَباحٍ مُسفِرِ

شَمسٌ يَهُبُّ على القلوبِ إذا بَدَتْ

عن صَحْنِ وجنَتِها نَسيمُ العنبَرِ

لم يجتَذِبْ طَرْفاً شَمائلُ طَرْفِه

إلا ثَنَتْه حائراً في المِحجَرِ

قرأتْ عليَّ بزَفْرَةٍ ألفاظُها

آياتِ شوقٍ في حَشاها مُضمَرِ

فكأنما نظرَتْ إليَّ بناظِرٍ

وتحدَّثَتْ عن قَلبِيَ المُستَهترِ

خلَعَتْ لواحِظُها على وَجَناتِها

خِلَعَ الجَوانحِ بالدُّموعِ الهُمَّرِ

وتَساقَطَتْ في وَرْدِها فكأنَّها

طَلٌّ تَساقَطَ فَوقَ وَرْدٍ أحمَرِ

وصلَتْ ولا وقديمِ حُرقَةِ هَجرِها

لا أَسْتلِّذُّ الوَصْلَ ما لم أُهجَرِ

عطَفتْ عليَّ بصوبِ ماءِ وِصالِها

عَطْفَ الحُسينِ على رَجاءِ المُقتِرِ

مَلِكٌ أَذَلَّ الوَفدَ جودُ يمينِه

حتى تَغَوَّرَ في العَلاءِ الأكبَرِ

تحكي يميناه يمينَي عابدٍ

ويقولُ إنْ لم أَحْكِهِ لم أُعذَرِ

وكذا الفتى إن لم يُذَكِّرْ سيفَه

وفِعالَه بصلاتِهِ لم يُذكَرِ

شغلَتْ روائِحُهُ العَجاجَ وطيبُها

بين القَنا عن طيبِ ريحِ المِجمَر

لقَرينِه بينَ الصُّفوفِ سَحائبٌ

مَوصولَةٌ بِسَحابِ ريحٍ صرَصَرِ

يَلقى العدوُّ بسيفِه وجَبينِه

ويقولُ ليسَ يَكونُ ما لم يُقدَرِ

تأبى معالي مجدِه أن يكتسي

رَعْداً لِقرْنٍ أو يُرى في مِغفَرِ

أيُّ القلوبِ أزارَه سطَواتِه

عن سَطوَةٍ منه فلم يتفَطَّرِ

أَم أيُّ وِهْمٍٍ رامَ كُنْهَ صِفاتِه

مُتَحيِّراً فيه فلم يَتحيَّرِ

عَجِلُ الرِّماحِ إلى الأعادي مِسْعَرٌ

يأبى سِوى طَعْنِ الشُّجاعِ المِسعَرِ

وإذا ارتقى دَرَجَ العُلا قالَتْ له

أَوفَيتَ أقصَى المُرتَقى فتَصَدَّرِ

يَقِظٌ إذا اتَّقَدَتْ عَزائِمُ رَأيِه

أَخمَدْنَ رَأيِ النَّاكبِ المتجبِّرِ

يا أيُّها الآمالُ أنتِ صَوائبٌ

هذا الحُسينُ أبو الحُسينِ فأَقصِري

حُطِّي رِحالَكِ بينَ خَمْسِ يمينِه

فلقد تقومُ مقامَ سبعةِ أبحرِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة غنت تحاوره بطرف أحور

قصيدة غنت تحاوره بطرف أحور لـ السري الرفاء وعدد أبياتها ستة و عشرون.

عن السري الرفاء

السرّي بن أحمد بن السرّي الكندي أبو الحسن. شاعر أديب من أهل الموصل، كان في صباه يرفو ويطرز في دكان له، فعرف بالرفاء ولما جاد شعره ومهر في الأدب قصد سيف الدولة بحلب، فمدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد. ومدح جماعة من الوزراء والأعيان، ونفق شعره إلى أن تصدى له الخالديان، وكانت بينه، وبينهما مهاجاة فآذياه وأبعداه عن مجالس الكبراء. فضاقت دنياه واضطر للعمل في الوراقة (النسخ والتجليد) ، فجلس يورق شعره ويبيعه، ثم نسخ لغيره بالأجرة. وركبه الدين، ومات ببغداد على تلك الحال. وكان عذب الألفاظ، مفتناً في التشبيهات ولم يكن له رواء ولا منظر. من كتبه (ديوان شعره ط) ، و (المحب والمحبوب والمشموم والمشروب - خ) .

تعريف السري الرفاء في ويكيبيديا

أبو الحسن السري بن أحمد بن السري الكندي الرفاء الموصلي شاعر مشهور؛ كان في صباه يرفو ويطرز (يعمل خياطا) في دكان بالموصل ولذا سمي بالرفاء أي الخياط، وهو مع ذلك يتولع بالأدب وينظم الشعر، ولم يزل حتى جاد شعره ومهر فيه، وقصد سيف الدولة الحمداني بحلب ومدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد ومدح الوزير المهلبي وجماعة من رؤساء المدينة، وانتشر شعره وراج. وكانت بينه وبين أبي بكر محمد وأبي عثمان سعيد ابني هاشم الخالديين الموصليين الشاعرين المشهورين معاداة فادعى عليهما سرقة شعره وشعر غيره. وكان السري مغرى بكتابة ديوان أبي الفتح كشاجم الشاعر المشهور، وهو إذ ذاك ريحان الأدب بتلك البلاد فكان يقوم بدس أحسن شعر الخالديين فيما يكتبه من شعر كشاجم، ليزيد في حجم ما ينسخه وينفق سوقه ويغلي سعره ويشنع بذلك عليهما ويغض منهما ويظهر مصداق قوله في سرقتهما، فمن هذه الجهة وقعت في بعض النسخ من ديوان كشاجم زيادات ليست في الأصول المشهورة. وكان شاعرا مطبوعا عذب الألفاظ مليح المأخذ كثير الافتنان في التشبيهات والأوصاف، ولم يكن له رواء ولا منظر، ولا يحسن من العلوم غير قول الشعر، وقد عمل شعره قبل وفاته نحو 300 ورقة، ثم زاد بعد ذلك، وقد عمله بعض المحدثين الأدباء على حروف المعجم. ومن شعر السري أبيات يذكر فيها صناعته، فمنها قوله:

وللسري المذكور ديوان شعر كله جيد، وله كتاب المحب والمحبوب والمشموم والمشروب وكتاب الديرة. وكانت وفاته في العقد السابع من القرن الرابع الهجري ببغداد كما قال الخطيب البغدادي في تاريخه حوالي عام 366 هـ / 976م.