في الظباء الغادين أمس غزال

أبيات قصيدة في الظباء الغادين أمس غزال لـ مهيار الديلمي

في الظباء الغادين أمسِ غزالُ

قال عنه ما لايقول الخيالُ

طارقٌ يزعم الفراقَ عتاباً

ويرينا أنّ الملالَ دلالُ

لم يزل يخدع البصيرةَ حتّى

سرّنا ما يَقول وهو مُحالُ

لا عدمتُ الأحلامَ كم نوَّلتْني

من منيعٍ صعبٍ عليه النوالُ

لم تنغِّصْ وعداً بمطل ولم يو

جِبْ له منَّةً عليّ الوصالُ

فلليلي الطويل شكري ودِينُ ال

عشق أن تُكرهَ الليالي الطّوالُ

لمن الظُّعْنُ غاصبتنا جَمالاً

حبذا ما مشت به الأجمالُ

كانفاتٍ بيضاءَ دلَّ عليها

أنّها الشمس أنّها لا تُنالُ

جمحَ الشوقُ بالخليع فأهلاً

بحليمٍ له السلوُّ عِقالُ

كنتُ منه أيّامَ مرتعُ لذَّا

تي خصيبٌ وماءُ عيشي زُلالُ

حيث ضِلعي من الشباب وسَمعي

غَرَضٌ لا تصيبهُ العُذَّالُ

يا نديميّ كنتما فافترقنا

فاسلواني لكلّ شيء زوالُ

لِيَ في الشيب صارفٌ ومن الحُز

نِ علي آل أحمدٍ إشغالُ

معشر الرشد والهدى حَكَمَ البغ

يُ عليهم سفاهةً والضلالُ

ودعاة الله استجابت رجالُ

لهمُ ثم بُدِّلوا فاستحالوا

حَمَلوها يومَ السَّقِيفة أوزا

راً تخفُّ الجبالُ وهي ثِقالُ

ثم جاءوا من بعدها يستقيلو

نَ وهيهات عثرةٌ لا تقالُ

يا لها سوءةً إذا أحمد قا

م غداً بينهم فقال وقالوا

ربعُ همّي عليهمُ طلَلٌ با

قٍ وتَبلى الهمومُ والأطلالُ

يا لَقومٍ إذ يقتلون عليّاً

وهو للمَحْل فيهمُ قَتّالُ

ويُسِرُّون بُغضَهُ وهو لا تُق

بَلُ إلا بحبّه الأعمالُ

وتحالُ الأخمارُ والله يدري

كيف كانت يومَ الغدير تُحالُ

ولِسبطيْن تابعَيه فمسمو

مٌ عليه ثرى البقيعِ يُهالُ

درسوا قَبرَه ليَخفَى عن الزو

وارِ هيهات كيف يخفَى الهلالُ

وشهيدٍ بالطَّفّ أبكَى السموا

تِ وكادت له تزول الجبالُ

يا غليلي له وقد حُرِّمَ الما

ءُ عليه وهو الشرابُ الحلالُ

قُطِعتْ وُصلة النبيِّ بأن تُق

طَعَ من آل بيته الأوصالُ

لم تُنجِّ الكهولَ سنٌّ ولا الشُب

بَانَ زهدٌ ولا نجا الأطفالُ

لهفَ نفسي يا آل طه عليكم

لهفةً كسبُها جوىً وخَبالُ

وقليلٌ لكم ضلوعِي تَهتز

زُ مع الوجد أو دموعي تُذالُ

كان هذا كذا وودّي لكم حس

ب ومالي في الدِّين بعدُ اتصالُ

وطروسي سودٌ فكيف بِيَ الآ

نَ ومنكم بياضُها والصِّقالُ

حبّكم كان فكَّ أسري من الشِّر

ك وفي منكبي له أغلالُ

كم تزمّلْتُ بالمذلَّة حتى

قمتُ في ثوب عزّكم أختالُ

بركاتٌ لكم محت من فؤادي

ما أَمَلّ الضلالَ عمٌّ وخالُ

ولقد كنتُ عالماً أن إقبا

لي بمدحي عليكُمُ إقبالُ

لكُمُ من ثنايَ ما ساعَدَ العم

رُ فمنه الإبطاء والإعجالُ

وعليكم في الحشر رُجحانُ ميزا

ني بخيرٍ لو يُحصَرُ المِثقالُ

ويقيني أنْ سوف تصدُقُ آما

لي بكم يومَ تكذِب الآمالُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة في الظباء الغادين أمس غزال

قصيدة في الظباء الغادين أمس غزال لـ مهيار الديلمي وعدد أبياتها تسعة و ثلاثون.

عن مهيار الديلمي

مهيار بن مرزويه، أبو الحسن الديلمي. شاعر كبير في أسلوبه قوة وفي معانيه ابتكار، قال الحر العاملي: جمع مهيار بين فصاحة العرب ومعاني العجم، وقال الزبيدي: (الديلمي) شاعر زمانه فارسي الأصل من أهل بغداد، كان منزله فيها بدرب رباح، من الكرخ، وبها وفاته. ويرى (هوار) أنه ولد في الديلم (جنوب جيلان على بحر قزوين) وأنه استخدم في بغداد للترجمة عن الفارسية. وكان مجوسياً وأسلم سنة 494هـ على يد الشريف الرضي. وتشيع وغلا في تشيعه وسب بعض الصحابة في شعره، حتى قال له أبو القاسم ابن برهان: يا مهيار انتقلت من زاوية في النار إلى أخرى فيها.

تعريف مهيار الديلمي في ويكيبيديا

أبو الحسن - أو أبوالحسين - مِهيَارُ بن مروزيه الديّلمِيُّ (توفي 428 هـ / 1037 م) كاتب وشاعر فارسي الأصل، من أهل بغداد. كان منزله في بغداد بدرب رباح من الكرخ. كان مجوسياً فأسلم، ويقال إن إسلامه سنة 384 هـ كان على يد الشريف الرضي أبي الحسن محمد الموسوي وهو شيخه، وعليه تخرج في نظم الشعر، وقد وازن كثيرا من قصائده، ويقول القمي: (كان من غلمانه). قال له أبو القاسم ابن برهان: «يا مهيار قد انتقلت بأسوبك في النار من زاوية إلى زاوية»، فقال: «وكيف ذاك؟» قال: «كنت مجوسيا فصرت تسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعرك». ويرى هوار أنه وُلِدَ في الدَّيلم، في جنوب جيلان، على بحر قزوين، وأنه استخدم في بغداد للترجمة عن الفارسية. كان ينعته مترجموه بالكاتب، ولعله كان من كتاب الديوان. كان شاعرا جزل القول، مقدما على أهل وقته، وله ديوان شعر كبير يدخل في أربع مجلدات، وهو رقيق الحاشية طويل النفس في قصائده. ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في كتابه تاريخ بغداد وأثنى عليه وقال: «كنت أراه يحضر جامع المنصور في أيام الجمعات [يعني ببغداد] ويقرأ عليه ديوان شعره ولم يقدر لي أسمع منه شيئاً». قال الحر العاملي: جمع مهيار بين فصاحة العرب ومعاني العجم.