قد لقيت سجاح من بعد العمى

أبيات قصيدة قد لقيت سجاح من بعد العمى لـ الأغلب العجلي

قد لقيت سَجاحِ من بعدِ العمى

تاح لها بعدكَ حِنزابٌ وزى

مُلوَّحاً في العينِ مجلوزَ القَرَا

مثلَ الفنيقِ في شبابٍ قد أنى

مِنَ اللجيميّين اصحابِ القُرى

ليسَ بذي واهنة ولا نسا

نشا بخبزٍ وبلحمٍ ما اشتهى

حتى شتا ينتح ذفراهُ الندى

خاظي البضيع لحمُهُ خظابظا

كأنمّا جُمِّعَ من لحم الخُصَى

إذا تمطذى بين بُردَيه صَأى

كأنَّ عرقَ ايرهِ اذا ودى

حبلَ عجوزٍ ضَفّرَت سبع قوى

يمشى على قوائمٍ له زكا

يرفع وسطاهُنَّ من بردِ الندى

قالت متى كنت ابا الخير متى

قال حديثاً لم يغيرني البِلى

ولم أُفارق خُلّةً لي عن قِلى

فانتفشَت فَيشَتُهُ ذاتُ الشوى

كأنَّ في أجيادها سبع كُلى

ما زال عنها بالحديثِ والمنى

والخُلُقُ السفسافُ يردي في الردى

قال الا ترينَهُ قالت أرى

قال الا أُشيمُهُ قالت بلى

فشامَ فيها مثلَ محراثِ الغضا

يقول لما غابَ فيها واستوى

لمثلها كنتُ أُحسيكِ الحُسَا

يبرى لها كينا كأطرافِ النوى

وقد تطلّت حين هَمَّ وادَّنى

من طيبِ مصانَ الذي كان اشترى

تقذفُ عيناه بِعِلكِ المُصطَكى

شرح ومعاني كلمات قصيدة قد لقيت سجاح من بعد العمى

قصيدة قد لقيت سجاح من بعد العمى لـ الأغلب العجلي وعدد أبياتها واحد و ثلاثون.

عن الأغلب العجلي

الأغلب بن عمرو بن عبيدة بن حارثة، من بنى عجل بن لجيم، من ربيعة. شاعر راجز معمر، أدرك الجاهلية والإسلام وتوجه مع سعد بن أبي وقاص غازياً فنزل الكوفة، واستشهد في واقعة نهاوند. وهو أول من أطال الرجز. قال الآمدي: هو أرجز الرجاز وأرصنهم كلاماً وأصحهم معاني. وقال البكري في شرح نوادر القالي: الأغلب العجلي آخر من عمر في الجاهلية عمراً طويلاً.

تعريف الأغلب العجلي في ويكيبيديا

الأغلبُ بن عَمْرو بن عبيدة بن حارثة، من ربيعة (... - 19 هـ = ... - 640 م): أوّلُ مَنْ رَجَّزَ الأراجيز الطِّوالَ من العربِ. كان الأغلبُ من المُعَمَّرين؛ فقد ذكر مترجموه أنَّه عُمر زُهاء تسعين سنة، عاش شطراً منها في الجاهليّة، وأدرك الإسلامَ فأسلمَ، وشارك في معارك الفتح الإسلامي.للأغلب قَصبُ السَّبْق في تطويل الأراجيز، ذلك أنَّ العربَ كانت ترتجز في الحرب والحُداء والمفاخرة، فتأتي منه بأبيات يسيرة، فجاء الأغلب فقصَّد الرجز وأطالَه، ثم انتحى النّاسُ سَمْتَه كأبي النجم العجلي ورؤبة والعجاج وغيرهم. قال الآمدي: هو أرجز الرجاز وأرصنهم كلاما وأصحهم معاني.