قضى الله خلق الناس ثم خلقتم

أبيات قصيدة قضى الله خلق الناس ثم خلقتم لـ زياد الأعجم

قَضَى اللَّهُ خَلقَ النّاسِ ثُمَ خُلِقتُمُ

بَقِيَّةِ خَلقِ اللَّهِ آخرَ آخِرِ

فَلَم تَسمَعوا إِلّا بِمَن كانَ قَبلكُم

وَلَم تُدرِكوا إِلّا مَدَقّ الحَوافِرِ

أَأَنتُم أُولى جئتُم مَعَ النَمل وَالدبا

فَطارَ وَهَذا شَخصُكُم غَير طائِرِ

فَمَن أَنتُمُ إِنّا نَسينا مَن انتُمُ

وَريحُكُم مِن أَيِّ ريحِ الأَعاصِرِ

فَلو رَدَّ أَهلُ الحَقِّ مَن ماتَ مِنكُمُ

إِلى حَقّه لَم تُدفَنوا في المَقابِرِ

فَما لَكُمُ في أَرضِ نَجدٍ وَغَورُها

إِذا اِقتَسَموا بِالحَقِّ شِبرٌ لِشابِرِ

فَقُم صاغِراً يا شَيخَ جَرمٍ فَإِنَّما

يُقالُ لِكَهلِ الصِّدقِ قُم غَير صاغِرِ

فَإِنَّكَ شَيخٌ مَيِّتٌ وَمُورِّثٌ

قُضاعَةَ ميراث البَّسوسِ وَقاشِرِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة قضى الله خلق الناس ثم خلقتم

قصيدة قضى الله خلق الناس ثم خلقتم لـ زياد الأعجم وعدد أبياتها ثمانية.

عن زياد الأعجم

زياد بن سليمان أو سليم الأعجم، أبو أمامة العبدي، مولى بني عبد القيس. من شعراء الدولة الأموية وأحد فحول الشعر العربي بخراسان، كانت في لسانه عجمة فلقب بالأعجم، ولد ونشأ في أصفهان وانتقل إلى خراسان، فسكنها وطال عمره ومات فيها. ويروى أن المهلب بن أبي صفرة وهب له غلاماً فصيحاً ينشده شعره وذلك لعجمة في لسانه. وكان كثير الهجاء حتى أن قبيلة عبد القيس تبرأت منه. وقيل أنه كان يخرج وعليه قباء ديباج تشبهاً بالأعاجم فقنعه يزيد بن المهلب أسواطاً ومزق ثيابه وقال له: أبأهل الكفر والشرك تتشبه لا أم لك.