قضى دين سعدى طيفها المتأوب

أبيات قصيدة قضى دين سعدى طيفها المتأوب لـ مهيار الديلمي

قضى دَينَ سُعدَى طيفُها المتأوِّبُ

ونَوَّل إلا ما أَبَى المتحَوِّبُ

سَرَى فأراناها على عهد ساعةٍ

ومن دونها عَرضُ الغُويرِ فَغُرَّبُ

فمثَّلها لا عِطْفُها متشمِّسٌ

ولا مسُّها تحت الكرى متصعِّبُ

تحيِّي نَشاوَى من سُرى الليل ألصقوا

جُنوباً بجِلدِ الأرضِ ما تتقلَّبُ

إذا أَنِسوا بالليل جَاذَبَ هامَهُم

حوافرُ قَطْعِ الليل والنومُ أطيبُ

وفي التُّربِ مما استصحبَ الطيفُ فَعْمَةٌ

يراوح قلبي نَشْرُها المتغرِّبُ

فَعَرَّفني بين الركاب كأنما

حقيبةُ رحلي باقِيَ الليلِ مَسْحَبُ

ألا ربما أعطتك صادِقَةَ المُنَى

مصادَفَةُ الأحلامِ من حيثُ تَكذِبُ

ويومٍ كظلِّ السيفِ طال قصيرُهُ

على حاجةٍ من جانبِ الرَّملِ تُطلَبُ

بعثتُ لها الوَجناءَ تَقفو طريقَها

أمامَ المطايا تستقيمُ وتَنكُبُ

فمالت على حكم الصَّبا لمحجَّرٍ

وللسير في أُخرَى مَظَنٌّ ومَحْسَبُ

أعِدْ نَظَراً واستأنِ يا طرفُ ربّما

تكون التي تهوَى الت تتجنَّبُ

فما كلُّ دارٍ أقفرتْ دارةُ الحِمَى

ولا كلّ بيضاءِ الترائبِ زَينبُ

عجبتُ لقلبي كيف يستقبل الهوى

ويرجو شبابَ الحيّ والرأسُ أشيبُ

تَضُمُّ حِبالَ الوصل من أمِّ سالمٍ

وحبلُكَ بعد الأربعينَ مُقَضَّبُ

وليس لسوداءِ اللحاظِ ولو دنا

بها سببٌ في أبيض الرأس مَطْرَبُ

ولائمةٍ في الحظّ تحسَبُ أنّه

بفضلِ احتيالِ المرءِ والسعيِ يُجْلَبُ

رأت شَعَثاً غطَّى عليه تَصَوُّني

وعيشاً بغيضاً وهو عندي محبَّبُ

وقد كنتُ ذا مالٍ مع الليل سارحٍ

عليّ لو أن المالَ بالفضلِ يُكسَبُ

ولكنه بالعِرضِ يُشرَى خِيارُه

وينمى على قَدرِ السؤالِ ويَخصِبُ

وما ماءُ وجهي لي إذا ما تركتُهُ

يُراقُ على ذلِّ الطِّلابِ ويَنضُبُ

وإنكِ لا تدرين واليومُ حاضرٌ

بحال اختلالي ما غداً لي مُغَيَّبُ

لعلّ بعيداً ما طَلَتْ دونه المُنَى

سيحكُمُ تاجُ المُلْكِ فيه فيقرُبُ

فما فوقه مَرمىً لظنٍّ موسَّعٍ

ولا عنه للحقّ المضَيَّعِ مَذْهَبُ

وإن فاتني مِن جودِهِ واصطفائِهِ

إلى اليوم ما تُسنِي يداه ويوهَبُ

وأيبَسَ رَبعي وحدَه من سَحابةٍ

تبيتُ لمثلي من عَطاياه تَسْكُبُ

فرِجْليَ كانت دون ذاك قصيرةً

وحظِّيَ فيما جازني منه مَذْنِبُ

ولا لومَ أَن لم يأتني البحرُ إنما

على قدر ما أسعَى إلى البحرِ أشربُ

حَمَى بَيْضةَ الإسلامِ ليثٌ تناذرتْ

ذئابُ الأعادِي الطُّلْسُ عما يُذَبَّبُ

وزانت جبينَ المُلكِ دُرَّةُ تاجِهِ

فما ضرَّه أيُّ العمائم يُسْلَبُ

وَفَى بالمعالي مستقِلاً بحملها

ميتنٌ إذا خارت قُوَى العزمِ صُلَّبُ

تريه خَفِيَّاتِ الشَّواكلِ فكرةٌ

بصيرٌ بها مِن خَطْفةِ النجم أثقبُ

إذا استقبل الأمرَ البطيءَ برأيه

تبيَّنَ منْ أُولاهُ ما يَتَعقَّبُ

ومُزلِقَةِ المتنين تَمنعُ سرجَها

وتُسأَلُ قُوسُ اللُّجمِ من أين تُصحَبُ

أَبَتْ أن يُطيف الرائضون بجنْبها

فقوَّدتَها مملوكةَ الظَّهرِ تُركَبُ

ويومٍ بلون المشرفيَّةِ أبيضٍ

ولكنه مما يُفَجَّرُ أصهَبُ

إذا أسفَرتْ ساعاتُهُ تحت نَقْعهِ

عن الموتِ ظلَّت شمسُه تَتنقَّبُ

صبَرتَ له نَفْساً حبيباً بقاؤها

إلى المجدِ حتّى جئتَ بالنصرِ يُجْنَبُ

كواسِطَ والأنبارُ أمسِ كواسطٍ

ومِن إيِّما يومَيْك لا أتعجَّبُ

وكم دولةٍ شاختْ وأنتَ لها أخٌ

وأُخرى تُرَيِّها وأنتَ لها أبُ

ينام عزيرزاً كهلُها وغلامُها

وأنت عليها المُشْبِلُ المتحدِّبُ

أَرَى الوزراءَ الدارجينَ تطلَّبوا

على فضلهم ما نلتَهُ فتخيَّبوا

تباطَوْا عن الأمر الذي قمت آخذاً

بأعجازه واستبعدوا ما تُقَرِّبُ

فلو لحقَتْ أيامُهم بك خلتَهم

بهَدْيِك ساروا أو عليك تأدّبوا

نَهيتُ الذي جاراك راكبَ بَغيهِ

إلى حَيْنِه والبغيُ للحَيْنِ مَركَبُ

وقلتُ تَفلَّلْ إنما أنت حابِلٌ

على جنبك الواهي تَحُشُّ وتَحطُبُ

دعِ الرأسَ واقنع بالوسيطةِ ناجياً

بنفسك إن الرأسَ بالتّاج أنسبُ

وإن وليّ الأمر دونك ناهضُ ال

بصيرةِ طَبٌّ بالخطوب مدرَّبُ

وأهيبُ فينا من قُطوبك بِشرُهُ

وما كلّ وجهٍ كالحٍ يُتَهيَّبُ

بفعلك سُدْ إن الأسامِي مُعارةٌ

وبالنفس فاخِرْ لا بمن قمتَ تَنْسُبُ

تمنَّوْكَ تاجَ الملكِ أن يتعلَّقوا

غُبارَك وابنُ الريح في السَّبق أنجبُ

فظنّوا تكاليفَ الوزارة سهلةً

ونكِبُ رَضوَى في العريكة يَصعُبُ

فلا زلتَ تلقَى النصرَ حيث طلبتَه

بجَدّك يعلو أو بسيفك يَضرِبُ

تَمُدُّ لك الدنيا مَطَاها ذليلةً

فَتركَبُ منها ما تشاءُ وتُركِبُ

إلى أن ترى ظهرَ البسيطةِ قَبضةً

بكفّيك يَلْقَى مَشرِقاً منه مَغرِبُ

وقُيِّضَ لي من حُسنِ رأيك ساعةٌ

يُساعِف فيها حظِّيَ المتجنِّبُ

فتُمطِرني من عدْلِ جودك دِمةٌ

تَبلُّ ثرى حالي بما أنا مُجدِبُ

لعل خَفِيّاً كامناً من مَحاسني

تبوحُ به نُعماك عنّي وتُعرِبُ

ومَن لِيَ لو أنِّي على العجز ماثلٌ

بناديك يُصغِي المُفحَمون وأخطُبُ

فتشهد أَني ما عدمتُ فضيلةً

إلى مثلكم مثلي بها يَتَقرَّبُ

وتَعلم منّي كيفَ أمدحُ ناظماً

فإنك تدرِي ناثراً كيف أكتُبُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة قضى دين سعدى طيفها المتأوب

قصيدة قضى دين سعدى طيفها المتأوب لـ مهيار الديلمي وعدد أبياتها واحد و ستون.

عن مهيار الديلمي

مهيار بن مرزويه، أبو الحسن الديلمي. شاعر كبير في أسلوبه قوة وفي معانيه ابتكار، قال الحر العاملي: جمع مهيار بين فصاحة العرب ومعاني العجم، وقال الزبيدي: (الديلمي) شاعر زمانه فارسي الأصل من أهل بغداد، كان منزله فيها بدرب رباح، من الكرخ، وبها وفاته. ويرى (هوار) أنه ولد في الديلم (جنوب جيلان على بحر قزوين) وأنه استخدم في بغداد للترجمة عن الفارسية. وكان مجوسياً وأسلم سنة 494هـ على يد الشريف الرضي. وتشيع وغلا في تشيعه وسب بعض الصحابة في شعره، حتى قال له أبو القاسم ابن برهان: يا مهيار انتقلت من زاوية في النار إلى أخرى فيها.

تعريف مهيار الديلمي في ويكيبيديا

أبو الحسن - أو أبوالحسين - مِهيَارُ بن مروزيه الديّلمِيُّ (توفي 428 هـ / 1037 م) كاتب وشاعر فارسي الأصل، من أهل بغداد. كان منزله في بغداد بدرب رباح من الكرخ. كان مجوسياً فأسلم، ويقال إن إسلامه سنة 384 هـ كان على يد الشريف الرضي أبي الحسن محمد الموسوي وهو شيخه، وعليه تخرج في نظم الشعر، وقد وازن كثيرا من قصائده، ويقول القمي: (كان من غلمانه). قال له أبو القاسم ابن برهان: «يا مهيار قد انتقلت بأسوبك في النار من زاوية إلى زاوية»، فقال: «وكيف ذاك؟» قال: «كنت مجوسيا فصرت تسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعرك». ويرى هوار أنه وُلِدَ في الدَّيلم، في جنوب جيلان، على بحر قزوين، وأنه استخدم في بغداد للترجمة عن الفارسية. كان ينعته مترجموه بالكاتب، ولعله كان من كتاب الديوان. كان شاعرا جزل القول، مقدما على أهل وقته، وله ديوان شعر كبير يدخل في أربع مجلدات، وهو رقيق الحاشية طويل النفس في قصائده. ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في كتابه تاريخ بغداد وأثنى عليه وقال: «كنت أراه يحضر جامع المنصور في أيام الجمعات [يعني ببغداد] ويقرأ عليه ديوان شعره ولم يقدر لي أسمع منه شيئاً». قال الحر العاملي: جمع مهيار بين فصاحة العرب ومعاني العجم.