قفا نجزى معاهدهم قليلا

أبيات قصيدة قفا نجزى معاهدهم قليلا لـ ابن سينا

قفا نجزى معاهدهم قليلا

روت بدموعنا الربع المحيلا

تخوّنه العفاء كما تراه

فأمسى لا رسوم ولا طلولا

لقد عشنا بها زمناً قصيرا

نقاسى بعدهم زمناً طويلا

ومن يستثبت الدنيا بحال

يرُم من مستحيل مستحيلا

إذا ما استعرض الدنيا اعتبارا

تنحّى الحرص عنها مستقيلا

خليلَى بلغا العذّال انى

هجرت تجمّلى هجراً جميلا

وإني من أناس ما أحلنا

على عزم فأعقبنا نزولا

مآقينا وأيدينا إذا ما

همين رأيتنا نعصى العذولا

وقفت دموع عينى بعد سُعدى

على الأطلال ما وجدت مسيلا

على جفنى لسعدى فرض دمع

أقمت له به قلبى كفيلا

عقدت له الوفاء وإن عقدى

هو العقد الذى لن يستحيلا

وكم أخت لها خطبت فؤادى

فما وجدت إِلى عذرى سبيلا

أعاذلُ لست في شىء فأسهب

يدَ الملوين أو أقصر قليلا

فلم ترى مثل ما قلبى ألوفاً

ولم تر مثل ما أذنى ملولا

وعذل الشيب اولانى لو أنّى

أطقت وإن جهدت له قبولا

أجل قد كورت هذا الليالي

على ليلى زمانا لن تزولا

أتنكر داره لمّا علىّ

برين كرتبة الأثر النصولا

تعيّرني ذبولى أو نحولى

نسيت الذبل والخدّ النحيلا

كما أن الحفيش أبو وجيم

يعيرني بأن لست البخيلا

بقول منذر ليغض عنّى

يعد علوّ ذى كرم سفولا

متى وسعت لقصدي الأرض حتى

أبرز أو أنيل به جزيلاً

يقول به انخراق الكفّ جدّا

وكم خرق رقعت به منيلا

فحص خلل الأصابع منك واجهد

عسى أن لا يطوف ولا يبولا

بفحش إن مالك فوق مالى

تقايس ما يصان بما أذيلا

حكاك غبار ما أفناه بذلى

يباع ببعض ما يحوى كميلا

يحذرك الأحبة وقع كيدي

فليس بذاك مذعورا مهولا

سقطت الأحبة وقع كيدي

فطب نفسا ولا تفرق قبيلا

فإما أن أرعك بغير قصدى

فقدما روّع الفيل الأفيلا

شرح ومعاني كلمات قصيدة قفا نجزى معاهدهم قليلا

قصيدة قفا نجزى معاهدهم قليلا لـ ابن سينا وعدد أبياتها ثمانية و عشرون.

عن ابن سينا

الحسين بن عبد الله بن سينا، أبو علي، شرف الملك. الفيلسوف الرئيس، صاحب التصانيف في الطب والمنطق والطبيعيات الإلاهيات. أصله من بلخ، ومولده في إحدى قرى بخارى، نشأ وتعلم في بخارى، وطاف البلاد، وناظر العلماء، واتسعت شهرته، وتقلد الوزارة في همذان، وثار عليه عسكرها ونهبوا بيته، فتوارى. ثم صار إلى أصفهان، وصنف بها أكثر كتبه. وعاد في أواخر أيامه إلى همذان، فمرض في الطريق، ومات بها. قال ابن قيم الجوزية: (وكان ابن سينا - كما أخبر عن نفسه - هو وأبوه، من أهل دعوة الحاكم، من القرامطة الباطنيين) ، وقال ابن تيمية (تكلم ابن سينا في أشياء من الإلهيات، والنبويات، والمعاد، والشرائع، لم يتكلم بها سلفه، ولا وصلت إليها عقولهم، ولا بلغتها علومهم؛ فإنه استفادها من المسلمين، وإن كان إنما يأخذ عن الملاحدة المنتسبين إلى الإسلام كالإسماعيلية؛ وكان أهل بيته من أهل دعوتهم من أتباع الحاكم العبيدي الذي كان هو وأهل بيته معروفين عند المسلمين بالإلحاد) صنَّف نحو مائة كتاب، بين مطول ومختصر، ونظم الشعر الفلسفي الجيد، ودرس اللغة مدة طويلة حتى بارى كبار المنشئين. أشهر كتبه (القانون - ط) كبير في الطب، يسميه علماء الفرنج (Canonmedicina) بقي معولاً عليه في علم الطب وعلمه ستة قرون، وكانوا يتعلمونه في مدارسهم، وطبعوه بالعربية في رومة وهم يسمون ابن سينا Avicenne وله عندهم مكانة رفيعة، ومن تصانيفه (المعاد-خ) رسالة في الحكمة، و (الشفاء-ط) في الحكمة أربعة أجزاء، و (أسرار الحكمة المشرقية - ط) ثلاث مجلدات، وأرجوزة في (المنطق-ط) ورسالة (حي بن يقظان -ط) وهي غير رسالة ابن الطفيل المسماة بهذا الاسم، و (أسباب حدوث الحروف - ط) رسالة، و (الإشارات - ط) ، و (الطير في الفلسفة) ، و (أسرار الصلاة - ط) في ماهية الصلاة وأحكامها الظاهرة وأسرارها الباطنية إلخ، و (لسان العرب) عشر مجلدات في اللغة.

تعريف ابن سينا في ويكيبيديا

أبو عَلْي الحُسَيْنَ بن عَبد الله بن الحسَنَ بن عَلْي بن سِينَا البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، عالم وطبيب مسلم، اشتهر بالطب والفلسفة واشتغل بهما. ولد في قرية أفشنة بالقرب من بخارى (في أوزبكستان حالياً) من أب من مدينة بلخ (في أفغانستان حالياً) وأم قروية. ولد سنة 370 هـ (980م) وتوفي في همدان (في إيران حاليا) سنة 427 هـ (1037م). عُرف باسم الشيخ الرئيس وسماه الغربيون بأمير الأطباء وأبي الطب الحديث في العصور الوسطى. وقد ألّف 200 كتابا في مواضيع مختلفة، العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. ويعد ابن سينا من أول من كتب عن الطبّ في العالم ولقد اتبع نهج أو أسلوب أبقراط وجالينوس. وأشهر أعماله كتاب القانون في الطب الذي ظل لسبعة قرون متوالية المرجع الرئيسي في علم الطب، وبقي كتابه (القانون في الطب) العمدة في تعليم هذا الفنِّ حتى أواسط القرن السابع عشر في جامعات أوروبا ويُعد ابن سينا أوَّل من وصف التهاب السَّحايا الأوَّليِّ وصفًا صحيحًا، ووصف أسباب اليرقان ، ووصف أعراض حصى المثانة، وانتبه إلى أثر المعالجة النفسانية في الشفاء. وكتاب الشفاء.