قلبي في ذات الاثيلات

أبيات قصيدة قلبي في ذات الاثيلات لـ ابن الحداد الأندلسي

قَلْبِيَ في ذاتِ الاَثيْلاَتِ

رَهِيْنُ لَوْعَاتٍ وَرَوْعاتِ

فَوَجِّهَا نَحْوَهُمُ إنَّهُمْ

وإنْ بَغَوْا قِبْلَةُ بُغْياتي

وعَرِّسَا مِنْ عَقَداتِ اللِّوَى

بالهَضَبَاتِ الزَهَرِيَّاتِ

وعَرِّجَا يا فَتَيَيْ عامِرٍ

بالفَتَيَات العِيْسَوِيّاتِ

فإنَّ بِي للرُّوْمِ رُوْمِيّةً

تَكْنِسُ ما بين الكنيساتِ

أَهِيمُ فيها والهوى ضَلَّةٌ

بَيْنَ صَوامِيْعَ وبِيْعاتِ

وفي ظِباء البَدْو مَنْ يَزْدرِي

بالظَّبَيَاتِ الحَضَرِيَّاتِ

أُفْصِحُ وَحْدِي يومَ فِصْحٍ لَهُمْ

بَين الأرَيْطَى والدُّوَيْحاتِ

وقد أَتَوْا منه إلى مَوْعِدٍ

واجتمعوا فيه لِمِيْقاتِ

بِمَوْقِفٍ بين يَدَيْ أُسْقُفٍ

مُمْسِكِ مِصْباحٍ ومِنْساةِ

وكلِّ قَسٍّ مُظْهِرٍ للتُّقَى

بآي إنْصَاتٍ وإخباتِ

وعينُهُ تَسرَحُ في عَيْنِهِمْ

كالذِّئب يَبْغي فَرْسَ نَعْجاتِ

وأيُّ مَرْءٍ سالمٌ مِنْ هَوىً

وقد رأى تلك الظُّبَيَّاتِ

فمن خُدُودٍ قَمَرِيّاتٍ

على قُدُوْدٍ غُصُنِيَّاتِ

وقد تَلَوْا صُحْفَ أناجِيلِهِمْ

بحُسْن ألحانٍ وأصواتِ

يَزِيْدُ في نَفْرِ يعافيرهمْ

عنِّي وفي ضَغْط صبَاباتي

والشمسُ شمسُ الحُسْن من بينهمْ

تحت غَماماتِ اللِّثاماتِ

وناظري مُخْتَلِسٌ لَمْحَها

ولَمْحُها يُضْرِمُ لَوْعاتي

وفي الحَشَا نارٌ نُوَيْريَّةٌ

عُلَّقْتُها منذ سُنَيَّاتِ

لا تنطفي وقتاً وكم رُمْتُها

بل تلتظي في كلِّ أوقاتي

فَحَيِّ عنِّي رَشَأَ المُنْحَنَى

وإنْ أَبَى رَجْعَ تحيَّاتي

شرح ومعاني كلمات قصيدة قلبي في ذات الاثيلات

قصيدة قلبي في ذات الاثيلات لـ ابن الحداد الأندلسي وعدد أبياتها واحد و عشرون.

عن ابن الحداد الأندلسي

محمد بن أحمد بن عثمان القيسي أبو عبد الله. شاعر أندلسي له ديوان شعر كبير مرتب على حروف المعجم. أصله من وادي آش سكن المرية وأختص بالمعتصم محمد بن معن بن صمادح، فأكثر من مدحه، ثم سار إلى سرقسطة سنة 461 فأكرمه المقتدر بن هود وابنه المؤتمن من بعده. وعاد إلى المعتصم ومات أيامه في المرية. له كتاب (المستنبط في العروض) .

تعريف ابن الحداد الأندلسي في ويكيبيديا

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان القيسي، المعروف بابن الحداد ( ? - 480 هـ / ? - 1087م ) هو شاعر أندلسي. له ديوان شعر كبير مرتب على الاحرف الابجدية، وكتاب المستنبط في العروض . أصله من وادي آش سكن المرية وأصبح من شعراء بلاط المعتصم بن صمادح، فأكثر في مدحه، ثم حصلت بينه وبينهم جفوة اضطرته إلى الفرار لسرقسطة سنة 461 هـ فأكرمه المقتدر بن هود وابنه المؤتمن بن هود من بعده. وعاد إلى المعتصم، وتوفي بالمرية. حظي هذا الشاعر بفضل السبق في طرحه موضوع جديد على مسرح الشعر العربي، وفن التغزل تحديدا، حيث عني بالتغزل بالمرأة النصرانية، فأثر هذا في لغته الشعرية فجعله يوظف اللغة العقائدية فيكون دقيقا في اختيار ألفاظه من خلال ولوعه بالأجواء التي توحي بعقيدة هذه المرأة النصرانية، كما يعكس هذا الاتجاه في شعر «ابن الحداد» القيمة الإنسانية التي كانت تحظى بها المرأة النصرانية في المجتمع الأندلسي. هذه الفتاة النصرانيّة سمّاها في ديوانه «نويرة». وأوقعه حبّ نويرة في حبّ كلّ رموز النصّرانيّة ورجالها وأماكنها. واتّسع حبّ الشاعر نويرةَ لكلّ ما هو مسيحي : كعيسى والإنجيل، والقساوسة وصلبانهم، والرّهبان وكنائسهم، والنّصارى وأعيادهم إضافة إلى التّثليث ورموزه والطقوس وأناشيدها.