قم هاتها كالنار ذات الوقود

أبيات قصيدة قم هاتها كالنار ذات الوقود لـ ابن معصوم

قُم هاتِها كالنارِ ذات الوَقود

تَسطعُ نوراً في لَيالي السُعود

واِستَجلها عَذراءَ قد رَقَّصت

نَدمانها إِذ هُم عليها قُعود

واِستَلبت بالسُكر أَلبابَهم

وهم على ما فعلَتهُ شُهود

جنودُها الأَفراحُ عند اللِقا

فهل أَتى القومَ حَديثُ الجنود

قد جَعَلوا قِبلَتَهم دَنَّها

فهم حوالَيها قيامٌ سُجود

كأَنَّها في الكأس ياقوتَةٌ

ذابَت لِفَرطِ الوَقد بعد الجمود

ما اِفترَّ منها الثغرُ إلّا غَدت

تُجلى على خُطّابها في عُقود

يُديرُها أَغيد عَذبُ اللَمى

تَشابَهت منها ومنه الخُدود

لا يمزجُ الراحَ إذا صبَّها

في الكأس إلّا مِن لَماه البَرود

لَو لَم تَطِب بالمَزجِ من ثغرِهِ

ما طابَ للعشّاقِ منها الورود

ما فيه من عَيبٍ سوى أَنَّه

لا يَحفظُ العهدَ وَيَنسى الوعود

أَو غادَةٌ هَيفاءُ مَجدُولَةٌ

قد أَثمرَت قامَتُها بالنُهود

إذا جَلت راحتُها راحَها

تَمنَحُكَ الوَصلَ وَتَمحو الصُدود

في رَوضَةٍ غَنّاءَ مَطلولَةٍ

تَبسطُ للصَحب خدودَ الورود

تَبَسَّم البَرقُ بأَرجائِها

وَقَهقَهَت في حافَتيها الرُعود

فَغَنَّت الورقُ على أَيكها

وَهَزَّت الأَغصانُ هيفَ القُدود

كأَنَّما وَرقاؤُها قَينةٌ

قد جَسَّتِ الأَوتارَ والغُصن عود

فَبادِرِ اللَذّاتِ في وَقتِها

فَما مَضى يا صاحبي لا يَعود

أَما تَرى نَيروزَها قد أَتى

يَميسُ في وَشي الرُبى في بُرود

وَأَضحَكَ الأَزهارَ في رَوضِها

ونبّه الأَطيارَ بعد الهجود

وَدَبَّجَ الرَوضَ بأَلوانِه

حُسناً وأَحيا الأَرضَ بعد الهُمود

وَأَلبسَ الآفاقَ من وَشيهِ

مَطارفاً خُضراً وَبيضاً وسود

وَالصبحُ قد أَسفرَ عَن غُرَّةٍ

منيرةٍ أَشرق منها الوجود

كأَنَّه حين بَدا مُسفِراً

وَجهُ حُسينٍ حين يَلقى الوفود

السَيّدُ الماجِدُ مَن أَذعَنَت

له الوَرى من سَيِّد أَو مَسود

وَالطاهِرُ الأَصلِ الكَريم الَّذي

قد طُهُرَت بالنَصِّ منه الجُدود

وَالحافظُ العهد إذا ما نُسي

عندَ كرام القَوم حِفظُ العُهود

كَم كَرَمٍ نَتلوهُ من فَضلِهِ

كرامةً لا يَعتَريها جُحود

وَقِصَّة النائب في كيده

عَلى عُلاه من أَدَلِّ الشُهود

لا زِلتَ منصوراً أَبا ناصِرٍ

عَلى عَدوٍّ وَحَسودٍ عَنود

ولا بَرحتَ الدَهرَ في نِعمَةٍ

مَحسودَةٍ تَصدَعُ قَلبَ الحَسود

واِستَملها غَرّاءَ منظومَةً

كالعِقد في لَبَّة جيداءَ رود

وافت تهنّيكَ بنصرٍ على

شانٍ لَدودٍ من محبٍّ وَدود

فَدُم مَدى الأَيّام مُستَبشِراً

بعزّةٍ إِقبالُها في صُعود

ما غرَّدَت في الرَوضِ أَيكيَّةٌ

وَزَمزَمَ الحادي بِوادي زَرود

شرح ومعاني كلمات قصيدة قم هاتها كالنار ذات الوقود

قصيدة قم هاتها كالنار ذات الوقود لـ ابن معصوم وعدد أبياتها خمسة و ثلاثون.

عن ابن معصوم

علي بن أحمد بن محمد معصوم الحسني الحسيني، المعروف بعلي خان بن ميرزا أحمد، الشهير بابن مَعْصُوم. عالم بالأدب والشعر والتراجم شيرازي الأصل، ولد بمكة، وأقام مدة بالهند، وتوفي بشيراز، وفي شعره رقة. من كتبه (سلافة العصر في محاسن أعيان العصر-ط) ، و (الطراز- خ) في اللغة، على نسق القاموس، و (أنوار الربيع- ط) ، و (الطراز- خ) شرح بديعية له، و (سلوة الغريب- خ) وصف به رحلته من مكة الى حيدر آباد، و (الدرجات الرفيعة في طبقات الامامية من الشيعة- خ) ، وله (ديوان شعر- خ) .

تعريف ابن معصوم في ويكيبيديا

السيّد علي خان صدر الدين المدني الهاشمي الشيرازي نسبة إلى مدينة شيراز حيث دَرّس وتوفي، يعرف أيضا بـابن معصوم (10 أغسطس 1642 - ديسمبر 1709)، فقيه وأديب عربي حجازي مسلم عاش معظم حياته في الهند. ولد في المدينة المنوّرة في عائلة هاشمية شيعية اثنا عشرية سكنت في بلاد فارس لفترة من الزمن ثم عادوا إلى الحجاز. ينتهي نسبه إلى زيد بن علي. تلقَّى علومه في مسقط رأسه ثم هاجر إلى حيدر آباد سنة 1658م مع والده وأقام فيها حتى سنة 1703م متنقلاً بين مناصب عدة في سلطنة مغول الهند. ثم استعفى واستوطن شيراز واشتغل بالتدريس فيها إلى آخر أيام عمره حتى توفي فيها ودفن في الجامع الأحمدية (شاه جراغ). له مؤلفات عديدة في الفقه والأدب والشعر:رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين و سلوة الغريب وأسوة الأديب والدرجات الرفيعة في طبقات الإمامية من الشيعة و سلافة العصر في محاسن أعيان عصر إلخ.