كأنك لم تقد بعويرضات

أبيات قصيدة كأنك لم تقد بعويرضات لـ الشريف الرضي

كَأَنَّكَ لَم تَقُد بِعُوَيرِضاتٍ

أَبا العَوّامِ فِتياناً قِطاطا

وَلَم تَحمِل عَلى الأَعداءِ مِنهُم

قَنىً لَدناً وَأَيماناً سِباطا

إِذا المَنجودُ نَبَّهَهُم طُروقاً

رَأى زَعلَ الشَبيبَةِ وَالنَشاطا

قِيامَ السَمهَريِّ تَبادَروها

وَقَد لَبِسوا المَخيلَةَ وَالشَطاطا

وَلَم تَسُقِ الجِيادَ مُسَوَّماتٍ

تُجَشِّمُها المَغاوِرَ وَالوِراطا

وَتُرسِلُها العَرَضنَةَ صادِياتٍ

مُبادَرَةً إِلى الماءِ الغُطاطا

تُصيبُ بِها فَواغِرَ كُلِّ ثَغرٍ

كَأَنَّكَ تُرسِلُ النَبلَ المِراطا

فَلَينَ مَفارِقَ المَعزاءِ وَخداً

كَفَلي الأَنمُلِ اللِمَمَ الشَماطا

وَمَن جَعَلَ الدَليلَ لَهُ اِبنَ لَيلى

فَلَن يَخشى الضَلالَ وَلا الغِلاطا

وَناجِيَةٍ تُساقِطُها حَسيراً

سِقاطَ حُسامِكَ البُدنَ العِباطَ

وَتُطلِقُ رَحلَها وَالفَجرُ طِفلٌ

وَقَد أَكَلَ البَوانِيَ وَالمِلاطا

وَشاذِبَةٍ طَوَيتَ بِها اِعتِسافاً

بِساطَ الدَوِّ إِنَّ لَهُ بِساطا

ذَوارِعَ لِلبِلادِ بِغَيرِ حادٍ

تَخالُ فُضولَ أَنسُعِها سِياطا

وَعُدتَ بِهَ تُساوِكُ مِن وَجاها

دَبيبَ النَملِ يَنتَعِلُ البَلاطا

وَمُنخَرِقٍ كَأَنَّ عَلى رُباهُ

مِنَ الظُلمِ الأَكِنَّةِ وَاللِياطا

تَعَلَّقَتِ النُجومُ بِجانِبَيهِ

كَأَنَّ اللَيلَ أَلبَسَها القِراطا

طَعَنتَ ظَلامَهُ بِالرَكبِ حَتّى

رَأَيتَ لَهُ اِنجِياباً وَاِنعِطاطا

وَكُلُّ فَتىً تَبَطَّنَ بَيتَ نَبعٍ

وَصَيَّرَ غِمدَ قاطِعِهِ إِباطا

أُغَيلِمَةٍ زَحَمتَ بِها الأَعادي

تَعاطى بِالذَوابِلِ ما تَعاطى

تَخالُ عَلى عَوامِلِها إِذا ما

وَرَدنَ الطَعنَ أَلسُنَها السِلاطا

وَيَومٍ لِلوَقيعَةِ ذي أُوارٍ

كَكيرِ القَينِ أُوقِدَ فَاِستَشاطا

فَرَقتَ جُموعَهُ فَرقَ العَناصي

وَقَد مَزَجَ الطِعانُ بِهِ اِختِلاطا

تُعاطى كَأسَهُ فَتَعُبُّ فيها

وَيُحتَقَرُ الجَبانُ فَلا يُعاطى

جَعَلتَ طُلى العِدى فيهِ اِقتَراحاً

عَلى بيضِ القَواضِبِ وَاِشتِراطا

تُغَلغِلُ في جَماجِمِها العَوالي

كَما غَلغَلتَ في اللُمَمِ المِشاطا

تَتَرّى بَعدَ يَومِكَ كُلُّ خَطبٍ

كَأَنَّكَ كُنتَ لِلجُلّى رِباطا

أَلا أَينَ السَريعُ إِلى المَنايا

إِذا المِعزالُ عَرَّدَ أَو تَباطا

إِذا وَلَجَ الرِواقَ رَأَيتَ مِنهُ

طَويلَ الباعِ قَد غَمزَ السِماطا

وَكُنتُ إِذا أَخَذتُ بِمَنكِبَيهِ

غَداةَ الضيقِ فَرَّجَ لي الضِغاطا

وَكَم بَزلاءَ صيحَ بِها إِلَيهِ

تَطاطَ لَها تَجُزكَ فَما تَطاطا

فَقولا لِلمُنَفَّضِ مِذرَوَيهِ

خُضِ الأَمرَ اِنغِماساً وَاِنغِطاطا

مِراسُ الحَربِ أَسحَبَهُ العَوالي

وَطولُ الأَمنِ أَسحَبَكَ الرِياطا

هُمُ حَمَلوا لَكَ الإِحسانَ عَفواً

فَدونَكَهُنَّ وَلغاً وَاِستِراطا

حَمَوكُم وَالأَسِنَّةُ في الهَوادي

وُقوعَ الطَيرِ تَبتَدِرُ اللِقاطا

غَداةَ خَلا بِدارِكُمُ الأَعادي

فَلَم يَدعوا لِحَوضِكُمُ لِياطا

تُشَقِّقُ في جُلودِكُمُ العَوالي

كَأَنَّ الطَعنَ يُلبِسُها الرِهاطا

بِكُلِّ قَرارَةٍ مِنكُم لَحيمٍ

يُقَضّي اللَيلَ زَفراً وَاِنتِحاطا

أَجَمَّكُمُ وَلاقى عَن عُلاكُم

عِضاضَ الطَعنِ وَالضَربِ الخِلاطا

وَقَدَّ بِبوعِكُم حَتّى غَدَوتُم

وَعالي النَجمِ أَقرَبُكُم مَناطا

وَحَلَّقَ مَضرَحيٌّ كانَ فيكُم

وَإِنَّ لِكُلِّ طائِرَةٍ سِقاطا

فَلا تَبعُد رِجالٌ مِن قُرَيشٍ

وُسِمتُ بِهِم فَلَم أَعَدُ العِلاطا

رَعوا تَلَعاتِ هَذا المَجدِ لَسّاً

بِأَنيابِ العَوامِلِ وَاِنتِشاطا

تَخَيَّرَهُم حِمامُ المَوتِ مِنّا

خِيارَ الزائِدِ اِعتَرَضَ النِماطا

تَدعوا كَالسُلوكِ وَهَت قُواها

مُروقاً بِالنَوائِبِ وَاِنخِراطا

مَضوا مِن كُلِّ أَغلَبَ مُستَميتٍ

إِذا ما العارُ جَلَّلَهُ أَماطا

نَأَوا عَنّي فَضَعضَعَني نَواهُم

وَما كانوا فَقَد قَطَعوا النِياطا

شرح ومعاني كلمات قصيدة كأنك لم تقد بعويرضات

قصيدة كأنك لم تقد بعويرضات لـ الشريف الرضي وعدد أبياتها ستة و أربعون.

عن الشريف الرضي

محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن، الرضي العلوي الحسيني الموسوي. أشعر الطالبيين على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد، انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده وخلع عليه بالسواد وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له ديوان شعر في مجلدين، وكتب منها: الحَسَن من شعر الحسين، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج في ثمانية أجزاء، والمجازات النبوية، ومجاز القرآن، ومختار شعر الصابئ، ومجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل. توفي ببغداد ودفن بداره أولاً ثمّ نقل رفاته ليدفن في جوار الحسين رضي الله عنه، بكربلاء.

تعريف الشريف الرضي في ويكيبيديا

أبو الحسن، السيد محمد بن الحسين بن موسى، ويلقب بالشريف الرضي (359 هـ - 406 هـ / 969 - 1015م) هو الرضي العلوي الحسيني الموسوي. شاعر وفقيه ولد في بغداد وتوفي فيها. عمل نقيباً للطالبيين حتى وفاته، وهو الذي جمع كتاب نهج البلاغة.