كأني لم أبثكما دخيلي

أبيات قصيدة كأني لم أبثكما دخيلي لـ أبو تمام

كَأَنّي لَم أَبُثَّكُما دَخيلي

وَلَم تَرَيا وُلوعي مِن ذُهولي

وَتَركي مُقلَتي تَحمى وَتَدمى

فَتَدمَعُ في الحُقوقِ وَفي الفُضولِ

كِلاني إِنَّ راحاتي تَأَتَّت

لِقَلبي في البُكاءِ وَفي العَويلِ

وَبِالإسكَندَرِيّةِ رَسمُ دارٍ

عَفَت فَعَفَوتُ مِن صَبري وَحولي

ذَكَرتُ بِهِ وَفيهِ مُنسِياتي

عَزايَ مُسَعِّراتِ لَظى غَليلي

وَما زالَت تُجِدُّ أَسىً وَشَوقاً

لَهُ وَعَلَيهِ إِخلاقُ الطُلولِ

فَقَدتُكَ مِن زَمانٍ كُلَّ فَقدٍ

وَغالَت حادِثاتِكَ كُلُّ غولِ

مَحَت نَكَباتُهُ سُبُلَ المَعاني

وَأَطفَأَ لَيلُهُ سُرُجَ العُقولِ

فَما حِيَلُ الأَريبِ بِمُدرِكاتٍ

عَجائِبَهُ وَلا فِكَرُ الأَصيلِ

فَلَو نُشِرَ الخَليلُ لَهُ لَعَفَّت

رَزاياهُ عَلى فِطَنِ الخَليلِ

أَعَيّاشُ اِرعَ أَو لا تَرعَ حَقّي

وَصِل أَو لا تَصِل أَبَداً وَسيلي

أَراكَ وَمَن أَراكَ الغَيَّ رُشداً

سَتَلبَسُ حُلَّتَي قالٍ وَقيلِ

مَلاحِمُ مِن لُبابِ الشِعرِ تُنسي

قِراةَ أَبيكَ كُتبَ أَبي قَبيلِ

أَمِثلُكَ يُرتَجى لَولا تَنائي

أُموري وَاِلتِياثي في حَويلي

تَوَهُّمُ آجِلِ الطَمَعِ المُفيتي

تَيَقُّنُ عاجِلِ اليَأسِ المَنيلِ

رَجاءٌ حَلَّ مِن عَرَصاتِ قَلبي

مَحَلَّ البُخلِ مِن قَلبِ البَخيلِ

وَرَأيٌ هَزَّ حُسنَ الظَنِّ حَتّى

جَرى ماءاهُ في عَرضي وَطولي

فَأَجدى مَوقِفي بِنَداكَ جَدوى

وُقوفِ الصَبِّ بِالطَلَلِ المُحيلِ

وَأَعكَفتُ المُنى في ذاتِ صَدري

عُكوفَ اللَحظِ في الخَدِّ الأَسيلِ

وَكُنتُ أَعَزَّ عِزّاً مِن قَنوعٍ

تَعَوَّضَهُ صَفوحٌ عَن جَهولِ

فَصِرتُ أَذَلَّ مِن مَعنىً دَقيقٍ

بِهِ فَقرٌ إِلى ذِهنٍ جَليلِ

فَما أَدري عَمايَ عَنِ اِرتِيادي

دَهاني أَم عَماكَ عَنِ الجَميلِ

مَتى طابَت جَنىً وَزَكَت فُروعٌ

إِذا كانَت خَبيثاتِ الأُصولِ

نَدَبتُكَ لِلجَزيلِ وَأَنتَ لَغوٌ

ظَلَمتُكَ لَستَ مِن أَهلِ الجَزيلِ

كِلا أبَوَيكَ مِن يَمَنٍ وَلَكِن

كِلا أَبَوَي نَوالِكَ مِن سَلولِ

رُوَيدَكَ إِنَّ جَهلَكَ سَوفَ يَجلو

لَكَ الظَلماءَ عَن خِزيٍ طَويلِ

وَأَقلِل إِنَّ كَيدَكَ حينَ تَصلى

بِنيراني أَقَلُّ مِنَ القَليلِ

مَراراتُ المُقامِ عَلَيكَ تَعفو

وَتَذهَبُ في حَلاواتِ الرَحيلِ

سَأَظعَنُ عالِماً أَن لَيسَ بُرءٌ

لِسُقمي كَالوَسيجِ وَكَالذَميلِ

وَلَو كانَت يَمينُكَ أَلفَ بَحرٍ

يَفيضُ لِكُلِّ بَحرٍ أَلفُ نيلِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة كأني لم أبثكما دخيلي

قصيدة كأني لم أبثكما دخيلي لـ أبو تمام وعدد أبياتها ثلاثون.

عن أبو تمام

حبيب بن أوس بن الحارث الطائي. أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني. وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية. وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.

تعريف أبو تمام في ويكيبيديا

أَبو تَمّام (188 - 231 هـ / 803-845م) هو حبيب بن أوس بن الحارث الطائي، أحد أمراء البيان، ولد بمدينة جاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. وفي أخبار أبي تمام للصولي: «أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء». في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.