كابروا في مداك أم أكبروه

أبيات قصيدة كابروا في مداك أم أكبروه لـ أحمد الكاشف

كابروا في مداك أم أكبروه

وأبوا ما صنعت أم تبعوه

والمراد الصحيح ما أعلنوه

بعد صمت أم الذي أضمروه

وفرار من فرصة الدهر ما شا

ءوا من المطل أم دلالٌ وتيهُ

ما لهم أغفلوا كتابك ثم ار

تدَّ فيهم زعيمهم يتلوه

أيدوه فأيدوك وهل غي

رُ الذي أنت طالب كلَّفوه

قدر سقته فآمن بالعق

بى وحسنِ المصير منتظروه

واتقاه الغضاب فاستمهلوه

واستعادوا الصواب فاستعجلوه

وتلقوا دليلك الضخم منه

يستزيدون بعد ما انتقصوه

إنما العهد ما كسبت وإن سم

موه غير اسمه وإن أوَّلوه

ساوموا في الرضى به واستحلوا

ثمناً للرضى وقد قبضوه

أخذوا الأجر قبل أن يستحقو

ه ومن يستحقه حرموه

كل ما أنفقوه للوطن الغا

لي فداء لو صح ما زعموه

ولهم نفسي التي ليس لي اليو

م سواها لو جاز ما فرضوه

آن ميعادهم أيصدق ما امتد

دت به ألسنٌ ودارت وجوه

ودنت ساعة الرحيل فهم يغ

نيهمُ للرحيل ما مهدوه

وأتى البرق بالروايات ألوا

ناً فهل صدقوه أم كذبوه

وتمام الرضى بما رد من حق

قٍ مُضِيْعُوه لا بما أولوه

ليتهم يملكون ما استبقوا السُبْ

لَ إليه وما همُ مزمعوه

فإذا أفلحوا استرحت وإن هم

أخفقوا بعدُ فهو ما ألفوه

كم تمنيت أن ترى لك في الخي

رِ شبيهاً فهل يجيء الشبيهُ

وحبيب إليك أن يقدروا ما

أنت آت به ويستكملوه

أنت ذو الحق لا تبالي أحبو

ه على حالتيه أم كرهوه

سجلته لك البلاد فما في

عبث الحاسدين ما يمحوه

وسعت نفسك المكاره منهم

والعتاب البريء لم يسعوه

ومضوا يمرحون في جدة الحا

ل ومما نسجت ما لبسوه

واستباحوا كرامة لك في الحك

مِ وأنت الشريف فيه النزيهُ

واستخفوا بكل عبء فلما

حملوا اليوم عبئك استثقلوه

وابتغوا ثأرهم سؤالاً ولولا

أنه الفضل منك ما أدركوه

واشتفوا منك في رجال أطاعو

ك وأرضوك بالذي أنفذوه

خلة يستوي هنالك من ول

لَوه في شرها ومن عزلوه

والذي كان يشتكي حكمك العد

لَ طغى حكمه فهل تشكوه

قد بلاك الزمان فيه فأبلي

تَ وهذا زمانه يبلوه

أيعيبون بعد عهدهمُ ما

لسواهم في عهدهم سنّوه

ليتهم في الحكومة اتخذوا إح

دى سجاياك في الذي اتخذوه

هين بغيهم عليك إذا لم

يؤذهم بغيهم وما اجترحوه

في سبيل البلاد أم لهوى شي

طانهم ما لهجوك استأجروه

أنت أم ذلك المسيطر أولى

بالعداء الذي لك التزموه

قربتهم إليه فوضى المقادي

رُ فجاروا عليه واستعطفوه

واستعانوا عليك بالود والزل

فى إليه كأنهم أمنوه

أغضبوه تجارة ثم دارو

ه عسى يعرفون أن يرضوه

وإذا ألزموه عهدك لم تع

وزهمُ بعد قوة تجلوه

قلق الهند عون مصر وأهلي

ها على ما لسلمها اشترطوه

وكفى القوم أن مصر طريق ال

هند والحارس الذي ائتمنوه

أيود العدو صلحاً ولا يص

طلح اليوم في الحمى أهلوه

إنما العابثون بالوطن الغا

لي بنوه إذا تجافى بنوه

ولقد تذهب الضغينة لولا ال

كاتب الفظُّ والخطيب السفيهُ

يتغنّى بخطبهم وهو يجري

في الدم الطاهر الذي بذلوه

أنا من طالب الغريم وقاضا

ه وعاداه قبل أن يعرفوه

جل فيهم وفيك شعري وليت ال

قوم يوم احترمته احترموه

لم تنبههمُ عظاتيَ حتى

جاءهم من عواصفي التنبيهُ

لهم العذر في الذي هم مسيئو

هُ وشكر الذي همُ محسنوه

ولك الصبر ما استطعت عليهم

علَّهم يبلغون ما ترجوه

وعليك الضمان إن أبرموا العه

دَ وعادوا وإن همُ نقضوه

شرح ومعاني كلمات قصيدة كابروا في مداك أم أكبروه

قصيدة كابروا في مداك أم أكبروه لـ أحمد الكاشف وعدد أبياتها ثلاثة و خمسون.

عن أحمد الكاشف

أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف. شاعر مصري، من أهل القرشية (من الغربية بمصر) ، مولده ووفاته فيها قوقازي الأصل. قال خليل مطران: الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجاء ومقرع أمم، ومرشد حيارى. كان له اشتغال بالتصوير ومال إلى الموسيقى ينفس بها كربه. واتهم بالدعوى إلى إنشاء خلافة عربية يشرف عرشها على النيل فتدارك أمره عند الخديوي عباس حلمي، فرضي عنه، وكذبت الظنون. وأمر بالإقامة في قريته (القريشية) فكان لا يبرحها إلا مستتراً. (له ديوان شعر - ط) .

تعريف أحمد الكاشف في ويكيبيديا

أحمد الكاشف أو أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف، شاعر مصري معروف من أصل شركسي، كان معاصرًا للشاعر أحمد شوقي، وله مواقف وطنية مشهودة. وُلِد في قرية القرشية من محافظة الغربية بمصر عام 1878م الموافق 1295 هـ. جيء بوالده طفلًا صغيرًا من شمال القفقاس إلى مصر، فتبناه ذو الفقار كُتخُداي وتولّى تربيته. ويقال أن والدته خديجة بنت سليمان من أصل مورلّي باليونان وأن خالته كانت متزوجة من أمين باشا الشمسي سرتُجَّار بندر الزقازيق وأحد المتحمسين للثورة العرابية. تعلّم القراءة والكتابة ومبادئ اللغة الفرنسية وتقويم البلدان والحساب والتاريخ والهندسة والنحو واللغة. كان له ميل كبير إلى التصوير فعمل على تنمية هذا الميل، كما كان له ميل للاستماع إلى الموسيقى، اهتمّ كثيرًا بدراسة تواريخ وسير حياة النابغين والمتميزين بالتفوق والإبداع. بدأ نظم الشعر في مطلع حياته الأدبية مادحًا الأدباء والكتّاب الكبار، كوسيلة ممتازة للإتّصال بهم والتفاعل معهم والاستفادة من خبراتهم وتجاربهم. تقول عنه الأهرام في عددها الصادر بتاريخ 27 أبريل 1898: «شرع حضرة أحمد أفندي الكاشف أحد أعيان القرشية وناظر المدرسة الأهلية قي تأليف رواية أدبية تاريخية سياسية حماسية سماها "البطل الكريدي" جرت حوادثها في الثلث الأول من هذا القرن فتضمن تاريخ حرب اليونان واستقلال المورة وتغلب العساكر المصرية على ثوار كريت وغير ذلك من الحوادث التي يجدر بكل عثماني الاطلاع عليها وقد تصفحت عدة فصول منها فألفيتها حسنة التركيب بليغة الإنشاء مرصعة بالأشعار الرقيقة فنثني على حضرته ونرجو لمشروعه النجاح». صدر شعره الذي كتبه أثناء حياته في جزئين من مجلّدين كبيرين بعنوان ديوان الكاشف. قال عنه الشاعر خليل مطران يصف طبيعة شعره: «الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجا، ومُقرِّع أُمم، ومُرشِد حيارى».