كبد بما صنع الأسى تتمزع

أبيات قصيدة كبد بما صنع الأسى تتمزع لـ محمد عبد المطلب

كبدٌ بما صنع الأسى تتمزَّع

بان الخليط بها عشيَّةَ ودَّعوا

ما ضرَّ لو وقفوا عليكَ ركابَهم

فشفيت غُلة هائمٍ لا تُنقع

أولو قضوا حقَّ الوداع فأعلنوا

يوماً قضَوا فيه الرحيلَ وأزمعوا

ما أسلموك لعبرة مسفوحة

حرّى بها حوضُ المدامع مُترَع

ولئِن جرى القدر المُتاح بِبَينهم

فنبا المصيف بهم وأقوى المربَع

فلربما ظعن الفريق وعهدُه

بين الرِباع مآثرٌ تتضوَّع

كالمُزن خفَّ مع الرياح وقد زها

نبتُ الربيع به وطاب المرتع

أو كالغزالة إن نأتك بعينها

فهوت تَجِدَّ إلى المغيب وتُسرع

فكواكبُ الخضراء من آياتها

قمر يضيء بها ونجم يلمع

يا باكيَ النفر الذين تحمَّلوا

فالأرض قفر والمنازل بلقع

سارت بهم حُدب الركاب يحثها

حادٍ إلى وادي الردى ومُشيَّع

ومن استقلَّ من المنية راحلاً

شحَط المزارُ به وفات المرجع

فاغنم فؤادك شفه بَرح الأسى

وأرح جفونَك قرَّحتها الأدمع

لا تبكِ من نزل الثرى فضريحه

مِسك يفوح وروضة تترعرع

شيخُ المعارف حلَّ ساحةَ ربه

حيثُ المكارم والجناب الأوسع

واسكب حاشاك لأمةَ عَبثت بها

غيرَ الليالي والحوادت زَعزَع

في كل يوم لا أبالك مأتمٌ

للعلم فيه وللمكارم مَصرَع

يا يومَ حمزةَ هل أحسَّ بنو أبي

فيك الفجيعةَ أو دَرَوا من وَدَّعوا

ما بالهُم نكِروا الوفاء فلا ترى

دمعاً يسيل ولا حشىً تتصدع

أم أنكروا آثار حمزةَ فيهمُ

لا ينكر الغيث الجنابُ الممرع

وأظنهم ألِفوا الأسى وتعودوا

وقع الخطوب فهم سكوت خشع

أولاً فما بال المدارس لم تَمِد

جزعاً ورنَّةً شَجوها لا تُسمَع

وكم اغتدى فيها وراح كما اغتدى

غيث إذا مطر الأبارقَ تمرِع

فبكل مدرسةٍ وكل مدينةٍ

آثارُ بِرَّ عَرفُها مُتضوِّع

بغذو مشايخَها التقى في سيرة

للعلم تُحيى والفضيلة تَرفع

متمسكاً بعُرى الحنيف إذا التوى

نفر هناك عن الحنيف وضيَّعوا

وإذا اللُغى أعيت ذويها مطلباً

فهو الملاذ لأهلها والمَفزَع

يَرِدون من عَلَم المعارف عَيلَماً

طاب الورود به وراق المَشرَع

ويَرون مجدَ الدين فيه يلتقي

بابن المُكرَّم إذ يبين فيمتع

وإذا تكلم في الندي فمُنصت

ثمِل بمشمول البيان ومُهطِع

للَه أندية يفيض وقارُه

جمّاً على جَنَباتها يتلعلع

وغذا تخاطرت الفحول وأُفلِجت

خطباؤها فهو المُبين المِصقع

حِكَم يُفصِّلها الحجا ويَزينها

فَلَق البيان فمُرسَل ومُسجَّع

فإِذا جرى دمع المنابل بعده

فالشعر مقروح الفؤاد مُوَجَّع

فذر القريض يجُر بُرد حداده

عَمى البصيرُ به وضُل المَهيع

أَرح القريض من القصيد فإنما

نُجب القوافي بعد حمزة ظُلَّع

واسأل بها حمد السرى طلعت على

أرض السويد به فنعم المطلع

إذ وَفد وادي النيل ثَمةَ غادياً

في خير ما تغدو الوفود وترجع

ورأى ملوك الغرب فيه آية ال

عرب الكرام يُبين عنها المترع

دين النبي وحِلية العربيِّ في

علم ابن مصر به يفيض المجمع

إن قام عبد اللَه يُنشد أطرقوا

أو قام حمزة للمقال تخشَّعوا

للَه من وفد يمثل قومه

في صورة تبني الفخار وترفع

لولا الحوادث ما تفرَّد بالأسى

باكٍ بمصرَ لفقده يتوجَّع

لولا الخطوب رأيت أستكهلم في

حزن عليه وعبرةٍ لا تُقلِع

شهدت به أهل الغُوَير ولَعلَع

فليبكه معها الغوير ولعلع

بل لو نَعَوه إلى العقيق ويَنبُع

سال العقيق له وفاضت ينبع

ولو أن نجداً عاد عهد عَروضها

لبكاه عارضُها وحن الأجرَع

إذ كان شيعَتها ووارثَ أهلها

في شعرهم إذ عزَّها المتشيع

إن قيل قيسٌ فهو أعشاها وعن

ترةٌ إذا ذكرت بغيضُ وأشجع

وإذا ذكرتَ تميمَ فهو جريرها

شعراً وأكثمها الحكيم المِصدَع

وهو الشريف ابن النبيَّ إذا انتمى

نسبٌ تدين له النجوم وتخضع

ما يومُهُ المشهود مصرعَ هالك

يمسي لقىً في الترب فهو مُضيَّع

إن الذي فيه التقت بلغاتها

تلك الشعوب فَوَهيُه لا يُرقَع

جلَّت مصيبة مصرَ يوم تجللت

أم اللغات بكُربة لا تُقشَع

طاحت بهضبتها التي لا تُرقى

وهوت بفارسها الذي لا يُصرع

ذهبت بحجتها التي لا تُمترى

وبقولها الفصل الذي لا يُدفع

فتحدَّر القاموس عبرة عينها ال

قَرحى عشيةَ غاض ذاك المنبع

يا نازلَ الرمس الفسيح توثَّرت

جنباته لك واطمأن المضجع

عِفت الحياةَ بدار سَوءِ وِردُها

للحرِّ ما عاش الزُعاف المنقَع

فوردتَ أفياءَ النعيم بحضرة

للَه واردُ حوضها لا يوزَع

فاليومَ تحصُد ما زرعتَ من التقى

والمرءُ ثَمَّةَ حاصدٌ ما يزرع

شرح ومعاني كلمات قصيدة كبد بما صنع الأسى تتمزع

قصيدة كبد بما صنع الأسى تتمزع لـ محمد عبد المطلب وعدد أبياتها واحد و ستون.

عن محمد عبد المطلب

محمد بن عبد المطلب بن واصل. من أسرة أبي الخير، من جهينة. شاعر مصري، حسن الرصف، من الأدباء الخطباء. ولد في باصونة (من قرى جرجا بمصر) وتعلم في الأزهر بالقاهرة، وتخرج مدرساً، وشارك في الحركة الوطنية، بشعره ومقالاته وخطبه. وتوفي بالقاهرة. له (ديوان شعر) . وله: (تاريخ أدب اللغة العربية) ثلاثة أجزاء، و (كتاب الجولتين في آداب الدولتين) الأموية والعباسية، و (إعجاز القرآن) وروايتا (الزباء) و (ليلى العفيفة) كلها لا تزال محفوظة.

تعريف محمد عبد المطلب في ويكيبيديا

محمد عبد المطلب عبد العزيز الأحمر، (ولد 13 أغسطس 1910 في شبراخيت بمحافظة البحيرة. - توفي 21 أغسطس 1980) مطرب مصري معروف فنياً وشعبياً باسم عبد المطلب حفظ القرآن واستمع إلى الأسطوانات في قهاوي البلدة، طلب شقيقه من دواد حسني أن يضمه المذهبجية في تخته، غنى في مسرح بديعة 1932 عينه محمد عبد الوهاب «كورسي» في فرقته أحب غناء المواويل، ولحن له محمود الشريف «بتسأليني بحبك ليه» ونجحت فسجلها على أسطوانة وأنتج له عبد الوهاب فيلم «تاكسي حنطورة»، كون شركة إنتاج مع واحدة من زوجاته نرجس شوقي وأنتج فيلم «الصيت ولا الغنى» ثم عاد وأنتج هو فيلم «5 من الحبايب» تتلمذ عليه شفيق جلال ومحمد رشدي ومحمد العزبي، من أشهر أغانيه «رمضان جانا» كلمات حسين طنطاوي، وألحان محمود الشريف. من أغانيه الأخرى: "البحر زاد"، "يا ليلة بيضا"، "تسلم إيدين اللي اشترى"، "حبيتك وبحبك"، "قلت لا بوكي"، "يا حاسدين الناس"، "ساكن في حي السيدة"، "يا أهل المحبة"، "ودع هواك"، "اسأل مرة عليه"، "الناس المغرمين"، شفت حبيبي"، "مابيسألشي عليه أبدا"، "ودع هواك"، "بتسألني بحبك ليه"، و"أنا مالي"، "يا حبايب هللو"، كما غنى من ألحان الموسيقار فريد الأطرش وكلمات إسماعيل الحبروك أغنية الأفراح "ياليلة فرحنا طولي". بلغ رصيده ما يزيد عن ألف أغنية بداية من بتسألنى بحبك ليه ووصولا إلى اسأل على مرة. حصل على وسام الجمهورية من الرئيس عبد الناصر عام 1964. محمد عبد المطلب (13/8/1910- 21/8/1980) اسمه الحقيقي هو: محمد عبد المطلب عبد العزيز الأحمر، مطرب عرف بأسلوبه المميز في الغناء

عمل كورس في فرقة محمد عبد الوهاب تحول إلى مطرب مستقل في فرقة بديعة مصابني قدم مسرحية «يا حبيبتي يا مصر» أنتج فيلم «5 شارع الحبايب» أول أغنية أعطته الشهرة في أوائل الثلاثنيات اللي سجلها في شركة بيضافون أغنية: بتسأليني بحبك ليه