كتمت من أسماء ما كان علن

أبيات قصيدة كتمت من أسماء ما كان علن لـ الشريف المرتضى

كتَمْتُ من أسماءَ ما كان عَلَنْ

يومَ طلولٍ ورسومٍ ودِمَنْ

لولا ليالِي الخَيْفِ ما كان لنا

قلبٌ على حبِّ الغواني مُرْتَهَنْ

عَنَّ لنا منكِ على وادي مِنى

نَوْءُ غرامٍ ليته ما كان عَنْ

لم تَقصدي رَميَ الجِمارِ إنّما

رميتِنا دون الجِمارِ بالفِتَنْ

كم صادنا ثَمَّ فصِرْنا رِقَّهُ

مِنْ شَعَرٍ جعدٍ وَمِن وَجهٍ حَسَنْ

ليتَ قَطيناً بان عنّا باللِّوى

مِن بعد أنْ أوْرَطَ حُبّاً لم يَبِنْ

وليتَه مَنَّ بوصلِ حَبْلِهِ

على قلوبٍ لم تُطِقْ حَمْلَ المِنَنْ

نِمْتُمْ وما تعرف منّا أعيُنٌ

من بعد أنْ ظَعَنْتُمُ طَعْمَ الوَسَنْ

راعكِ يا أسماءُ منّي بارقٌ

ضوّأ ما بين العِذارِ والذَّقَنْ

لا تنفري منه ولا تستنكري

فهو صباحٌ طالما كَان دُجَنْ

ثاوٍ نأى إذْ رحل الدّهرُ به

وأيُّ ثاوٍ في اللّيالِي ما ظَعَنْ

إِنْ كانَ أَحيا الحِلْمَ فينا والحِجى

فإنّه غالَ المِزاحَ والأَرَنْ

كم كعَّ مملوءَ الإهابِ من صِباً

عن العُلا وأطْلَق الهمَّ اليَفَنْ

نَحن أُناسٌ ما لنا محلّةٌ

إلّا قِلالُ الرّاسياتِ والقُنَنْ

ما نَقتَنِي إلّا لهبّاتِ الوَغى

سُمْرَ الرّماحِ والصّفاحِ والحُصُنْ

مِنّا النبيُّ والوصِيُّ صِنْوُهُ

ثُمّ البَتولُ والحسينُ والحَسَنْ

وَعمُّنا العبّاسُ مَن كعمِّنا

أبناؤه الغرُّ مصابيحُ الزّمنْ

من كلّ مرهوبِ الشّذا دانتْ له

ممالكٌ لمّا تَدِنْ لذي يَزَنْ

جرّوا الجيوشَ والزُّحوفَ مثلما

جرّ اليمانيّون أذيالَ اليُمَنْ

وَاِعتَصبوا بالعزّ لمّا اِعتَصَبتْ

ملوكُ لَخْمٍ بالنُّضارِ في شَدَنْ

وكم لنا مفخرةٌ دِينيَّةٌ

أحْذَتْ نِزارٌ كلّها هامَ اليَمَنْ

سائِل بِنا إنْ كنت لا تعرفنا

سَلَّ الظُّبا البِيضِ وهزّاتِ اللُّدُنْ

وكلَّ شَعْواء لها غَمْغَمَةُ الش

شاكي إذا حَنّ لمنْ يشكو وأنْ

مُغبرّةٌ بالنَّقْعِ حمراءُ الثّرى

إذْ ليس عينٌ للفتى ولا أُذُنْ

نعدُّ في يومِ الوغى أنجبَنا

مَن ضرب القَرْنَ بسيفٍ وطَعَنْ

ومَن تراه خائفاً حتّى إذا

تورّد الحَوْمةَ في الرَّوْعِ أمِنْ

وَمن إِذا اِعتَنَّ هِياجٌ لم يَخِمْ

أوْ جاد بالنَّيْلِ الجزيلِ لم يَمُنْ

لَم تَدخلِ الفَحشاءُ في أبياتنا

ولم تُشِرْ يوماً إليهنّ الظِّنَنْ

ليس بهنّ صَبْوَةٌ ولا صِباً

ولم يُصَبْ فيهنّ لَهْوٌ أو دَوَنْ

مَرافِدُ الفقرِ وَأَبوابُ الغِنى

وعصمةُ الخوفِ وعزُّ المُمتَهَنْ

وَليسَ فينا كِظَّةٌ من مَطْعَمٍ

ولم نُعَبْ قطُّ بما تجني البِطَنْ

فَقُل لقَومٍ فاخرونا قبل أنْ

ينفّضوا أعراضهمْ من الدَّرَنْ

أين رؤوسُ القومِ من أخامصٍ

في مَفخرٍ أمْ أين وَهْدٌ من قُنَنْ

كَيف تُرامونا وأنتمْ حُسَّرٌ

أَم كيف تغشَون الظُّبا بلا مَجِنْ

فد كنتُمُ هادنتمونا مرّةً

ثمَّ اِلتَويْتُمْ هُدْنَةً على دَخَنْ

وإنْ تكنْ عِيدانُكمْ صيغَتْ لنا

مِنْ أُبَنٍ فإنّنا بلا أُبَنْ

وَإِنْ يَبِتْ أَديمكمْ ذا لَخَنٍ

فلم يكنْ فينا أديمٌ ذا لَخَنْ

شَنَنْتُمُ بغضاءكمْ فينا وكمْ

شَنّ اِمرؤٌ في قومِهِ ما لم يُشَنْ

وكم وَرَدْتُمْ صَفْوَنا ولم نَرِدْ

مِن صَفوكمْ إلّا أُجاجاً قد أَسِنْ

وَلَم نَزلْ نحملُ من أثقالكمْ

ما عجزتْ عنه ضَليعاتُ البُدُنْ

دعوا لنا ظاهركمْ ثمّ اِجعلوا

قَبيحكم إنْ شِئتُمُ فيما بَطَنْ

ماذا على مَنْ بجميلٍ ضَنُّهُ

على أخٍ لو كان بالشَّنعاءِ ضَنْ

لَولا اِحتِقاري لكُمُ بَريْتُكم

ولم أرِدْ تقويمَكمْ بَريَ السَّفَنْ

لا تحذروا رَبَّ حُسامٍ صارمٍ

وحاذروا رَبَّ بيانٍ ولَسَنْ

يَفْنَى الفتى وقولُهُ مخلَّدُ

يمضي عليهِ زمنٌ بعد زمَنْ

خلِّ لأبناءِ الغِنى دُنياهمُ

فمنْ يُهِنْ هذا الثَّراءَ لم يَهُنْ

فَإنّما الرّاحةُ في هجر الغِنى

والمالُ للألبْابِ هَمٌّ وحَزَنْ

سيّانِ والدّهرُ أخو تبدّلٍ

خِصْبٌ وجَدْبٌ وهِزالٌ وسِمَنْ

وَلَيس يُنجي من ردىً ساقتْ إلى

ورودِه الأقدارُ مالَ مُختَزِنْ

ولا الرّماحُ والكفاحُ بالظُّبا

ولا الخيولُ والدُّروعُ والجُنَنْ

ولا تُقِمْ على الأذى في وَطَنٍ

فحيثُ يعدوك الأذى هو الوَطنْ

فإنّما بيتُ فتىً ذِي أَنَفٍ

إمّا السّماءُ شاهقاً أو الجَنَنْ

شرح ومعاني كلمات قصيدة كتمت من أسماء ما كان علن

قصيدة كتمت من أسماء ما كان علن لـ الشريف المرتضى وعدد أبياتها اثنان و خمسون.

عن الشريف المرتضى

علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم. من أحفاد علي بن أبي طالب، نقيب الطالبيين، وأحد الأئمة في علم الكلام والأدب والشعر يقول بالاعتزال مولده ووفاته ببغداد. وكثير من مترجميه يرون أنه هو جامع نهج البلاغة، لا أخوه الشريف الرضي قال الذهبي هو أي المرتضى المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة، ومن طالعه جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين. له تصانيف كثيرة منها (الغرر والدرر -ط) يعرف بأمالي المرتضى، و (الشهاب بالشيب والشباب -ط) ، و (تنزيه الأنبياء -ط) و (الانتصار -ط) فقه، و (تفسير العقيدة المذهبة -ط) شرح قصيدة للسيد الحميري، و (ديوان شعر -ط) وغير ذلك الكثير.

تعريف الشريف المرتضى في ويكيبيديا

الشريف المرتضى أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمد الموسوي (355 هـ - 436 هـ / 966 - 1044 م) الملقب ذي المجدين علم الهدي، عالم إمامي من أهل القرن الرابع الهجري.