كذا فلتلح قمرا زاهرا

أبيات قصيدة كذا فلتلح قمرا زاهرا لـ ابن الحداد الأندلسي

كَذَا فَلْتَلُحْ قَمَراً زاهراً

وتَجْنِ الهَوَى ناضراً ناضراً

وسَيْبُكَ صَوْبُ نَدىً مُغْدِقٍ

أَقام لنا هامِلاً هَامِرَا

وإنَّ لِيَوْمِكَ ذا رَوْنَقَاً

مُنِيراً لِنُوْرِ الضُّحَىَ بَاهِرَاً

صَبَاحُ اصطباحٍ بإسْفارِهِ

لَحَظْنَا مُحَيَّا العُلاَ سافِرَا

وأَطْلَعْتَ فيه نجومَ الكُؤُوْسِ

وما زالَ كَوْكبُها زاهِرا

وأَسْمَعْتَنَالاحِناً فاتِناً

وأَحْضَرْتَنَا لاعِباً ساحِرَا

يُرَفْرِفُ فوق رؤوسِ القِيانِ

فَتَنْظُرُ ما يُذْهِلُ النَّاظِرَا

ويَخْطِفُها ذَيْلُ سِرْبَالِهِ

فَتُبْصِرُ طالِعَها غائِرَا

فَظَاهِرُها يَنْثَنِي باطِناً

وباطنُها يَنْثَنِي ظاهِراً

وثَنَّاهُ ثانٍ لألعابِهِ

دقائقُ تَثْنِي الحِجَى حائِرَا

وفي قَيِّمَ الرّاحِ مِنْ سِحْرِهِ

خَوَاطرُ وَلَّهَتِ الخاطِرَا

إذا وَرَدَ اللَّحْظُ أَثْناءَها

فما الوَهْمُ عَنْ وِردِها صادِرَا

ومِنْ بِدْعِ نُعْماكَ إبْداعُهُ

فما انْفكَّ عارِضُها ماطِرَا

شرح ومعاني كلمات قصيدة كذا فلتلح قمرا زاهرا

قصيدة كذا فلتلح قمرا زاهرا لـ ابن الحداد الأندلسي وعدد أبياتها ثلاثة عشر.

عن ابن الحداد الأندلسي

محمد بن أحمد بن عثمان القيسي أبو عبد الله. شاعر أندلسي له ديوان شعر كبير مرتب على حروف المعجم. أصله من وادي آش سكن المرية وأختص بالمعتصم محمد بن معن بن صمادح، فأكثر من مدحه، ثم سار إلى سرقسطة سنة 461 فأكرمه المقتدر بن هود وابنه المؤتمن من بعده. وعاد إلى المعتصم ومات أيامه في المرية. له كتاب (المستنبط في العروض) .

تعريف ابن الحداد الأندلسي في ويكيبيديا

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان القيسي، المعروف بابن الحداد ( ? - 480 هـ / ? - 1087م ) هو شاعر أندلسي. له ديوان شعر كبير مرتب على الاحرف الابجدية، وكتاب المستنبط في العروض . أصله من وادي آش سكن المرية وأصبح من شعراء بلاط المعتصم بن صمادح، فأكثر في مدحه، ثم حصلت بينه وبينهم جفوة اضطرته إلى الفرار لسرقسطة سنة 461 هـ فأكرمه المقتدر بن هود وابنه المؤتمن بن هود من بعده. وعاد إلى المعتصم، وتوفي بالمرية. حظي هذا الشاعر بفضل السبق في طرحه موضوع جديد على مسرح الشعر العربي، وفن التغزل تحديدا، حيث عني بالتغزل بالمرأة النصرانية، فأثر هذا في لغته الشعرية فجعله يوظف اللغة العقائدية فيكون دقيقا في اختيار ألفاظه من خلال ولوعه بالأجواء التي توحي بعقيدة هذه المرأة النصرانية، كما يعكس هذا الاتجاه في شعر «ابن الحداد» القيمة الإنسانية التي كانت تحظى بها المرأة النصرانية في المجتمع الأندلسي. هذه الفتاة النصرانيّة سمّاها في ديوانه «نويرة». وأوقعه حبّ نويرة في حبّ كلّ رموز النصّرانيّة ورجالها وأماكنها. واتّسع حبّ الشاعر نويرةَ لكلّ ما هو مسيحي : كعيسى والإنجيل، والقساوسة وصلبانهم، والرّهبان وكنائسهم، والنّصارى وأعيادهم إضافة إلى التّثليث ورموزه والطقوس وأناشيدها.