لا مت قبلك بل أحيا وأنت معا

أبيات قصيدة لا مت قبلك بل أحيا وأنت معا لـ ديك الجن الحمصي

لا متُّ قبلكِ بلْ أَحْيَا وأنتِ معاً

ولا بقيتُ إلى يوم تموتينا

لكنْ نعيشُ كما نَهوى ونأملُهُ

ويُرْغِمُ اللّهُ فِينا أَنْفَ واشِينا

حتى إذا ما انْقَضَتْ أَيّام مُدَّتِنا

وحانَ مِنْ يَوْمِنا ما كانَ يَعْدُونا

متنا كلانا كَغُصْنَيْ بانَةٍ ذَبُلا

مِنْ بَعْدِ ما اسْتَوْرَقَا واسْتَنْضَرا حِينا

في مِثْلِ طَرْفَةِ عَيْنٍ لا أذوقُ شَجىً

حتى المماتِ ولا أيضاً تَذوقينا

ثُمَّ السّلامُ علينا في مَضاجِعِنَا

حتى نعودَ إلى ميزانِ مُنْشِينا

فإنْ نَنَلْ عَفْوَهُ فالخلدُ يَجْمَعُنا

إنْ شاءَ أَوْ ف لَظىً إنْ شاءَ يُلْقينا

حتى يقولَ جميعُ الخالدينَ بها

يا ليتَ أنّا معاً كُنّا مُحِبِّينا

شرح ومعاني كلمات قصيدة لا مت قبلك بل أحيا وأنت معا

قصيدة لا مت قبلك بل أحيا وأنت معا لـ ديك الجن الحمصي وعدد أبياتها ثمانية.

عن ديك الجن الحمصي

عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب، أبو محمد، الكلبي. شاعر مُجيد، فيه مجون من شعراء العصر العباسي، سمي بديك الجن لأن عينيه كانتا خضراوين. أصله من (سلمية) قرب حماة، ومولده ووفاته بحمص، في سورية، لم يفارق بلاد الشام ولم ينتجع بشعره. وقال ابن شهراشوب في كتابه (شعراء أهل البيت) : افتتن بشعره الناس في العراق وهو في الشام حتى أنه أعطى أبا تمام قطعة من شعره، فقال له: يا فتى اكتسب بهذا، واستعن به على قولك منفعة في العلم والمعاش. وذكر ابن خلكان في اخباره، أن أبا نواس قصده لما مر بالشام ولامه على تخوفه من مقارعة الفحول وقال له: اخرج فلقد فتنت أهل العراق.