لا وحق التنزيل والتأويل

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة لا وحق التنزيل والتأويل لـ الأحنف العكبري

اقتباس من قصيدة لا وحق التنزيل والتأويل لـ الأحنف العكبري

لا وحق التنزيل والتأويل

ووحقّ التوارة والإنجيل

ووحق الصلاة والصوم وال

عفة عن صائنٍ وعن مبذول

ما تصبّحت راضيا عن صديق

ورفيق وصاحب وخليل

من أصافي بمن ألوذ من النا

س بمن أستغيث في كل جيل

ما أرى غير مضمر ضد ما يظ

هر من قوله على التأويل

ما أذم الزمان لكن أذم

م الناس من بين ظالم وبخيل

وملول وحاسد وعذول

مستطيل يفجا برد عليل

مؤثر نفسه عليك إذا ما

جئته عند فادح ونزيل

فإذا رابه من الدهر ريب

جاء مستعديا بوجه ذليل

طالبا منك غير ما كان أو لا

ك خلافا للحق والتحصيل

غير أني لما رأيت ازورار النا

س في لود عن سواء السبيل

صنت نفسي عن التذلل في وص

ل ملول ومانع ومنيل

ورميت الجميع في لجّة الهج

ر وقابلتهم بلفظ جميل

وجعلت الهموم هما بحالي

ن مقاتي وهمّ يوم الأفول

وأرحت الفؤاد من كرب ال

همِّ بفكري في مقصر ومطيل

وجعلت القنوع كالطوق في ال

جيد وعزّ الخلوّ كالإكليل

وتمالكت واسترحت إلى الوح

دة نفيا للهمّ بالتأميل

وتقنّعت بالقليل عزوفا

وقليل في العزّ غير قليل

واطرحت الفضول في القال والقي

ل وإن كنت من رجال الفضول

وتركت المرا وسالمت كل الناس

من فاضل ومن مفضول

وتحاميت فعل كل مريب

يقتضي العذر راضيا بالخمول

فشهودي على الذنوب عدول

وشهودي في العذر غير عدول

شرح ومعاني كلمات قصيدة لا وحق التنزيل والتأويل

قصيدة لا وحق التنزيل والتأويل لـ الأحنف العكبري وعدد أبياتها اثنان و عشرون.

عن الأحنف العكبري

عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره) . ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.[١]

  1. معجم الشعراء العرب

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي