لعينك منها يوم زالت حمولها

أبيات قصيدة لعينك منها يوم زالت حمولها لـ الشريف المرتضى

لعينِك منها يوم زالتْ حمولُها

وإنْ لم تُنِلْ تَذْرافُها وهُمولُها

ومن أجلها لمّا مررتَ بدارها

وقد أوحَشَتْ منها شَجَتْنِي طلولُها

ولولا الهوى لم تَلْقَنِي بمنازلٍ

نواحلَ يستدعي نحولي نحولُها

أغَنِّي بها مجهولةً لم تبنْ لنا

ويُذكِرُني غَضَّ الوصالِ مَحيلُها

منَ اللّاتي يُسغِبْنَ النِّطاقُ هضامةً

ويمشين بالبطحاء خِرْشا جُحولُها

يَقِفْنَ فيستوقفن لَحْظَ عيوننا

فما هنّ للأبصار إلّا كُبولُها

أُريغ جَداها وهْي جِدُّ بخيلةٍ

وأعْيا على راجي الغواني بخيلُها

وليلةَ بتنا بالأُبَيْرِقِ جاءني

على نَشْوةِ الأحلامِ وَهْناً رسولُها

خيالٌ يُريني أنّها فوق مضجعي

وقد شطّ عنّي بالغُوَيرِ مَقيلُها

فيا ليلةً ما كان أنعمَ بثَّها

تنازح غاويها وخاب عذولُها

وما ضرّني منها وقد بتّ راضياً

بباطلها أنْ بان صُبحاً بُطولُها

فلمّا تجلّى اللّيلُ بالصّبحِ واِمّحتْ

دَياجِرُ مُرخاةٌ علينا سدولُها

أَفَقْتُ فلم يَحصل عليّ مِنَ الّذي

خُدِعتُ به إلّا ظنونٌ أُجِيلُها

وكم عُصبةٍ حَطَّتْ لديه رحالَها

فأتْرَبَ عافيها وعزّ ذليلُها

لدى مجلسٍ لا يمزج الهَزلُ جِدَّهُ

ولا ينطق العَوْراءَ فيه قؤولُها

تُلَوّى به الأعناق مَيْلاً عن الهوى

ويُنْصَفُ من ضخمِ الشّعوب هزيلُها

إذا لم يملْ فيه إلى الحقّ جورُه

عن القَصْدِ يوماً لم تجدْ مَن يُميلُها

فتىً كلُّ أطرافٍ له في كتيبة

يُصرِّفها أو مَكْرُماتٍ يُنيلُها

يُهاب كما هاب الشّجاعُ قَريعَه

ويُرجى كما ترجو الغوادي مُحولُها

وحلّ من العلياء ما لا تَحُلّه

حذاراً من الشُّمِّ العوالي وُعولُها

ففي كفّه رِقُّ المكارمِ والنّدى

وما بيدِ الأقوامِ إلّا غُلولُها

أآلَ بُوَيْهٍ اِحفظوه لدولةٍ

له وعليه صعبُها وذَلولُها

نماها فما تدعو سواه أباً لها

ومِن جَحْرِه دبّتْ إلينا شُبولُها

مدحتك لا أنّي إخالُ مديحةً

تحيط بأوصافٍ لديك جَميلُها

ولم يأتني التّقصيرُ من عجز منطقي

ولكنْ دهاني من معاليك طولُها

ولو أنّني وفّيتُ فضلك حقَّه

عددتُ مديحي زلّةً أستقيلُها

فعشْ في نعيمٍ لا يُرى منه آخِرٌ

وحالٍ بعيدٌ أنْ يحول حؤُولُها

شرح ومعاني كلمات قصيدة لعينك منها يوم زالت حمولها

قصيدة لعينك منها يوم زالت حمولها لـ الشريف المرتضى وعدد أبياتها سبعة و عشرون.

عن الشريف المرتضى

علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم. من أحفاد علي بن أبي طالب، نقيب الطالبيين، وأحد الأئمة في علم الكلام والأدب والشعر يقول بالاعتزال مولده ووفاته ببغداد. وكثير من مترجميه يرون أنه هو جامع نهج البلاغة، لا أخوه الشريف الرضي قال الذهبي هو أي المرتضى المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة، ومن طالعه جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين. له تصانيف كثيرة منها (الغرر والدرر -ط) يعرف بأمالي المرتضى، و (الشهاب بالشيب والشباب -ط) ، و (تنزيه الأنبياء -ط) و (الانتصار -ط) فقه، و (تفسير العقيدة المذهبة -ط) شرح قصيدة للسيد الحميري، و (ديوان شعر -ط) وغير ذلك الكثير.

تعريف الشريف المرتضى في ويكيبيديا

الشريف المرتضى أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمد الموسوي (355 هـ - 436 هـ / 966 - 1044 م) الملقب ذي المجدين علم الهدي، عالم إمامي من أهل القرن الرابع الهجري.