لقد طال ليلي والهموم تارق

أبيات قصيدة لقد طال ليلي والهموم تارق لـ مصطفى الغلاييني

لَقَدْ طالَ لَيْلِي والهُمُومُ تارِّقُ

وقَلَّ اصْطِباري والحَوادِثُ تَطْرُقُ

اعَلِّلُ نَفْسِي بالاماني ودُونَها

عَناءٌ واحْزانٌ وهَمٌّ يُطَوِّقُ

فَطَرْفِيَ مِنْ نَبْلِ الخُطُوبِ مُسَهَّدٌ

وقَلْبي عَلَى نارِ الجَوَى يَتَحَرَّقُ

تَعَوَّدْتُ بَسْطَ الكَفِّ لِلْجُودِ والنَّدَى

وَذا خُلُقٌ وُرَّثْتُهُ لا تَخَلُّقُ

إِذا اسْتَبَقَ الخَيْراتِ قَوْمٌ رَأَيْتُني

انا السابِقَ النَّدْبَ الذي لَيْسَ يُلْحَق

أَجُودُ وَبَعْضُ القَوْمِ يَغْبَرُّ لِلنَّدَى

وأَعْطِي وَوَجْهِي لِلسَّماحَةِ مُشْرِقُ

وأُنْفِقُ باليُمْنَى تَلِيدي وطارِفي

ويُسْرايَ ما تَدْرِي بما انا انْفِقُ

ولا أُتْبِعُ الإِكْرامَ بالمَنَّ والأَذَى

ولكنَّها الآلاءُ بالشُّكْرِ تَنْطِقُ

وأَنْسَى الذي أَولِي كأَنْ لم أَجُدْ بهِ

كذاكَ عَشِقْتُ الجُودَ والجُودُ يُعْشَقُ

فغالتْ صُرُوفُ الدَّهْرِ ما مَلَكَتْ يَدِي

فامْسَيْتُ دُونَ البَذْلِ بابِيَ مُغْلِق

ونَفْسَيَ تَأْبَى غيرَ ما قَدْ تَعَوَّدَتْ

سَماحةِ كَفٍّ بالنَّدَى تَتَدفَّقُ

عَلَيَّ حُقُوقٌ لِلْعُلا تَسْتَفِزُّني

فإِليها المُنَى والقَيْدُ في اليَدِ ضَيِّقُ

ودُونَ الذي ابْغي يَدٌ جُفَّ مااها

وكانتْ سَحابا بالمَواهِبِ تُغْدِق

وَدَهْرٌ رماني بالخُطُوبِ فَوادِحاً

وَها أَنا في سِجْنِ النَّوائِبِ مُوثَق

أُقاسي منَ الرُّزْءِ المُبَرِّحِ نَكْبَةً

إِذا نَزَلَتْ صُمَّ الجِبالِ تَشَقَّقُ

فأَصْبِرُ إِنَّ الصَّبْرَ إِنْ حَلَّ كارِثٌ

فَجَلَّتْ رَزاياهُ بِمِثْلِيَ يَخْلُقُ

فلا تَرْجُ مِنِّي أَيُّها الدَّهْرُ ذُلَّةَ

شَبا المَوْت بي منْ وَصْمَةِ الهُونِ الْيَقُ

وانَّ خُطُوبي في العُلا اسْتَطِيبُها

ويَصْعُبُ في عَيْنِ الأَبيِّ التَّمَلُّقُ

وما العَيْشُ انْ هانَتْ عَلَى المَرْءِ نَفْسُهُ

فَذَلَّ بهِ إلاَّ عَناءٌ مُطَوِّقُ

فَمُتْ أَوْ فَعِشْ في واسعِ العِزِّ والعُلاَ

وَرَوْضُكَ بالمجدِ المُؤَثَّلِ مُورِق

شرح ومعاني كلمات قصيدة لقد طال ليلي والهموم تارق

قصيدة لقد طال ليلي والهموم تارق لـ مصطفى الغلاييني وعدد أبياتها عشرون.

عن مصطفى الغلاييني

مصطفى بن محمد سليم الغلاييني. شاعر من الخطباء الكتاب من أعضاء المجمع العلمي العربي مولده ووفاته ببيروت وتعلم بها وبمصر وتتلمذ على يد الشيخ محمد عبده سنة 1320هـ‍. ولما كان الدستور العثماني أصدر مجلة النبراس سنتين ببيروت ووظف فيها أستاذاً للعربية في المدرسة السلطانية أربع سنوات. وعين خطيباً للجيش العثماني الرابع في الحرب العالمية الأولى فصحبه من دمشق مخترقاً الصحراء إلى ترعة السويس من جهة الإسماعيلية وحضر المعركة والهزيمة. وعاد إلى بيروت مدرساً وبعد الحرب أقام مدة بدمشق وتطوع للعمل بجيشها العربي وعاد إلى بيروت فاعتقل بتهمة الاشتراك في مقتل أسعد بك المعروف بمدير الداخلية سنة 1922 وأفرج عنه فرحل إلى شرقي الأردن. فعهد إليه أميرها الشريف عبد الله بتعليم ابنيه فمكث مدة وانصرف إلى بيروت فنصب رئيساً للمجلس الإسلامي فيها وقاضياً شرعياً إلى أن توفي. من كتبه: (نظرات في اللغة والأدب -ط) و (عظة الناشئين -ط) ، و (لباب الخيار في سيرة النبي المختار -ط) ، و (الدروس العربية -ط) ، و (ديوان الغلاييني -ط) وغيرها من الكتب المثيرة.

تعريف مصطفى الغلاييني في ويكيبيديا

مصطفى بن محمد بن سليم بن محي الدين بن مصطفى الغلاييني (ولد في بيروت سنة 1885 الموافق 1302 هـ) هو صحافي وأستاذ للعربية وقاضٍ ورئيس سابق للمجلس الإسلامي في بيروت. تعلم في بيروت والقاهرة، بدءاً من نشاطه العملي كأستاذ للغة العربية ومبادئ الفقه الشرعي بالكلية الإسلامية في بيروت، وكانت له حلقات علم في المسجد العمري الكبير بوسط المدينة. انضم سنة 1910م لجمعية الاتحاد والترقي وأصدر مجلته الشهرية النبراس والتحق بجمعية الإصلاح البيروتية، وأخيراً تطوع بالجيش العثماني وشارك بحرب الترعة ضد الجيش الإنجليزي، حيث أخفق الجيش العثماني باجتياز قناة السويس البحرية الاستراتيجية، وبعد ظهور راية الملك فيصل الأول العربية على مشارف بلاد الشام انضم الغلاييني إليه، فاختاره الأمير عبد الله بن الحسين ليدرس أبنائه اللغة العربية والعلوم الشرعية. عاد مصطفى الغلايييني وبعد سنتين من هذا المنصب التشريفي إلى مدينته بيروت ليواجه تهمة مقتل مدير الداخلية في حكومة دولة لبنان الكبير، حيث نقل إلى جزيرة أرواد واعتقل في سجنها المركزي سبعة أشهر، ثم أُطْلِقَ سراحه بحكم مشروط هو عدم العودة إلى بيروت، وأُبعد إلى فلسطين وما إن وصلت السفينة إلى يافا حتى خرج منها متوجهاً إلى بيروت ، فقررت المفوضية العليا الفرنسية اعتقاله بحبس انفرادي ثم أبعدته مرة أخرى إلى الحدود اللبنانية الفلسطينية ، فتوجه طوعاً إلى حيفا عند رئيس بلديتها (وهو صديق قديم له) إلى أن خفت وطئة فرنسا في الشرق، بسبب بوادر الحرب العالمية الثانية مع ألمانيا النازية، فعاد إلى بيروت للمرة الرابعة والاخيرة وتولى انتخابياً رئاسة المجلس الإسلامي ومستشاراً للمحكمة الشرعية العليا وقاضياً فيها، إلى أن وافته المنية في بيروت سنة 1944م.