لك يا شهيد الحق قام المأتم

أبيات قصيدة لك يا شهيد الحق قام المأتم لـ أحمد محرم

لَكَ يا شهيدَ الحقِّ قَامَ المأتَمُ

وأَراهُ حَقّاً أن يُقامَ الموسِمُ

عُرسٌ أُتِيحَ لنا وما مِن رِيبةٍ

في العُرسِ يَجرِي في نَواحيهِ الدَّمُ

قُلْ لِلمُجاهدِ لم يُصادِفْ مَغنماً

هَوِّنْ عليكَ دمُ الشَّهيدِ المغنَمُ

هو جَمرةُ الحربِ العَوانِ يخوضُها

للنّصرِ كلُّ مُقَذَّفٍ يَتَقَحَّمُ

هاتيكَ مدرسةُ الجهادِ مُقامَةٌ

لِأُولِي الحَمِيَّةِ والشّهيدُ مُعَلِّمُ

يُلقِي عليكَ الدّرسَ مِن دَمِه فَكُنْ

مِمّن يَعِي المعنَى المرادَ ويَفهمُ

أنت القتيلُ إذا حَيِيتَ مُذَمَّماً

فاذهبْ فما في الصّالحين مُذَمَّمُ

ما أكرمَ الشُّهداءَ طَاحَ بشيخِهم

قَومٌ لهم في الظُّلم شَيْخٌ أَشْأمُ

نَقَمُوا عليهِ حَمِيّةً عَربيّةً

تَغْفَى الأسنّةُ والسُّيوفُ فَينْقِمُ

ورأوه صُلْباً لا تَلِينُ قَناتُه

في الخطبِ يَفْدَحُ والمصيبةِ تَعْظُمُ

يَأْبَى حَياةَ البائِدينَ لِقومهِ

ويَرى منايا الخالِدينَ فَيُقدِمُ

شيخٌ من النَّفَرِ الأُباةِ مِراسُهُ

مُرٌّ ومَطعَمُه أَمرُّ وأَرْخَمُ

حَمَلَ الثَّمانينَ الثِّقالَ إلى الوَغَى

وانسابَ في غَمَراتِها يتضرَّمُ

شَابَتْ ذَوائبُه وفي عِرنينهِ

شُمُّ العُروبةِ ما يَشيبُ فَيَهْرَمُ

قَتَلوه مَنّاعَ الذِّمارِ مُؤمَّلاً

للحقِّ يُسلَبُ والعشيرةِ تُظلَمُ

لا يهتفوا بالعدلِ أو تفسيره

دَمُهُ الزكيُّ مُفَسِّرٌ ومُتَرْجِمُ

رُسُلُ الحضارةِ ضجَّ من إنجيلهم

إنجيلُ عِيسَى والكتابُ المُحكَمُ

أَيُبَرُّ من سفَكَ الدّماءَ ويُتَّقَى

ويُسيءُ من دَفَعَ البَلاءَ ويأثَمُ

بِمَ يَفْخَرُ الرُّسُلُ الكرامُ حضارةٌ

خرقاءُ فاجِرةٌ وعِلمٌ مُجرِمُ

سَاسُوا المَمالِكَ مُفْسِدينَ فَباطلٌ

تعلو مَواكبُهُ وحقٌّ يُهزَمُ

فَرحَانُ ما جَزَعت لِفَقْدِكَ أُمّةٌ

أُمَمُ العُروبةِ كلُّها تَتألَّمُ

في مِصرَ منكَ وفي الشّآمِ صَواعقٌ

تُرْمَى بها دارُ السّلامِ وتُرْجَمُ

ولَئِنْ هَفتْ لِجليلِ خَطبِكَ يَثرِبٌ

فبما اقْشَعَرَّ له الحطيمُ وزمزمُ

لاقاك حمزةُ في اللّواءِ مُكبِّراً

ومَشَى النبيُّ مُهَلِّلاً يَتَبَسَّمُ

اللهُ أكرمَ فيكَ مِن أنصارهِ

حُرّاً يُجِلُّ الحقَّ فيه ويُكرِمُ

نُوَبُ الزّمان كثيرةٌ وأشدُّها

وَطَنٌ يُطاحُ به وشَعْبٌ يُهدَمُ

هَبطتْ على الشّرقِ المُروَّعِ مِن عَلٍ

أُممٌ مَطاعِمُها الشُّعوبُ النُّوَّمُ

شَهِدَتْ فِلسطينُ البَلاءَ فزادها

صَبْراً وعاودَها الحِفاظُ الأقدمُ

اللهُ طهَّرها وبَرَّأَ شعبَها

مِمّا تُعابُ به البلادُ وتُوصَمُ

إرثُ الخلائفِ لن يُدَنِّسَ أَرضَها

رِجسٌ لها بِظُبَى السُّيوفِ مُوَسَّمُ

زَعمَ المُضَلَّلُ أنّه سَيَضِيمُها

واللهُ مُخِلفُ ما يظنُّ ويَزْعُمُ

أَوْدَى بأهلِ التّيهِ مِن أوهامهِ

تِيهٌ عَواقِبُه أَضَرُّ وأشْأمُ

نَثَرتهمُ الأقدارُ شرّاً شائعاً

أمسى على يده يُضَمُّ ويُنْظَمُ

يُحِيي مَطامِعَهم ويلأمُ صَدْعَهم

والقومُ هَلْكَى صَدْعُهم لا يُلأَمُ

كالدّاءِ مُنْتَشِراً تَجَمَّعَ كُلُّه

في مَوضعٍ يُجْتَثُّ منه ويُحْسَمُ

إنّا لَنمنعُ أن تكونَ بلادُنا

سَلَباً لِكلِّ مُشَاغِبٍ يَتَهجَّمُ

نَأْبَى على المُسْتَسْلِمينَ سَبيلَهم

شرُّ الشُّعوبِ العاجزُ المُسْتَسْلِمُ

لا كان مَن حَفِظَ الأمانَة واتّقَى

إن كان مَن يَأْبَى الخيانةَ يأثَمُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة لك يا شهيد الحق قام المأتم

قصيدة لك يا شهيد الحق قام المأتم لـ أحمد محرم وعدد أبياتها ثمانية و ثلاثون.

عن أحمد محرم

أحمد محرم بن حسن بن عبد الله. شاعر مصري، حسن الوصف، نقيّ الديباجة، تركي الأصل أو شركسيّ. ولد في إبيا الحمراء، من قرى الدلنجات بمصر، في شهر محرّم فسمي أحمد محرّم. وتلقى مبادئ العلوم، وتثقف على يد أحد الأزهريين، وسكن دمنهور بعد وفاة والده، فعاش يتكسب بالنشر والكتابة ومثالاً لحظ الأديب النكد كما يقول أحد عارفيه. وحفلت أيامه بأحداث السياسة والأحزاب، فانفرد برأيه مستقلاً من كل حزب إلا أن هواه كان مع الحزب الوطني ولم يكن من أعضائه. توفي ودفن في دمنهور.

تعريف أحمد محرم في ويكيبيديا

أحمد محرم شاعر مصري من أصول شركسية اسمه الكامل أحمد محرّم بن حسن بن عبد الله الشركسي، من شعراء القومية والإسلام وكانت محور شعره كله، ولا سيما وأنه كان من دعاة الجامعة الإسلامية وعودة الخلافة العثمانية التي دعا إليها محمد عبده وجمال الدين الأفغاني في عصره. ولد في قرية إبيا الحمراء التابعة لمحافظة البحيرة بمصر عام 1877 م. قرأ السيرة النبوية والتاريخ، وحفظ الحديث الشريف والشعر، وطالع النصوص الأدبية السائدة. وكان لتلك النشأة أثرها في حياة وشعر أحمد محرم الذي ظل في دمنهور عاصمة محافظة البحيرة فلم يغادرها إلى القاهرة. عاصر ثورة 1919 م. كما عاصر دنشواي ومصطفى كامل وسعد زغلول وتأثر بهم في شعره الوطني. وكان يعقد بقهوة المسيري بدمنهور ندوته الشعرية كل ليلة. حيث كان يرتادها مفكرو وشعراء البحيرة والإسكندرية لأته كان شاعرا حرا ملتزما. ويعد أحمد محرم من شعراء مدرسة البعث والإحياء في الشعر العربي والتي كان من دعاتها محمود سامي البارودي وأحمد شوقي وحافظ إبراهيم وأحمد نسيم حيث جددوا الصياغة الشعرية بعد تدهورها في العصر العثماني. كان من دعاة الإصلاح الاجتماعي والوحدة الوطنية ولاسيما بعد مقتل بطرس غالي رئيس وزراء مصر. فنراه يقول داعيا للتسامح والمحبة بين المصريين: