للخالديين جمال منظر

أبيات قصيدة للخالديين جمال منظر لـ السري الرفاء

للخالديَّينِ جَمالُ مَنْظَرِ

وبِزَّةٌ تَملأُ عينَ المُبصِرِ

والعارُ في فِعلِهما المُشهَّرِ

تَشابَها في مَنْظَرٍ ومَخبَرِ

واشترَكا إلى المماتِ في حَرِ

يَحرُثُهُ جَدُّ فَدانِ الأصغَرِ

والزَّرْعُ إن تَمَّ به للأكبَرِ

أقول إذْ هَمّا بأمرٍ مُنكَرِ

وراءَ سِترٍ لهما لم يَستُرِ

واعتَفَرا ظَبْيَ الصَّريمِ الأعفَرِ

واقتَسَما باللَّحظِ في المُعَجَّرِ

وجَمَّشا الوَردَ بِوَرْدٍ أحمَرِ

ولَعِبَتْ أَيديهما في القَرقَر

أيُّهما بَعْلُ الغَزالِ الأَحوَرِ

أَصَاحِبُ الشَّبْيَهِ لم يُغَيِّرِ

أم الخَضيبُ ذي الصِّبا المُزَوَّرِ

وكم قَبيحٍ لَهُما مُسَتَّرِ

في كلِّ مَبْدى نازحٍ ومحضَرِ

يُسفِرُ عن ضِدِّ الصَّباحِ المُسْفِرِ

وذاتِ وَجْهٍ كَصَفا المُشقَّرِ

لو رَضَّهُ الحافِرُ لم يُؤَثِّرِ

خُلَّةُ بَعلَينِ وخُلٍّ مُضْمَرِ

يُعْجِبُها وَقْعُ خَرابِ البَرْيَرِ

وهْيَ مُعَنَّاةٌ بكلِّ أسمَرِ

أَحِينَ أَضحى شَيْبُها كالمِغْفَرِ

وجاوَزَتْ عَصْرَ الفتاةِ المُعْصِرِ

حَنَّتْ إلى كُلِّ قُمُدِّ أَعْجَرِ

فعَنْبَرَتْ شَيئاً كَلَوْنِ العَنْبَرِ

ولَبَّةً في لَبَبٍ مِنْ جَوْهَرِ

وجَلَسَتْ بينَ غُثا وأغثَرِ

فشَرِبا من ثَغرِها المُؤَشَّرِ

ريقاً كريقِ النَّحْلَةِ المُزَعْفَرِ

وجاذَبا مِئزَرَ بَسْلِ المِئزَرِ

فَلَقِيا شِنِّيرَها بِقَنْبَرِ

طِعانُ يومٍ ضاحكٍ مُستَبشِرِ

لم تَعثُرِ الخيلُ بهِ في عِثْيَرِ

يَنسى به المطعونُ فَرْطَ المُنكَرِ

ولو حَكَت عِرْسَ الضَّرير الأبخَرِ

وزوجةُ ابنِ العَصَبِ المحكَّر

وهي وَقُودُ النَّارِ يومَ المّحشَرِ

وكيفَ للأعمى بحَظٍّ الأعوَرِ

مَعَرَّةٌ لو فاضَ ماءُ الكَوْثَرِ

وانهلَّ حنَّانُ الغَمامِ المُمْطِرِ

وبرَقَتْ لُجَّةُ بَحرٍ أخضَرِ

حتى ترى ساحةَ بَرٍّ أقفَرِ

على الذي هُما له لم يَظْهَرِ

إنّي على سَلْبِكُما لَمُجتَري

وفي الذي أَطلقْتُ غيرُ مُقتِرِ

فاستمعا حَسناءَ لو لم تُهْجَرِ

حَلَّى بها الخَاطبُ جِيدَ المِنبَرِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة للخالديين جمال منظر

قصيدة للخالديين جمال منظر لـ السري الرفاء وعدد أبياتها خمسة و عشرون.

عن السري الرفاء

السرّي بن أحمد بن السرّي الكندي أبو الحسن. شاعر أديب من أهل الموصل، كان في صباه يرفو ويطرز في دكان له، فعرف بالرفاء ولما جاد شعره ومهر في الأدب قصد سيف الدولة بحلب، فمدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد. ومدح جماعة من الوزراء والأعيان، ونفق شعره إلى أن تصدى له الخالديان، وكانت بينه، وبينهما مهاجاة فآذياه وأبعداه عن مجالس الكبراء. فضاقت دنياه واضطر للعمل في الوراقة (النسخ والتجليد) ، فجلس يورق شعره ويبيعه، ثم نسخ لغيره بالأجرة. وركبه الدين، ومات ببغداد على تلك الحال. وكان عذب الألفاظ، مفتناً في التشبيهات ولم يكن له رواء ولا منظر. من كتبه (ديوان شعره ط) ، و (المحب والمحبوب والمشموم والمشروب - خ) .

تعريف السري الرفاء في ويكيبيديا

أبو الحسن السري بن أحمد بن السري الكندي الرفاء الموصلي شاعر مشهور؛ كان في صباه يرفو ويطرز (يعمل خياطا) في دكان بالموصل ولذا سمي بالرفاء أي الخياط، وهو مع ذلك يتولع بالأدب وينظم الشعر، ولم يزل حتى جاد شعره ومهر فيه، وقصد سيف الدولة الحمداني بحلب ومدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد ومدح الوزير المهلبي وجماعة من رؤساء المدينة، وانتشر شعره وراج. وكانت بينه وبين أبي بكر محمد وأبي عثمان سعيد ابني هاشم الخالديين الموصليين الشاعرين المشهورين معاداة فادعى عليهما سرقة شعره وشعر غيره. وكان السري مغرى بكتابة ديوان أبي الفتح كشاجم الشاعر المشهور، وهو إذ ذاك ريحان الأدب بتلك البلاد فكان يقوم بدس أحسن شعر الخالديين فيما يكتبه من شعر كشاجم، ليزيد في حجم ما ينسخه وينفق سوقه ويغلي سعره ويشنع بذلك عليهما ويغض منهما ويظهر مصداق قوله في سرقتهما، فمن هذه الجهة وقعت في بعض النسخ من ديوان كشاجم زيادات ليست في الأصول المشهورة. وكان شاعرا مطبوعا عذب الألفاظ مليح المأخذ كثير الافتنان في التشبيهات والأوصاف، ولم يكن له رواء ولا منظر، ولا يحسن من العلوم غير قول الشعر، وقد عمل شعره قبل وفاته نحو 300 ورقة، ثم زاد بعد ذلك، وقد عمله بعض المحدثين الأدباء على حروف المعجم. ومن شعر السري أبيات يذكر فيها صناعته، فمنها قوله:

وللسري المذكور ديوان شعر كله جيد، وله كتاب المحب والمحبوب والمشموم والمشروب وكتاب الديرة. وكانت وفاته في العقد السابع من القرن الرابع الهجري ببغداد كما قال الخطيب البغدادي في تاريخه حوالي عام 366 هـ / 976م.