لمحة البارق من حيث لمح

أبيات قصيدة لمحة البارق من حيث لمح لـ السري الرفاء

لَمحةُ البارقِ من حيثُ لَمحْ

طَمَحَتْ للشَّوقِ وَهْناً فطَمَحْ

أَذكَرَتْنا الجِيرَةَ الغادين من

برقةِ الأبرقِ والرَّكْبَ الرَّوَحْ

والخيامَ المُسْتَقِلاَّتِ ضُحىً

بِظِباءٍ نزَحَتْ فيمن نزَح

وتَرى الكارين مَغبوقاً به

رَوَقُ الغيثِ به أو مُصطَبَح

وقُرى دِجلةَ تَطفو فوقَه

واضحاتِ النَّهْجِ ما فيه وضَح

كل خَفَّاقِ الجَناحين إذا

فارَقَته غَمْرةُ الماءِ جَنَح

والرُّبا من شاطئِ النَّهرِ إذا

سَرَبَ الماءُ عليه وسَرَح

واختيالُ الرَّوضِ في وَشْيِ الحَيا

واعتراضُ الجوِّ في قَوسِ قُزَح

وَطَنُ اللَّهوِ فَمن مجروحةٍ

دمعُها الرّاحُ ودمعٌ مُجتَرَح

يُسلِمُ الدمعَ عليه نازحٌ

لو رآه أسلمَ الدمعَ قُزَح

حَبَّذا أحناؤه لا المُنحَنى

وذُرى الطَّلْحِ به لا مُطَّلَح

حيثُ تُرْبُ الأرضِ مِسكٌ راقدٌ

فإذا نبَّهه القَطْرُ نفَح

ومَقالُ الشَّرْبِ للساقي أدِرْ

فَلَكَ الرّاح وللطاهي برَح

يا ابْنَ فَهْدٍ أنتَ لي جارٌ إذا

حادثٌ أعضلَ أو خَطْبٌ فَدَح

كلُّ قولي لكَ ما هذا ندىً

حين قولي لأُناسٍ ما أشحّ

أَربَي أن أجلُبَ الحمدَ إلى

يَعرُبيّ الفخْرِ أو أُهدي المِدَح

وَهَبَ المجدُ له أوضاحَه

فارتداهُنَّ وللنَّاسِ التَّرَح

بات يجري والحيا في طَلَقٍ

كلَّما كلَّ مُجاريه جَمَح

هِمَّةٌ إن شامَها غاضَتْ به

هِمَّةٌ إن رامَها لاحٍ ألحّ

أصلحَ اللهُ لكَ الدَّهرَ فقد

أصلحَتْ يُمناك دهري فصَلُح

هو عَيشٌ عادَ في صِحَّتِه

وهلالٌ عادَ للسُّقْمِ شَبَح

وصَيامٌ أزعجَت بارحَه

سانحاتٌ الفِطرِ من حيثُ سَنَح

ورياضٌ تُجتَلى في طَرَفٍ

نظمَ القَطْرُ حِلاها ومَلُح

فإذا مرَّ بها مُرتَجِزٌ

عاد فيها هَزِجَ الصَّوتِ أبَحٌ

فالبَسِ البُردَ الذي منه ضَفا

وادخلِ البابَ الذي منه انفَتح

واقتدِحْ نارَ سرورٍ زَنْدُها

حينَ يخبو وجهُ ساقٍ وقَدَح

بينَ أوتارٍ إذا ما اسُتنطِقَتْ

نُثِرَ العُنَّابُ فيه والبلَح

وإذا ازدَدْتَ لشيء فَرَحاً

فليَزِد شانيكَ هَمّاً وترَح

شرح ومعاني كلمات قصيدة لمحة البارق من حيث لمح

قصيدة لمحة البارق من حيث لمح لـ السري الرفاء وعدد أبياتها ثمانية و عشرون.

عن السري الرفاء

السرّي بن أحمد بن السرّي الكندي أبو الحسن. شاعر أديب من أهل الموصل، كان في صباه يرفو ويطرز في دكان له، فعرف بالرفاء ولما جاد شعره ومهر في الأدب قصد سيف الدولة بحلب، فمدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد. ومدح جماعة من الوزراء والأعيان، ونفق شعره إلى أن تصدى له الخالديان، وكانت بينه، وبينهما مهاجاة فآذياه وأبعداه عن مجالس الكبراء. فضاقت دنياه واضطر للعمل في الوراقة (النسخ والتجليد) ، فجلس يورق شعره ويبيعه، ثم نسخ لغيره بالأجرة. وركبه الدين، ومات ببغداد على تلك الحال. وكان عذب الألفاظ، مفتناً في التشبيهات ولم يكن له رواء ولا منظر. من كتبه (ديوان شعره ط) ، و (المحب والمحبوب والمشموم والمشروب - خ) .

تعريف السري الرفاء في ويكيبيديا

أبو الحسن السري بن أحمد بن السري الكندي الرفاء الموصلي شاعر مشهور؛ كان في صباه يرفو ويطرز (يعمل خياطا) في دكان بالموصل ولذا سمي بالرفاء أي الخياط، وهو مع ذلك يتولع بالأدب وينظم الشعر، ولم يزل حتى جاد شعره ومهر فيه، وقصد سيف الدولة الحمداني بحلب ومدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد ومدح الوزير المهلبي وجماعة من رؤساء المدينة، وانتشر شعره وراج. وكانت بينه وبين أبي بكر محمد وأبي عثمان سعيد ابني هاشم الخالديين الموصليين الشاعرين المشهورين معاداة فادعى عليهما سرقة شعره وشعر غيره. وكان السري مغرى بكتابة ديوان أبي الفتح كشاجم الشاعر المشهور، وهو إذ ذاك ريحان الأدب بتلك البلاد فكان يقوم بدس أحسن شعر الخالديين فيما يكتبه من شعر كشاجم، ليزيد في حجم ما ينسخه وينفق سوقه ويغلي سعره ويشنع بذلك عليهما ويغض منهما ويظهر مصداق قوله في سرقتهما، فمن هذه الجهة وقعت في بعض النسخ من ديوان كشاجم زيادات ليست في الأصول المشهورة. وكان شاعرا مطبوعا عذب الألفاظ مليح المأخذ كثير الافتنان في التشبيهات والأوصاف، ولم يكن له رواء ولا منظر، ولا يحسن من العلوم غير قول الشعر، وقد عمل شعره قبل وفاته نحو 300 ورقة، ثم زاد بعد ذلك، وقد عمله بعض المحدثين الأدباء على حروف المعجم. ومن شعر السري أبيات يذكر فيها صناعته، فمنها قوله:

وللسري المذكور ديوان شعر كله جيد، وله كتاب المحب والمحبوب والمشموم والمشروب وكتاب الديرة. وكانت وفاته في العقد السابع من القرن الرابع الهجري ببغداد كما قال الخطيب البغدادي في تاريخه حوالي عام 366 هـ / 976م.