لمن القلب المعنى وبمن

أبيات قصيدة لمن القلب المعنى وبمن لـ ابن غلبون الصوري

لِمنِ القَلبُ المُعنَّى وبمَن

فأرَى وَجداً شَديداً وشَجَن

وهُما في أنَّةٍ أسمَعُها

فتحسَّس مَن مِنَ الرُكبانِ أن

إنَّ في القَلبِ أُمُوراً لا أرَى

خالِياً مِنها علَيها مُؤتَمَن

وأَحاديث إِذا هَمَّ بِها

مَدمَعي قالَت له لا تَفعلَن

وبَخيلٍ فإذا جادَ فَما

شِئتَ من سُخطٍ وتَعدِيدٍ ومَن

خالَفت شيمتُهُ صُورَتَه

فهوَ ما بينَ قَبيحٍ وحَسَن

كلَّما واصَلني عاتَبَني

طالَ ذا العَتبُ وواصَلت فَهَن

ما لِكأسِي أصبحَت تُمزَجُ لي

دُونَ نَدماني بِهَمٍّ وحَزَن

ونَدِيمي وُدُّهُ من طَرَبٍ

وسُرُورٍ أن تكونَ الكأسُ دَن

غيرُ مَذمومٍ عَلَيها إنَّما

يُنصِفُ الخلُّ بإنصافِ الزَّمَن

وبِهذا خالَفَ الدَّهرَ فَما

أحدٌ خالَفَ إِلا ابن الحَسَن

أبَداً يُعدي عَلى أيَّامِه

لمن استَعداهُ سِرّاً وعَلَن

داخِلاً في كلِّ بابٍ سالِكاً

للمَعالي والنَّدى في كلِّ فَن

كلُّ ما عزَّ من المالِ غَدا

بأبي البِشرِ ذَليلاً مُمتَهَن

لَيسَ يرجُو راحةً في راحةٍ

قد أقامَ الجودُ فيها وسَكَن

كم جَزيلٍ سامَني الحَمدَ بهِ

واشتَراهُ فرأى أن قَد غَبَن

يَقتَني الحمدَ إذا قِيل اقتَنَى

عَرضَ الدُّنيا بخيلٌ فَخَزَن

فَليَنَل ما يَتَمنَّى فَلَكَم

مرَّةٍ قال لراجِيهِ تَمَن

وأشَدُّ المال نَفعاً للفَتى

ما غدا أو راحَ لِلحَمدِ ثَمَن

والمذمَّاتُ إذا ما رَشَقَت

بسِهامٍ فالعَطِيَّاتُ جُنَن

شرح ومعاني كلمات قصيدة لمن القلب المعنى وبمن

قصيدة لمن القلب المعنى وبمن لـ ابن غلبون الصوري وعدد أبياتها عشرون.

عن ابن غلبون الصوري

عبد المحسن بن محمد بن أحمد بن غالب الصوري أبو محمد ابن غلبون. شاعر، حسن المعاني. من أهل صور، في بلاد الشام. مولده ووفاته فيها. وهو صاحب البيت: بالذي ألهم ثناياك العذابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فأجابا له (ديوان شعر) .

تعريف ابن غلبون الصوري في ويكيبيديا

عبد المحسن بن محمد بن أحمد بن غالب بن غلبون، أبو محمد الصوري، هو شاعر شيعي من شعراء العصر العباسي. ولد ومات في صور. وهو شاعر بديع الألفاظ حسن المعاني رائق الكلام مليح النظام مشهور بالإجادة بين شعراء أهل الشام، من حسنات القرن الرابع الهجري. جمع شعره بين جزالة اللفظ وفخامة المعنى. وله ديوان شعر يحتوي على خمسة آلاف بيت تقريباً، وهو من أقوى النصوص على تشيعه وعده ابن شهر آشوب من شعراء أهل البيت المجاهدين. عاش في القرن الرابع الهجري وحتى بدايات القرن الخامس.