لها منزل بين الدخول فتوضح

أبيات قصيدة لها منزل بين الدخول فتوضح لـ البحتري

لَها مَنزِلٌ بَينَ الدَخولِ فَتوضِحُ

مَتى تَرَهُ عَينُ المُتَيَّمِ تَسفَحِ

عَفا غَيرَ نُؤيٍ دارِسٍ في فِنائِهِ

ثَلاثُ أَثافٍ كَالحَمائِمُ جُنَّحِ

وَعَهدي بِها وَالعَيشُ جَمٌّ سُرورُهُ

مَتى شِئتُ لاقاني هُناكَ بِمُفرِحِ

لَيالي لُبَينى بَدرُ لَيلى إِذا دَجا

وَشَمسُ نَهاري المُسفِرُ المُتَوَضِّحِ

وَما الوَردُ يَجلوهُ الضُحى في غُصونِهِ

بِأَحسَنَ مِن خَدَّي لُبَينى وَأَملَحِ

وَإِنّي لَتَثنيني الصَبابَةُ وَالأَسى

إِلى كَمَدٍ مُضنٍ وَشَوقٍ مُبَرِّحِ

هَنَتكَ أَميرَ المُؤمِنينَ بِشارَةٌ

مِنَ الشَرقِ جاءَت بِالبَيانِ المُصَرِّحِ

تُخَبِّرُ عَن نَصرِ المَوالي وَعِزِّهِم

وَخِذلانِ عَبدوسِ وَإِفلاحِ مُفلِحِ

لَقَد زُلزِلَت أَرضُ الجِبالِ بِوَقعَةٍ

أَسالَت دَماً في كُلِّ نَشزٍ وَأَبطَحِ

كَأَنَّ النُسورَ الواقِعاتِ عَشِيَّةً

عَلى نَقَدٍ حَولَ الجِمارِ مُذَبَّحِ

وَلَو وَقَفَ المَغرورُ لَالتَبَسَت بِهِ

زَنابيرُ سَرعانِ الخَميسِ المُجَنَّحِ

إِذاً لَاحتَسى كَأساً دِهاقاً مِنَ الرَدى

مَتى يَشرَبِ الباقي بِها يَتَرَنَّحِ

لَقَد شَرَّدَتهُ الخَيلُ كُلَّ مُشَرَّدٍ

وَطَرَّحنَهُ يَومَ الوَغى كُلَّ مَطرَحِ

تَنَدَّمَ لَمّا أَخلَفَتهُ ظُنونُهُ

وَباتَت خَزايا مُفسِدٍ غَيرُ مُصلِحِ

وَأَدبَرَ مَنكوباً بِرَأيٍ مُضَعَّفٍ

إِلى الكَرَجِ القُصيا وَوَجهٍ مُقَبَّحِ

فِراراً وَعُظمُ الجَيشِ لَم يُمسِ مِنهُمُ

قَريباً وَتِلكَ الحَربُ لَم تَتَلَقَّحِ

وَلَم يَأتِ موسى في المَوالي عَلَيهِمِ

سَرابيلُ مِن نَسجِ الحَديدِ المُوَشَّحِ

كَأَنّي بِطُلّابِ الأَمانِ قَدِ التَقَوا

بِسُدَّةِ مَوصوفِ الخِلالِ مُمَدَّحِ

إِمامُ هُداً تَأوي بِهِ مَكرُماتُهُ

إِلى مَربَعٍ مِن بَطنِ مَكَّةَ أَفيَحِ

لَهُ شَرَفُ البَيتِ الحَرامِ وَفَخرُهُ

وَزَمزَمَ وَالرُكنِ العَتيقِ المُمَسَّحِ

مَتى توعِدوهُ الحَربَ يَشغَب فَيَنتَقِم

وَإِن تَسأَلوهُ العَفوَ يَعفُ وَيَصفَحِ

فَعِش يا أَميرَ المُؤمِنينَ مُمَتَّعاً

بِنَصرٍ جَديدٍ كُلِّ مُمساً وَمُصبَحِ

أَعَنتَ عَلى عَبدِ العَزيزِ وَرَهطِهِ

وَشيعَتِهِ مِن أَعجَمِيٍّ وَمُفصِحِ

رَدَدتَ عَلَيهِ البَغيَ حَتّى صَرَعتَهُ

بِتَدبيرِ مَنصورِ العَزيمَةِ مُنجِحِ

وَلَمّا بَغى المَخظولُ أَيقَنتَ أَنَّهُ

فَريسَةُ مَشبوحِ الذِراعَينِ أَصبَحِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة لها منزل بين الدخول فتوضح

قصيدة لها منزل بين الدخول فتوضح لـ البحتري وعدد أبياتها خمسة و عشرون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.