ما أنس من شيء فلست بناس

أبيات قصيدة ما أنس من شيء فلست بناس لـ البحتري

ما أَنسَ مِن شَيءٍ فَلَستُ بِناسِ

عَهدَ الشَبابِ إِذِ الشَبابُ لِباسي

إِنَّ الخُطوبَ طَوَينَني وَنَشَرنَني

عَبَثَ الوَليدِ بِجانِبِ القِرطاسِ

ما شِبتُ مِن طولِ السِنينَ وَإِنَّما

طولُ المَلامَةِ فيكَ شَيَّبَ راسي

نَمَّت عَلى ما في ضَميري أَدمُعي

وَتَتابُعُ الصُعَداءِ مِن أَنفاسي

وَلَقَد شَرِبتُ الكَأسَ مِن يَدِ أَحوَرٍ

مِثلِ القَضيبِ مُهَفهَفٍ مَيّاسِ

بَيضاءَ طافَ بِها عَلَينا أَبيَضٌ

باتَت مَراشِفُهُ مِزاجَ الكاسِ

خَمرٌ وَسِحرُ مازَجا ماءَ النَدى

مِن فَضلِ كَأسِكَ يا أَبا العَبّاسِ

مالي وَشُربَ نَداكَ يا اِبنَ مُحَمَّدٍ

لَيسَ النَدى الكِندِيُّ مِن أَحلاسي

صَبَغَت خَلائِقُكَ الحِسانُ بِنورِها ال

قَمَرِيِّ سودَ خَلائِقِ الجُلّاسِ

أَبَداً يُذَكِّرُني اِهتِزازُكَ لِلنَدى

عَمَلَ الجَنائِبِ في قَضيبِ الآسِ

أَسَعيدُ ما العَلياءُ إِلّا ما بَنى

لَكَ أَوَّلٌ أَبناءُ أُمِّ أُناسِ

وَإِلَيكُمُ آلِ المُهاجِرِ هاجَرَت

جُمَلُ المَكارِمِ عَن جَميعِ الناسِ

فَأَبوكُمُ المَجدُ القَديمُ وَفِعلُكُم

وَقفٌ أَقامَ عَلى النَدى وَالباسِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة ما أنس من شيء فلست بناس

قصيدة ما أنس من شيء فلست بناس لـ البحتري وعدد أبياتها ثلاثة عشر.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.