مسك الصلاة وأعطار السلام تلي

أبيات قصيدة مسك الصلاة وأعطار السلام تلي لـ ابراهيم الرياحي

مِسْكُ الصّلاة وأعطارُ السّلام تَلِي

عليكَ تغدو لها الأطيابُ في خَجَلِ

يا رحمةً أُهْدِيَتْ للعالَمين هُدىً

لو لم تكن لم يكن كَوْنٌ بديع حلي

يا سيّدي يا شفيعَ الخلقِ قاطبةً

إذ قول كلّ رسول ليس ذلك لِي

إنّا أتيناك في ظُلْمٍ لأنفسنا

مستغفرين من الأثقال في وَجَلِ

فانْظُرْ لزَوْرِكَ واستَغْفِرْ لهم كَرَماً

فإنّ فضلك بالإقبال لم يَزَلِ

إنّا ضيوفُكَ يا خَيْرَ الأنام قِرىً

ذوُو افتقارٍ إلى ما منك من نُزُلِ

جئناك من شَاسِعِ الأقطار يحملُنا

حُسْنُ الرّجَاءِ إلى إحسانك الهَطِلِ

لم نَعْدَمِ الْفَضْلَ مِنْ بُعْدٍ فكيف وقد

صِرْنَا بقربك مثل الشّمس في الحَمَل

يا رحمةَ اللّه في كلّ العوالم يا

محمّدٌ أحمدُ يا أفضلَ الرّسل

أَتيْتَ بالحقّ مِن عندِ الإله فما

أَخْلَدْتَ فيه إِلى عَجْزٍ ولا كسل

جاهدتَ حَقَّ جهادٍ في رضاه إلى

أن أَشْرَقَ الدّينُ في سهل وفي جبل

وقمتَ للّه في تبليغ ملّته

لم تَخْشَ يوماً ولم تحفل بِمُنْخَذِل

حتّى غَدَتْ مِلّةُ الإسلام ظاهرةً

تعلو على سائر الأديان والمِلَلِ

وذاك مِصْداقُ ما يُتلى لِيُظْهِرَه

برغم مَعْطَسِ أهل الكفر والخبل

طوبى لِمُتَّبِعٍ نوراً أتيتَ به

يُمشى به في رياض العلم والعمل

وَوَيْلُ مَنْ لم يُقم رأسا به فغدا

من خُسرِه في مهاوي الزَّيْغ والزّلل

ها نحن بين يَدَيْ نجواك نشهَد أنْ

لا ربَّ للخلق إلاّ الواحدَ الأزلي

وأنَّكَ الرحمةُ المُهداةُ منه لِمَنْ

سواه كيْ يستقيم الأمر عن مَيَل

وأنّ كلَّ الذي بلَّغْتَ من نبإ

حقٌّ وصدقٌ على التفصيل والجُمَل

هذي شهادتُنا ذُخْرِي لديك وَمَنْ

يستودعِ المصطفى ما خاب في أمل

نعَم ولي حاجةٌ في القلب تعلمُها

لا عَيْشَ لي دونها فاسْمَحْ بعيشك لي

نعَم وأخرى وقد جلّت ولستُ لها

أَهلاً وأنت الذي نرجوه لِلْجَلَل

يا كم قصدتُ لها مِمَّنْ يَضِنُّ بها

فكنتُ أَقْنَعُ بعد اليأس بالقفل

والآن جئتُك لا أُلوي على أحدٍ

أنت الجواد الذي يُعطي بلا مَهَل

انظر لذُلّي بسُقم الحبّ عنك فإن

تَنْظُرْ رفلتُ بعزّ الوصل في حُلَل

وارحم فؤاداً بِنار الفقد مصطلياً

وانظر لدمعٍ من الخسران منهمل

طالت ليالي الجفا منّي وقد قصرت

يداي عن نزع ما أُلْبِسْتُ من عِلَل

يا سيّدي العمرُ قد ولّى وما ظَفِرَتْ

يدي بِنَيْلِ الذي أعيَتْ له حِيَلى

إني توسّلت بالأَسْمَا وأَعْظَمِهَا

وكلِّ أمْرٍ يُرى من أعظم الوصل

هَبْ لي وِصالا على مرّ اللّيالي لكي

أموتَ والقلبُ في سُكرٍ من الجذل

عليكَ صلّى الذي في الذكر قال لنا

صلُّوا بِدَمْعٍ مع التّسليم متّصل

وسلّم اللّه تسليماً يفوح له

مِسْكُ الختام مع الإشراق والطّفَل

ثم الرّضى عن أبي بكر وعن عمرٍ

وذي الحياء أبي عمرو كذاك علي

وكلّ من بك يا خيرَ الأنام له

تعلّقٌ بانتسابٍ غَيْرِ مُنْفَصِلِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة مسك الصلاة وأعطار السلام تلي

قصيدة مسك الصلاة وأعطار السلام تلي لـ ابراهيم الرياحي وعدد أبياتها أربعة و ثلاثون.

عن ابراهيم الرياحي

إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد الرياحي التونسي أبو إسحاق. فقيه مالكي من أهل المغرب، له نظم، ولد في تستور ونشأ وتوفي في تونس، وولي رئاسة الفتوى فيها. له رسائل وخطب جمع أكثرها في كتاب سمي (تعطير النواحي بترجمة الشيخ سيدي إبراهيم الرياحي - ط) . من كتبه (ديوان خطب منبرية) ، و (حاشية على الفاكهي) ، و (التحفة الإلهية -خ) نظم الأجرومية بدار الكتب، وله نظم في (ديوان - خ) .

تعريف ابراهيم الرياحي في ويكيبيديا

هو إبراهيم بن عبد القادر بن سيدي إبراهيم الطرابلسي المحمودي بن صالح بن علي بن سالم بن أبي القاسم الرياحي التونسي، ولد بتستور بتونس عام 1180 هـ، وأخذ العلم والمعرفة عن جماعة علماء وفقهاء تونس منهم : حمزة الجباص، وصالح الكواش، ومحمد الفاسي، وعمر بن قاسم المحجوب، وحسن الشريف، وأحمد بو خريص، وإسماعيل التميمي، والطاهر بن مسعود، وغيرهم. أما الطريقة الأحمدية التجانية فقد أخذها أولا بتونس عن العارف بالله سيدي الحاج علي حرازم برادة الفاسي عام 1216 هـ. وبعدها بسنتين حدثت مسغبة ببلاد تونس، فرشح للذهاب للمغرب وملاقاة سلطانه قصد طلب المعونة، ولما جاء لمدينة فاس كان أول عمل قام به هو زيارة دار شيخه أبو العباس أحمد التيجاني، حيث رحب به وأكرمه غاية الإكرام، كما أجازه في طريقته الأحمدية، ولإبراهيم الرياحي العديد من الأجوبة والتقاييد العلمية المفيدة منها :

مبرد الصوارم والأسنة في الرد على من أخرج الشيخ التجاني عن دائرة أهل السنة، وديوان شعر مرتب على الحروف الهجائية، ومنظومة في علم النحو، وحاشية على الفاكهاني، وغير ذلك من المصنفات الأخرى.وكانت وفاته في 27 رمضان عام 1266 هـ بحاضرة تونس ودفن بها. و يوجد ضريحه بالبلاد التونسية في نهج الباشا بتونس العاصمة في بيته الموجود في نهج سيدي إبراهيم الرياحي والذي سمي باسمه.