منال العلى بالمرهفات القواضب

أبيات قصيدة منال العلى بالمرهفات القواضب لـ ابن المقرب العيوني

مَنالُ العُلى بِالمُرهفاتِ القَواضِبِ

وَسُمرِ العَوالي وَالعِتاقِ الشَوازِبِ

وَطَعنٍ إِذا ما النَّقعُ ثارَ وَأَقبَلَت

بَنو الحَربِ أَمثالَ الجِمالِ المَصاعِبِ

وَضَربٍ يُزِلُّ الهامَ عَن كُلِّ ماجِدٍ

عَلى الهَولِ مِقدامٍ كَريمِ المناسِبِ

وَليسَ يَنالُ المَجدَ مَن كانَ هَمُّهُ

طروقَ الأَغاني وَاِعتِناق الحَبائِبِ

وَلا بَلَغَ العَلياءَ إِلّا اِبنُ حُرَّةٍ

قَليلُ اِفتِكارٍ في وقوعِ العَواقِبِ

جَريءٌ عَلى الأَعداءِ مُرٌّ مذاقُهُ

بَعيدُ المَدى جَمُّ النَّدى وَالمَواهِبِ

حَليفُ سُرىً جَوّابُ أَرضٍ تَجاوَزَت

بِهِ العيسُ أَجوازَ القِفارِ السَباسِبِ

وَخاضَت بِهِ الخَيلُ النَّجيعَ وَحُطِّمَت

عَواليهِ قَسراً في صُدورِ الكَتائِبِ

تَعَلَّمَ مِن فِعلِ الأَميرِ مُحمَّدٍ

فَأَصبَحَ مَلكاً في أَجلِّ المَراتِبِ

فَتىً لَم تَزَل في كُلِّ يَومٍ جِيادُهُ

يُقسِّمنَ أَموالَ العَدُوِّ المُحارِبِ

يشنُّ بِها الغاراتِ أَروعُ ماجِدٌ

سَريعٌ إِلى الجُلّى بَعيدُ المَطالِبِ

شُجاعٌ إِذا ما أَصبَحَ الحَيُّ لَم يَكُن

صُبوحُهُم إِلّا رواقَ المَضارِبِ

أَزاحَ الأَعادي عَن حِماها وَحازَهُ

فَأَضحَت لَهُ آسادُها كَالثَّعالِبِ

فَلَم يَبقَ أَرضٌ لَم تَجُزها جيادُهُ

وَقَد حطَّمَت أَركانَها بِالمَناكِبِ

فَسائِل بِهِ في الحَربِ أَبناءَ مالِكٍ

وَما حاضِرٌ في عِلمِهِ مثلُ غائِبِ

غَداةَ تَوَلّوا هارِبينَ وَأَسلَمُوا

عَلى الرَّغمِ مِنهُم كُلَّ بَيضاءَ كاعِبِ

أَتاهُم بِجَيشٍ يَملأُ الأُفقَ مالهُ

سِوى مَن يُراعي مِن شَبابٍ وَشائِبِ

فَلمّا رأَوهُ أَنَّهُ هُوَ لَم يَكُن

سِلاحُهُمُ إِلّا غُبارَ السَّلاهِبِ

وَهَل مَنَعَت مِنهُ غَزيَّةُ دارَها

بِأَسمَرَ عسّالٍ وَأَبيضَ قاضِبِ

غَداةَ أَتاهُم في سَماءٍ عَجاجَةٍ

أَسِنَّتُه مِن تَحتِها كَالكَواكِبِ

وَقَد جاءَهُم مِنهُ النَّذيرُ لِيَأخُذُوا

مِنَ البِرِّ عَن جَوزِ الطَّريقِ بِجانِبِ

فَلَم يَقبَلوا قَولَ النَّصيحِ وَأَعرَضوا

وَظنّوا ظُنوناً يا لَها مِن كَواذِبِ

فَصبَّحهُم شَعواءَ سَدَّت عَلَيهمُ

رحابَ الفَيافي شَرقِها وَالمَغارِبِ

فَما لَبِثوا إِلّا فواقاً وَأَجفَلوا

كَإِجفالِ شاءٍ مِن ذئابٍ سَواغِبِ

وَخَلّوا عَن الأَموالِ صُفراً وَأَسلَموا

عذابَ الثَنايا ضاحِكاتِ الترائِبِ

وَطارَ اِبنُ مَذكورٍ يَشِلُّ قِلاصَهُ

وَيُنذِرُ مِن غاراتِهِ كُلَّ صاحِبِ

وَلَم يرعَ ما قَد كانَ مِن خُلفِ دَهمَشٍ

وَقالَ الوَفا في مِثلِها غَيرُ واجِبِ

وَلمّا أَتَت أهلُ الشَّآمِ يَقودُها

إِلَيهِ الرَّدى قَودَ الجَنيبِ لِراكِبِ

سَعيدٌ وَمَسعودٌ وَرَهطُ حَديثه

يَسيرونَ جُردَ الخَيلِ بَينَ النَجائِبِ

وَقَد حَسَدوا أَهلَ الحِجازِ وأَقبَلُوا

مِنَ الشامِ في أَهليهمُ وَالعَصائِبِ

أَتاهُم يَجوبُ البيدَ بِالخَيلِ وَالقَنا

فَتىً عَبدَلِيٌّ في الوَغى غَيرُ هائِبِ

ضَروبٌ لِهاماتِ الكُماةِ مُعَوَّدٌ

بِمَنعِ التَوالي وَاِبتِذالِ الرَغائِبِ

فَلَم يُنجِهِم إِلّا الفرارُ وَجيرَةٌ

أَتَت مِنهُ ما فيها مَعابٌ لِعائِبِ

وَقَد زَعَموا في زَعمِهم أَنَّ خَيلَهُم

تَدوسُ قُرى البَحَرينِ مِن كُلِّ جانِبِ

وَهَيهاتَ ما قَد حاوَلُوهُ وَدونَهُ

سُيوفُ اِبنِ فَضلٍ ذي العُلى وَالمَناقِبِ

وَفِتيانُ صِدقٍ مِن عَقيلٍ أَعَزَّةٌ

ثِقالٌ عَلى الأَعدا كِرامُ المناسِبِ

بِهِ بَلَغوا آمالَهُم وَمُناهُمُ

وَحَلّوا مِنَ العَلياءِ أَعلى المَراتِبِ

هُوَ السَّيّدُ الضِّرغامُ وَالأَسَدُ الَّذي

بَنى مَجدَهُ فَوقَ النُّجومِ الثَوَاقِبِ

لَهُ خَضَعَت غُلبُ الرِّقابِ وَأَصبَحت

بِه الأَرضُ تَزهو بَعدَ تِلكَ الغَياهِبِ

تَرى عِندَهُ رُسلَ المُلوكِ مُقيمَةً

ذَهابُ رَسولٍ عِندَ آخرِ آيبِ

مَخافَةَ سَطواتٍ لَهُ يَعرِفُونَها

تُقيمُ عَلى الأَعداءِ صَوتَ النَوادِبِ

مُورِّثُهُ مِن عَهدِ عادٍ وَجُرهمٍ

وُهَيبُ بنُ أَفصى وَالقُرونِ الذَواهِبِ

وَمالَ أَميرُ المُؤمِنينَ بِوُدِّهِ

إِلَيهِ وَسَمّاهُ زَعيمَ الأَعارِبِ

حَمى البرَّ مِن حَدِّ العِراقِ فَحازَهُ

إِلى الشّامِ وَاِستَولى عَلى حَدِّ ناعِبِ

فَعَزَّ لِسامي عِزِّهِ كُلُّ خائِفٍ

مَرُوعٍ وَأَغنى جُودُهُ كُلَّ طالِبِ

فَلا عَدمَت يَوماً رَبيعَةُ مِثلَهُ

لِتَشييدِ عِزٍّ أَو لِبَذلِ مَواهِبِ

وَلا بَرِحَت أَيّامُهُ في سَعادَةٍ

وَلا زالَ مَحروسَ الحِمى وَالجَوانِبِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة منال العلى بالمرهفات القواضب

قصيدة منال العلى بالمرهفات القواضب لـ ابن المقرب العيوني وعدد أبياتها سبعة و أربعون.

عن ابن المقرب العيوني

علي بن المقرب من منصور بن المقرب بن الحسن بن عزيز بن ضبّار الربعي العيوني جمال الدين أبو عبد الله. شاعر مجيد، من بيت إمارة، نسبته إلى العيون (موضع بالبحرين) وهو من أهل الأحساء في السعودية، أضطهده أميرها أبو المنصور علي بن عبد الله بن علي وكان من أقاربه، فأخذ أمواله وسجنه مدة. ثم أفرج عنه فأقام على مضض، ورحل إلى العراق، فمكث في بغداد أشهراً، وعاد فنزل هجر ثم في القطيف، واستقر ثانية في الأحساء محاولاً استرداد أمواله وأملاكه ولم يفلح. وزار الموصل سنة 617هـ، للقاء الملك الأشرف ابن العادل، فلما وصلها كان الأشرف قد برحها لمحاربة الإفرنج في دمياط. واجتمع به في الموصل ياقوت الحموي، وروى عنه بيتين من شعره، وذكر أنه مدح بالموصل بدر الدين - لؤلؤاً - وغيره من الأعيان، ونفق فأرقدوه وأكرموه. وعاد بعد ذلك إلى البحرين فتوفي فيها أو ببلدة طيوي من عُمان.

تعريف ابن المقرب العيوني في ويكيبيديا

علي بن المقرّب العيوني شاعر من أهل الأحساء، توفي عام 630 هـ (1232م)، وهو من أواخر من يعرف من الشعراء المختصّين بنظم الشعر الفصيح بين أهل الجزيرة العربية قبل العصر الحديث. يرجع بنسبه إلى العيونيين من عبد القيس، الذين حكموا الأحساء في تلك الفترة بعد انتزاعها من القرامطة. وهو شاعر الدولة العيونية، ويعتبر ديوانه والشروحات التي أرفقت به من أهم المصادر حول تاريخ تلك الدولة. وقد تم تحقيق ديوانه الشعري عدة مرات من قبل عدد من الباحثين منهم أحمد موسى الخطيب وحديثا تحقيق وشرح ديوان ابن المقرب من قبل ثلاثة باحثين (عبد الخالق الجنبي، وعبد الغني العرفات، وعلي البيك).