من لشملي لو فاز منكم بجمع

أبيات قصيدة من لشملي لو فاز منكم بجمع لـ ابن معصوم

مَن لِشَملي لو فاز منكم بجمع

في لَيالي منىً وأَيّام جمعِ

يا رَعى اللَه عَهدَنا بالمُصلّى

وَسَقى عصرَنا بكثبان سَلعِ

وَلَيالٍ خلت فعوِّضتُ عَنها

بليالٍ تمرُّ من غير نفعِ

يا عُريباً لَولاهم لم يَشقني

ذكرُ دارٍ ولا تذكّر ربعِ

وإِذا ما سمعت عنهم حَديثاً

حسدت مقلتي لذلك سمعي

ليت شِعري هل يسمح الدهر يوماً

بالتَداني وهل يَعود برجعِ

ضقت ذَرعاً بالبعد فيكم وَلَولا

حبُّكم لم يضق من البين ذرعي

أرجف العاذلون أَنّيَ سالٍ

وأَرادوا منكم بذلك قَطعي

كيفَ أَسلو وحبُّكم ليَ طَبعٌ

وسلوّي سجيَّة غير طَبعي

آدَ جهدي هواكمُ ونواكم

حمَّلتني من الجَوى غيرَ وسعي

قرِّبوا لا نأيتُمُ الدارَ منّي

واِسمَحوا بالعَطاءِ من بعد مَنعِ

وَمَتى شئتُمُ الغَضا ففؤادي

أَو أَردتُم سفحَ العَقيق فدمعي

شرح ومعاني كلمات قصيدة من لشملي لو فاز منكم بجمع

قصيدة من لشملي لو فاز منكم بجمع لـ ابن معصوم وعدد أبياتها اثنا عشر.

عن ابن معصوم

علي بن أحمد بن محمد معصوم الحسني الحسيني، المعروف بعلي خان بن ميرزا أحمد، الشهير بابن مَعْصُوم. عالم بالأدب والشعر والتراجم شيرازي الأصل، ولد بمكة، وأقام مدة بالهند، وتوفي بشيراز، وفي شعره رقة. من كتبه (سلافة العصر في محاسن أعيان العصر-ط) ، و (الطراز- خ) في اللغة، على نسق القاموس، و (أنوار الربيع- ط) ، و (الطراز- خ) شرح بديعية له، و (سلوة الغريب- خ) وصف به رحلته من مكة الى حيدر آباد، و (الدرجات الرفيعة في طبقات الامامية من الشيعة- خ) ، وله (ديوان شعر- خ) .

تعريف ابن معصوم في ويكيبيديا

السيّد علي خان صدر الدين المدني الهاشمي الشيرازي نسبة إلى مدينة شيراز حيث دَرّس وتوفي، يعرف أيضا بـابن معصوم (10 أغسطس 1642 - ديسمبر 1709)، فقيه وأديب عربي حجازي مسلم عاش معظم حياته في الهند. ولد في المدينة المنوّرة في عائلة هاشمية شيعية اثنا عشرية سكنت في بلاد فارس لفترة من الزمن ثم عادوا إلى الحجاز. ينتهي نسبه إلى زيد بن علي. تلقَّى علومه في مسقط رأسه ثم هاجر إلى حيدر آباد سنة 1658م مع والده وأقام فيها حتى سنة 1703م متنقلاً بين مناصب عدة في سلطنة مغول الهند. ثم استعفى واستوطن شيراز واشتغل بالتدريس فيها إلى آخر أيام عمره حتى توفي فيها ودفن في الجامع الأحمدية (شاه جراغ). له مؤلفات عديدة في الفقه والأدب والشعر:رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين و سلوة الغريب وأسوة الأديب والدرجات الرفيعة في طبقات الإمامية من الشيعة و سلافة العصر في محاسن أعيان عصر إلخ.