من مبلغ مولاتنا ابنة أحمد

أبيات قصيدة من مبلغ مولاتنا ابنة أحمد لـ السلطان الخطاب

من مُبْلِغٌ مولاتَنا ابنةَ أَحمدٍ

كَهْفَ النجاة وَمَطْلَعَ الأَنوارِ

ومقَرَّ تأْييدِ الإِمام الآمر ال

منصور نَجْلِ العِتْرَةِ الأَطهارِ

والشُّمَّ من قحطان حيث تَبَوَّأَتْ

في المجد خير مُبَوَّإِ وقرارِ

كَهْلان أَرْباب الممالك والذُّرَي

من حِمْيرٍ بالنَّجْدِ والأَغوارِ

مَنْ حَلَّ من عَدَنٍ إِلى وَجًّ ومَنْ

في حَضْرَمَوْتَ إِلى مَحَطِّ ذَمارِ

قَوْمي وأَنصاري الذين إِذا يدي

عَلِقَتْ بهم غَنِيَتْ عن الأَنصار

من لحْمُهم لحْمُي ومن دمُهم دمي

ونِجارُهم في الانتسابِ نجاري

أَزكي التحية والسلامَ مُكَرَّراً

كالمِسْكِ فاح بعيْبَةِ العطّارِ

وحكاية الحال الذي قد نالني

وجَرَى به حُكْمُ القضاء الجاري

أَنِّي دعتني دَعْوةً فأَجَبْتُها

عكُّ لأَفْكُكَهَا من الإيسار

حين اسْتَفَزَّتها الجيوشُ ببأْسها

ذُعراً وأَعْوزَها وُجود مَطارِ

فبذَلْت جاهي طالِباً لصَلاحِها

والله في علَني وفي إِسراري

وسعيتُ سعْىَ الناصِح الحَدِبِ الذي

يبغي لهم رِبحاً بغير خسارِ

حتى استقرّ الأَمرُ فيها زُمْنَةً

لهمُ بحسْبِ السُّؤْل والإِيسار

ونَهَضْت من داري أُرِيدُ لِقاءَهم

للنَّصْرِ في نَفَرٍ من الأَنفارِ

مُسْتأْمِناً لهم وعنديَ أَنَّهم

لا يفعلون فَعائل الغدّارِ

ونَدبتُ من فوري سفيراً نَحْوَهم

يحكي لهم ما كان من أَخباري

ونزلتُ بالحمّاءِ مُنتظِراً لما

يأْتي به في الوِرْدِ والإِصدار

والقوم في مَكْرٍ دقيقٍ قَبْله

يبغون تدميري به ودَماري

جعلوا الصَّلاحَ ذريعةً فيه إلى

خَدْعي فِعال الخادِعِ الغدّارِ

وَرأَوْا سفيراً مقبِلا وتواثبوا

لهلاكه من خشية الإِنذارِ

فتَحكَّمَتْ فيه السيوفُ وأَقبلوا

في الرَّكْضِ ما قبضوا قَريِنَ عِذارِ

حتَّى بَدَتْ لي خَيْلُهم وجِباهُها

مُتَكَشفاتٌ عن قَتام غُبارِ

والكلُّ مِنَّا طارِحٌ لِسلاحِهِ

وخيولنا في الرَّعى وَهْي عَوارِ

مُستشعِري دَعَةٍ وأَمْنٍ جَمْعُنا

من جَمْعِهم عُشْرٌ من المِعْشارِ

فتَواثَبَتْ صحْبي تريد جِيادَها

مُتَبادِرين وَلاتَ حين بدار

فتَمكَّنَتْ منها وقد أَلْوَتْ بها

عَكٌّ ضُحىً في عسكرٍ جَرّارِ

ولقد رأَيتُ فما رأَيتُ كعُصْبَةٍ

مِنَّا ككاشِرة النيوب ضَواري

صيروا لحرِّ جِلادِها في مأَزقٍ

ضَنْكٍ بِمرْهَفَةِ الشِّفار قِصارِ

رَدَّتْ بها عَكاّ على أَعقابها

وهمُ ثمانيةٌ ثلاثُ مِرارِ

حتَّى تَكاثَرَ جمْعُها فاستأْثَرتْ

منها بأَرْوَعَ باسِلٍ مِغوارِ

وحَوتْ لنا سلَباً قليلا قَدْره

من عَوْدةٍ جَمحَتْ ومن أَمهارِ

وتَقَمَّصتْ فينا قميصاً لَوْنُهُ

من غَدْرِها المشهور لَوْنُ القارِ

ثمّ انْثَنَتْ هرَباً يُحطِّمُ بعضها

بعضاً بواسعة الفجِاج قِفارِ

فاستعصمتْ في كلّ أَشْيَب شامخٍ

عالي الذُّري متَقَطَّع الأَدْوارِ

ونَذَرتُ أَنْ آتيهم في جحفَل

من يعْرُبٍ كالمُزْبِدِ التّيارِ

لأُريهمُ قومي الذين دعوتُهم

إِذْ لم يكونوا ثمَّ بالحُضَّار

إِذْ قال قائِلُهم غداةَ كِفاحِنا

لي أَين قحطان أُباةُ العار

هلاَّ تُدافِعُ عنك أَو تَحْمِيك أَو

تَصْلَي أَمامك حَرَّ هذي النارِ

ولو أنَّني حاذَرْتُ منهم غَدْرَةً

لَلَقيتُهم في الجَحْفَل الجرّارِ

من كلّ أَرْوَعَ يستمدّ إلى الرَّدَى

رأْىَ الكهول وعزمةَ الأَغمارِ

ولَكُنْتُ من ولدي غريب كالذي

يحمي ويدفع صَوْلَةَ المكَّار

لكنْ أَثقتُ بهم فكُنْتُ كباسِطٍ

يُمْنَى يديه لمسْحةٍ لحِمارِ

وافَتْه منه عَضَّةٌ أَوْدَتَ بها

يَدُهُ ولم يك مضْمِراً لحِذارِ

رَجْعُ الحديث إليك يا قحطانُ هل

تُرْضِيكِ فَعْلَةُ عكِّها الأَشرارِ

من كلّ مخَّاضٍ ذبا أَلبانه

في كلّ ليلٍ مقْبلٍ ونهار

ومُدَعْدِعاً بشِياهِهِ مُتَقَلِّداً

أَرباق خِرْفانٍ لهنَّ صغارِ

بُدْوانُ ماشيةٍ ضعيفٌ أَمْرُهم

من ذي عِنازٍ ثمَّ من أَبقار

لو جاءَه ما جاءَه من مُمْكنٍ

للمُلْكِ يَلْبسُ حُلَّةَ الجبَّارِ

لَعُذِرْتُمُ فيه ولم أَهتف بكم

أَبَداً ولكنْ خِفْتُ كُثْرَ العارِ

لكنْ أَنِفْتُ عليكمُ من مِثْلها

سَمَراً يُغادَي ليس بالسُمَّار

وعَلِمْتُ أَنَّ ملوك قحطان متى

سَمِعَتْ بها قَرحَتْ من الأَبشار

وأَبَتْ لها ريحُ الحميّة أَنْ تُرَى

تُغْضِي لِواتِرها على الأَوتارِ

وأَجابت الداعي إلى ما شاءَه

منها ولَوْ في أَبعد الأَخطارِ

ولقد خَلَتْ من عكّ أَكثرُ دارِها

خَوْفاً وأَجْفَلَ أَهْلُها بفِرارِ

وغَدَتْ وما بيني وبين وَقِيهَةٍ

إِلا سَباسِبُ للنِّساع مَجارِ

وعلىّ للرحمن أَنْ لا تلتقي

أَبداً بطيبِ مَنامِها أَشفاري

حتَّى تزورَهمُ بعُقْرِ وقيهةٍ

خَيْلي وأُلبِسُهم ثِيابَ صَغارِ

وعليك يا قحطانُ أَنْ تُوفيِ به

نَذْري وأنْ تَسْعَىْ لنَقْمِ الثار

شرح ومعاني كلمات قصيدة من مبلغ مولاتنا ابنة أحمد

قصيدة من مبلغ مولاتنا ابنة أحمد لـ السلطان الخطاب وعدد أبياتها تسعة و خمسون.

عن السلطان الخطاب

السلطان الخطاب بن الحسن بن أبي الحفاظ الحجوري. أحد شعراء القرن السادس الهجري من أهل اليمن، متصوف، فارس، في شعره لين وقسوة وله هجاء مر لمخالفيه في العقيدة ومن ذلك قوله في لعن من نحى مذاهب الباطنية وإباحة سفك دمه: دينَي لَعْنُ الباطنِّي الذي يَصُدُّ عن نَهْجِ الهُدَى الواضِحِ وقد تأثر بالدعوة الفاطمية بمصر، واختلف مع أخيه الأكبر (أحمد) الذي تولى الحكم بعد موت والده حتى نشبت الحرب بينهما وانتهت بمقتل أخيه أحمد، فاستلم مقاليد الحكم بعده فقام عليه أخوه سليمان الذي كان كأخيه أحمد معانداً للأئمة الفاطميين فقتله الخطاب، فقام عليه أولاد سليمان فقتلوه.