نشدتك يا بانة الأجرع

أبيات قصيدة نشدتك يا بانة الأجرع لـ مهيار الديلمي

نشدتُكِ يا بانةَ الأجرعِ

متى رفعَ الحيُّ من لعلع

وهل مرَّ قلبيَ في التابعي

ن أم خارَ ضعفاً فلم يَتبَعِ

لقد كان يُطمعني في المُقام

ونيّتُه نيّةُ المزمعِ

وسِرْنا جميعاً وراء الحمُول

ولكن رجعتُ ولم يرجِعِ

فأنّتُه لكِ بين القلوب

إذا اشتبهت أنة الموجَعِ

وشكوى تدلُّ على سقمه

فإن أنتِ لم تُبصري فاسمعي

وأبرحُ من فقده أنّني

أظنُّ الأراكةَ عنّي تعِي

يلوم على وطني وافرُ ال

جوانج ملتئمُ الأضلعِ

يبارح طيرَ النوى لا يفال

بأبترَ منها ولا أبقعِ

وقال الغرام مدىً لا يُرام

فخذْ منه شيئاً وشيئاً دعِ

تصبَّرْ على البين واجزعْ له

ولو كنتُ أصبرُ لم أجزعِ

وفي الركب سمراءُ من عامرٍ

بغير القنا السُّمرِ لم تُمنَعِ

أغيلمةُ الحيِّ من دونها

تجرُّ الذوابل أو تدَّعي

تطول عرانينُهم غَيْرةً

إذا ما استعير اسمها وادُّعي

رجالٌ تقوم وراءَ النساء

فيحمِي اللثامُ عن البُرقُعِ

أدرْ يا نديميَ كأسَ المدام

فكأسيَ بعدهُمُ مدمعي

فإن كان حدُّك فيها الثلاثَ

فإنيَ أشرب بالأربَعِ

وزَورٍ ولسنا بمستيقظينَ

ببطن العقيقِ ولا هُجَّعِ

تُرفِّعنا جاذباتُ السُّرى

وتخفضنا فترةُ الوُقَّعِ

سَرَى يتبعُ النَّعفَ حتى أطابَ

حثيثَ الترابِ على ينبُعِ

فبلَّ الغليلَ ولم يُروِه

وأعطَى القليلَ ولم يمنعِ

يدٌ نصعتْ لسوادِ الظلام

ومن لك بالأسودِ الأنصعِ

تبَرَّعَ من حيث لم أحتسبْ

بها وسقَى حيث لم أشرَعِ

رأى قلقي تحتَ أرواقه

فدلَّ الخيال على مضجعِي

نذيريَ من زمنٍ بالعتا

ب عن خُلْقِه غيرِ مسترجعِ

ومن حاكم جائرٍ طينُه

على طابع الحق لم يُطبَعِ

يميلُ على الحُمُر المقرَباتِ

ويغضب للأسمرِ الأجدعِ

يكاثرني واحداً بالخطوب

ويحملُ منّي على أَضلَعِ

ويأكلني بتصاريفه

فها أنا أفنَى ولم يشبعِ

وكم قام بيني وبين الحظوظِ

وقد بلغتني فقال ارجعي

ولاحظني في طريق العلا

أمُرُّ على الجَدَدِ المهيعِ

فقال لشيطانه قم إلي

ه فاحبس به الركب أو جعجعِ

فلا هو في عَطَني ممسكي

ولا تاركي سارحاً أرتعي

أبغداد حُلتِ فما أنتِ لي

بدارِ مَصيفٍ ولا مَربعِ

صفِرتِ فما فيك من دَرَّةٍ

يقوم بها رمقُ المرضَعِ

ودفَّعَت البَصرةُ المجدَ عن

ك حتّى ضعُفتِ فلم تدفعي

فمال إليها فشلَّ الصلي

فَ عنكِ وملتفَتَ الأخدعِ

فخلِّي لنا نحوها طرفَنا

وطِيرِي لنا حَسداً أو قَعي

إلى كم يُزخرَفُ لي جانباك

خداعاً ولو شئتُ لم أُخدعِ

وكم أسترقّ على شاطئيك

بمغربِ شمسك والمطلِعِ

وتهتفُ دِجلةُ بي والفراتُ

حذارِ من الآجن المنقعِ

وتربة أرضِك لا تسمحنَّ

بحمرائها للثرى الأسفعِ

ويرتاح وجهي لبَرد النسيم

ونارُ الخصاصةِ في أضلعي

وما أنتِ إلا وميضُ السراب

على صفحة البلد البلقعِ

وما ليَ أقمحُ مِلحَ المياه

إذا كنتُ أشربُ من أدمعي

وهل قاتلي بلدٌ أن أقيم

إذا خُطَّ في غيره مصرعي

حفِظتُكِ حتى لقد ضِعتُ فيكِ

فخفَّض حبُّكِ من موضعي

ولو كنتُ أنصفتُ نفسي وقد

قنعتُ بأهلكِ لم أقنعِ

غداً موعدُ البين ما بيننا

فما أنتِ صانعة فاصنعي

عسى اللّه يجعلها فُرقةً

تعود بأكرم مستجمَعِ

وتأوي لهذي الأماني العِطاشِ

فتأوي إلى ذلك المشرعِ

ويسعدها الحظّ من ظل ذي ال

سعادات بالجانب الممرِعِ

فيرعى الوزيرُ لها ابنُ الوزي

رِ ما ضاع عندكِ لمّا رُعي

سيعصِفُ حادي القوافي لها

هُبوباً إلى الملِكِ الأروعِ

فتُنصَرُ بالمحتمَى المتَّقَى

وتُجبَرُ بالرازق الموسِعِ

فتىً عشق المجدَ لما سَلاَ

وعاش به الفضلُ لما نُعِي

وجمَّع من فِرَقِ المكرماتِ

بدائدَ لولاه لم تُجمَعِ

غلامٌ أنافَ بآرائه

على كلّ كهلٍ ومستجمِعِ

ومدّ بباع ابن ستين وهو

بباع ابن عشرين لم يذرَعِ

ودلّ بمعجزِ آياتِهِ

على قدرة الخالق المبدعِ

نوافرُ قرّت له لم تجزْ

بظنٍّ ولم تمش في مطمعِ

رأى اللّهُ تكليفَه شرعَها

فقال له بهما فاصدَعِ

سقى كلّ ضدّين ماء الوفاقِ

بكأسِ سياسته المترَعِ

فخيسُ الأسودِ كناسُ الظبا

ء والماءُ والنارُ في موضعِ

وجمَّاء من سَرح أمّ اليتي

م تنهَلُ والذئبَ من مكَرعِ

وسدّ بهيبته في الصدور

مسَدَّ الظُّبا والقنا الشُّرَّعِ

فلو لطم الليثَ لم يفترِسْ

ولو وطِىء الصِّلَّ لم يَلسَعِ

سل البَصرةَ اليومَ من ذا دعا

لها وبأيّ دُعاءٍ دُعِي

وكيف غدا جَنّةً صيفُها

وكانت جحيماً على المرتعِ

ومن ردّها وهي أمّ البلا

د أُنساً على وحشة الأربُعِ

محرَّمة أن يحومَ الزمانُ

عليها بأحداثه الوُقَّعِ

وكانت روائعُ أخبارها

متى يَروِها ناقلٌ يُفزِعِ

طلولاً تَناعبُ غربانُها

إذا الديك أَصبحَ لم يَصْقَعِ

يرى المرء من دمه في قميصِ

أخيه صبائغَ لم تنصَعِ

فكم رِحمٍ ثَمَّ مقطوعةٍ

ولو ربَّها الحزمُ لم تُقطَعِ

ومن طامعٍ في الموَلَّى عليه

ولو سيس بالعدل لم يطمَعِ

رأى اللّهُ ضيعتها في البلاد

فأودعَها خيرَ مستودَعِ

وردّ لها الشمسَ بعد الغروبِ

بغيرِ عليٍّ ولا يُوشَعِ

فبلِّغ ربيعةَ إن جئتَها

وسعداً وأسمعْ بني مِسْمَعِ

ضعي أهَبَ الحرب واستسلمي

لمالكِ أمرك واستضرعي

ويكفيكِ منتقِعاً في الحدي

د أن تأبُري النخلَ أو تزرعي

فقد منع السَّرحَ ذو لِبدتين

متى ما يُهَجْهَجْ به يُوقعِ

وسَدّت عليك مَجازَ الطري

ق مسحبةُ الأرقمِ الأدلعِ

وضمَّ عراقَكِ من فارس

شريفُ المغارس والمَفرَعِ

بطيء عن السوء ما لم يُهَجْ

فإن ير مَطعمةً يُسرعِ

من القوم تعصِف أقلامُهم

لواعب بالأسلِ الزعزعِ

وتقضي على خرزات الملوك

عمائمُهم وهي لم توضَعِ

ويقعَص بالبطل المستميت

لسانُ خطيبهم المِصقعِ

إذا ادّرعوا الرَّقْمَ والعبقرِيَّ

سطَوا بالترائك والأدرعِ

لهم في الوزارة ما للبرو

ج في الأفْق مِن مطلِعٍ مطلِعِ

مواريثُ مذ لبسوا فخرَها

على أوّل الدهر لم يُنزَعِ

هُمُ ومنابتُ هذي الملوك

من النبع والناسُ من خِروعِ

تصلصلَ من طينها طينُهُم

كما الماءُ والماءُ من مَنبَعِ

قُرِنتم بهم في شبابِ الزمانِ

قرينةَ عادٍ إلى تُبَّعِ

فمن قال آلُ بويه الملوكُ

هُمُ آلُ عباسَ لم يُدفَعِ

تنوط وزارتُكم ملكَهم

مناطَ المعاصمِ بالأذرعِ

فيا ابن الوزيرين جدّاً أباً

وأثلِثْ إذا شئت أو أربِعِ

إلى حيث لا يجِدُ الناسبون

وراءَ المجرّة من مَرفعِ

بحقٍّ مكانُك من صدرها

وكلّهُمُ غاصبٌ مدّعي

وإني لأعجبُ من عاجزٍ

متى تتصدَّ لها يَطمعِ

ومن مستطيلٍ لها عرقُهُ

إلى غير بيتك لم ينزِعِ

يمدّ لها يدَه أجذَماً

وأين السّوارُ من الأقطعِ

أيا حاميَ الذود ما للعرا

ق أُهمِلَ بعضٌ وبعضٌ رُعي

فمن جانبٍ بلدٌ جُرحُه

بعدلك أُلحمَ لمّا رُعي

ومن جانبٍ بلدٌ لا يرى

لخُرق الصِّبا فيه من مَرتَعِ

وما مِثلُ شمسك ممّا تَخُصُّ

فَعُمَّ البلادَ بها واجمعِ

وبغداد دارُ حقوقٍ عليك

متى ترعَ أيسرها تقنعِ

فسلطانُ عزّك لم يقهر ال

عدا في سراها ولم يقمعِ

وجعفرُ ما جعفر المكرما

تِ لم يسلُ عنها ولم ينزِعِ

وكم جذع منك أقرحته

ومُثَّغرٍ بعد لم يجذَعِ

وأنت وإن كنتَ جنِّبتها

فلم ترعَ فيها ولم ترتعِ

فعندك منها الذي لا يُرَى

محاسنُ تبصَرُ بالمَسمَعِ

فجرِّدْ لها عزمةً كالحسام

متى ما يجِدْ مفصِلاً يقطعِ

فإن الطريق إليها علي

ك غيرُ مُشيك ولا مُسبِعِ

متى رمتها فهي من راحتي

ك بين الرواجب والأشجعِ

بنا ظمأٌ إن جفانا حياك

وواصلنا الغيث لم ينقعِ

فغوثاً فما زلت غوث اللهيف

متى يدع مستصرخاً تسمعِ

ولو لم يكن غير أني أراك

فيفزع فضلي إلى مَفزَعِ

فإن يجمع اللّه هذا الثناءَ

وتلك المكارمَ في مجمعِ

وإن لم أسِرْ فانتشلني إليك

وقُدْني بحبل الثنا أتبعِ

فإن القُلامةَ في ضعفها

تعان بها بطشةُ الإصبعِ

لكم في يدي وفمي صارمانِ

بصيرانِ في القول بالمقطعِ

ومن دون ذلك رأيٌ يسد

دُ ناحيةَ الحادثِ المُفظِعِ

ومفضَى الأمانة مني إلى

صفاةٍ من الحفظِ لم تُقرَعِ

فإما علمت وإلا الخبيرُ

فسلْهُ فمثليَ لا يدّعي

بقيت لمعوز هذا الكلام

متى أدعُ عاصيَهُ يَبخَعِ

وحيداً أُحيَّا بها إن حضرتُ

مُدحتُ وإن غبتُ لم أُقذعِ

وهل نافعي ذاك بل ليت لا

يضرّ إذا هو لم ينفعِ

ورِشْ بالنوال جَناحي أطرْ

وبالإذنِ في مَهَلي أُسرِعِ

فما تطرح الأرضُ وفداً إلي

ك أحسنَ عندك من موقعي

ولو ساعد الشوقَ طَولٌ إليك

طلعتُ به خيرَ مستطلَعِ

فغيبةُ مثليَ عن موضعٍ

وإن عزَّ عمرٌ على الموضعِ

وإني لقعدةُ مستفرِهٍ

بصيرٍ ومتعةُ مستمتِعِ

شهابٌ على أنديات الملوك

متى يُقتبَسْ بالندى يلمعِ

وإن لم يبِنْ شبحٌ ذابلٌ

على طودِ ملككم الأتلعِ

سمعتُ الكثير وما إن سمعتُ

بأكسدَ منّي ولا أضيعِ

لعلك تأوي لها قصةً

إلى غير بابك لم تُرفَعِ

ومَن كنتَ حاكمَ أيّامه

متى يطلب النَّصفَ لا يُمنعِ

متى تصطنعني تجد ما اقترحت

مكان اغتراسك والمصنَعِ

وعذراء سقتُ لكم بُضعَها

ولولا رجاؤك لم تُبضعِ

من المالكات قلوبَ الملو

ك لم تتذلّل ولم تخشعِ

تصلّي القوافي إلى وجهها

فمن ساجداتٍ ومن رُكَّعِ

أقمتُ وقدّمتُها رائداً

فشفِّع وسيلتها شفِّعِ

عصتني الحظوظُ فيا بدر كن

دليلاً على حظّيَ الطيِّعِ

فلا غرو أن أقهرَ الحادثاتِ

ورأيُك لي ولساني معي

شرح ومعاني كلمات قصيدة نشدتك يا بانة الأجرع

قصيدة نشدتك يا بانة الأجرع لـ مهيار الديلمي وعدد أبياتها مائة و خمسة و أربعون.

عن مهيار الديلمي

مهيار بن مرزويه، أبو الحسن الديلمي. شاعر كبير في أسلوبه قوة وفي معانيه ابتكار، قال الحر العاملي: جمع مهيار بين فصاحة العرب ومعاني العجم، وقال الزبيدي: (الديلمي) شاعر زمانه فارسي الأصل من أهل بغداد، كان منزله فيها بدرب رباح، من الكرخ، وبها وفاته. ويرى (هوار) أنه ولد في الديلم (جنوب جيلان على بحر قزوين) وأنه استخدم في بغداد للترجمة عن الفارسية. وكان مجوسياً وأسلم سنة 494هـ على يد الشريف الرضي. وتشيع وغلا في تشيعه وسب بعض الصحابة في شعره، حتى قال له أبو القاسم ابن برهان: يا مهيار انتقلت من زاوية في النار إلى أخرى فيها.

تعريف مهيار الديلمي في ويكيبيديا

أبو الحسن - أو أبوالحسين - مِهيَارُ بن مروزيه الديّلمِيُّ (توفي 428 هـ / 1037 م) كاتب وشاعر فارسي الأصل، من أهل بغداد. كان منزله في بغداد بدرب رباح من الكرخ. كان مجوسياً فأسلم، ويقال إن إسلامه سنة 384 هـ كان على يد الشريف الرضي أبي الحسن محمد الموسوي وهو شيخه، وعليه تخرج في نظم الشعر، وقد وازن كثيرا من قصائده، ويقول القمي: (كان من غلمانه). قال له أبو القاسم ابن برهان: «يا مهيار قد انتقلت بأسوبك في النار من زاوية إلى زاوية»، فقال: «وكيف ذاك؟» قال: «كنت مجوسيا فصرت تسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعرك». ويرى هوار أنه وُلِدَ في الدَّيلم، في جنوب جيلان، على بحر قزوين، وأنه استخدم في بغداد للترجمة عن الفارسية. كان ينعته مترجموه بالكاتب، ولعله كان من كتاب الديوان. كان شاعرا جزل القول، مقدما على أهل وقته، وله ديوان شعر كبير يدخل في أربع مجلدات، وهو رقيق الحاشية طويل النفس في قصائده. ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في كتابه تاريخ بغداد وأثنى عليه وقال: «كنت أراه يحضر جامع المنصور في أيام الجمعات [يعني ببغداد] ويقرأ عليه ديوان شعره ولم يقدر لي أسمع منه شيئاً». قال الحر العاملي: جمع مهيار بين فصاحة العرب ومعاني العجم.