نشر العناية قد هبت نسائمه

أبيات قصيدة نشر العناية قد هبت نسائمه لـ أبو الهدى الصيادي

نشر العناية قد هبت نسائمه

والسعد قد رسمت فينا رسائمه

ولاح نور التهاني والسرور بدت

في عالم الملأ الأعلى علائمه

وفي بطاح الهدى ركن القبول سمت

حتى إلى الرفرف الأسمى قوائمه

وقام ذاك مع العلم القديم وقد

رست على هامة العليا دعائمه

وفاض بحر العطا الغيبي وانتظمت

أمواجه وسقى الأكوان دائمه

والخير تم لنا واللَه أيدنا

بسيد عمت الدنيا مكارمه

محمد الرسل عين الأنبيا علم ال

أكوان أعظم من ترجى غنائمه

شمس سرى في فجاج الملك لامعها

وعلم غرق الأملاك ساجمه

وروح معرفة أسرار هيكلها

عزت ومظهرها جلت عزائمه

خير الوجود عظيم الجود سيد أص

حاب الشهود ومن عمت مراحمه

أبو البتول ومصباح القبول رسو

ل اللَه عين الورى معنى وناظمه

رواق علم غيوب اللَه نكتته ال

مطموسة الحرف أجمالاً وعالمه

باب الحضيرة كشاف المهمة لو

ح الغيب إذ فيه قد جلت طلاسمه

قامت به دولة الإيمان وانتسقت

أحكامه والهدى زينت مراسمه

فاللَه كافله والنصر صاحبه

والخير تابعه والسعد خادمه

به تشيد دين اللَه وانتشرت

أعلامه بعد أن هدت معالمه

كفى الضعيف عن الأحزاب ثم حمى

حمى الحقير الذي أعناه ظالمه

وأيد العدل حتى قال قائل من

في الكون هذا رسول العدل حاكمه

فكل مفتقر تلقاه كافله

وكل باغٍ عنيدٍ فهو قاصمه

أجل من وطئ الغبرا وأشرف من

فوق السموات مجداً حام حائمه

فالناس والملك العلوي جحفلهم

بباب حطته حطت عوالمه

يا سيدي يا رسول اللَه جد كرماً

لخائفٍ وجل زادت جرائمه

وارحم عبداً أتى يدعوك مفتقرا

وأنت واللَه حامه وراحمه

صلى عليك إله العرش ما كشفت

بفضل اسمك من خطب عظائمه

وآلك الغر والأصحاب وأنشدت

نشر العناية قد هبت نسائمه

شرح ومعاني كلمات قصيدة نشر العناية قد هبت نسائمه

قصيدة نشر العناية قد هبت نسائمه لـ أبو الهدى الصيادي وعدد أبياتها خمسة و عشرون.

عن أبو الهدى الصيادي

محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، أبو الهدى. أشهر علماء الدين في عصره، ولد في خان شيخون (من أعمال المعرة) وتعلم بحلب وولى نقابة الأشراف فيها، ثم سكن الآستانة، واتصل بالسلطان عبد الحميد الثاني العثماني، فقلده مشيخة المشايخ، وحظى عنده فكان من كبار ثقاته، واستمر في خدمته زهاء ثلاثين سنة، ولما خلع عبد الحميد، نفي أبو الهدى إلى جزيرة الأمراء في (رينكيبو) فمات فيها. كان من أذكى الناس، وله إلمام بالعلوم الإسلامية، ومعرفة بالأدب، وظرف وتصوف، وصنف كتباً كثيرة يشك في نسبتها إليه، فلعله كان يشير بالبحث أو يملي جانباً منه فيكتبه له أحد العلماء ممن كانوا لا يفارقون مجلسه، وكانت له الكلمة العليا عند عبد الحميد في نصب القضاة والمفتين. وله شعر ربما كان بعضه أو كثير منه لغيره، جمع في (ديوانين) مطبوعين، ولشعراء عصره أماديح كثيرة فيه، وهجاه بعضهم. له: (ضوء الشمس في قوله صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس - ط) ، و (فرحة الأحباب في أخبار الأربعة الأقطاب - ط) ، و (الجوهر الشفاف في طبقات السادة الأشراف - ط) ، و (تنوير الأبصار في طبقات السادة الرفاعية الأخيار -ط) ، و (السهم الصائب لكبد من آذى أبا طالب - ط) ، و (ذخيرة المعاد في ذكر السادة بني الصياد - ط) ، و (الفجر المنير - ط) من كلام الرفاعي.

تعريف أبو الهدى الصيادي في ويكيبيديا

أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي.