هل الوجد إلا لوعة أعقبت أسى

أبيات قصيدة هل الوجد إلا لوعة أعقبت أسى لـ الأبيوردي

هَلِ الوَجدُ إِلّا لَوعَةٌ أَعقَبَت أَسىً

فَبالجِسمِ مِنها نَهكَةٌ وَنُحولُ

أَوِ الشَّوقُ إِلّا أَن تَرى مَن تُحِبُّهُ

قَريباً وَلا يُرجى إِلَيهِ وصُولُ

فَما لَكَ إِن أَهدَيتَ يَوماً تَحيَّةً

إِلَيهِ سِوى البَرقِ اللَموعِ رَسولُ

هَوىً دونَهُ مِن عامِرٍ ذو حَفيظَةٍ

يَصولُ فَتُروَى بِالنَّجيعِ نُصولُ

ذَكَرتُكَ يا ظَبيَ الصَّريمِ وَلِلدُّجى

عَلَيَّ سُدولٌ وَالدُّموعُ هُمُولُ

أَراكَ بِقَلبي وَالمَهامِهُ بَينَنا

وَفي اللَيلِ مُذ شَطَّ النَّوى بِكَ طولُ

كَأَنَّكَ وَالحَيَّ الَّذينَ تَدَيَّروا

ضَريَّةَ عِندي في الفُؤادِ نُزولُ

أُراعِي نُجومَ اللَيلِ وَهْيَ طوالِعٌ

إِلى أَن يُضيءَ الفَجرُ وَهيَ أُفولُ

جَنَحنَ حَيارى لِلمَغيبِ كَأَنَّها

نَواظِرُ مَسَّتْها الكَلالَةُ حُولُ

وَلَولاكَ لَم يَعبَثْ بِطَرْفي سُهادُهُ

وَلا خاضَ سَمعي بالمَلامِ عَذولُ

أَتَذكُرُ أَيّاماً مَضَينَ بِذي الغَضَى

سَقاهُنَّ رَجَّافُ العَشيِّ هَطولُ

إِذِ العَيشُ غَضٌّ وَالشَبابُ بِمائِهِ

وَفي حَدَثانِ الدَّهرِ عَنكَ غُفولُ

وَنَحنُ بِرَبعٍ لَم تَطأْهُ نوائِبٌ

وَلا اِنسَحَبَتْ لِلرِّيحِ فيهِ ذُيولُ

تُباكِرُ عُوداً مِن بَشامٍ تَعُلُّهُ

بِفيكَ وَما لاحَ الصَباحُ شَمولُ

إِذا هُوَ لَم يورِقْ وَقَدْ ذاقَ طَعمَهُ

فَمِن عَجَبٍ أَن يَعتَريهِ ذُبولُ

شَغَلتُ قَريضي بالنَّسيبِ فَأَصبَحَتْ

شَوارِدُهُ في الخافِقَيْنِ تَجولُ

تُغَنّى بِهِ سَفْرٌ وَتُطْرَى كَواعِبٌ

وَتُبكى رُسومٌ رَثَّةٌ وَطُلولُ

وَكُنتُ أَقولُ الشِّعرَ فيهِ تَكَلُّفاً

فَعَلَّمَني حُبّيكَ كَيفَ أَقولُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة هل الوجد إلا لوعة أعقبت أسى

قصيدة هل الوجد إلا لوعة أعقبت أسى لـ الأبيوردي وعدد أبياتها ثمانية عشر.

عن الأبيوردي

أبو المظفر محمد بن العباس أحمد بن محمد بن أبي العباس أحمد بن آسحاق بن أبي العباس الإمام. شاعر ولد في كوفن، وكان إماماً في اللغة والنحو والنسب والأخبار، ويده باسطة في البلاغة والإنشاء. وله كتب كثيرة منها تاريخ أبيورنسا, المختلف والمؤتلف، قبسة العجلان في نسب آل أبي سفيان وغيرها الكثير. وقد كانَ حسن السيرة جميل الأمر، حسن الاعتقار جميل الطريقة. وقد عاش حياة حافلة بالأحداث، الفتن، التقلبات، وقد دخل بغداد، وترحل في بلاد خراسان ومدح الملوك، الخلفاء ومنهم المقتدي بأمر الله وولده المستظهر بالله العباسيين. وقد ماتَ الأبيوردي مسموماً بأَصفهان. له (ديوان - ط) .