هل سر أولاد اللقيطة أننا

أبيات قصيدة هل سر أولاد اللقيطة أننا لـ حسان بن ثابت

هَل سَرَّ أَولادَ اللَقيطَةِ أَنَّنا

سِلمٌ غَداةَ فَوارِسِ المِقدادِ

كُنّا ثَمانِيَةً وَكانوا جَحفَلاً

لَجِباً فَشُلّوا بِالرِماحِ بَدادِ

وَاللَهِ لَولا ما أَصابَ نُسورَها

بِجَنوبِ سايَةَ أَمسِ بِالتَقوادِ

أَفنى دَوابِرَها وَلاحَ مُتونَها

يَومٌ تُقادُ بِهِ وَيَومُ طِرادِ

لَلَقينَكُم يَحمِلنَ كُلَّ مُدَجَّجٍ

حامي الحَقيقَةِ ماجِدِ الأَجدادِ

كُنّا مِنَ الرَسَلِ الَّذينَ يَلونَكُم

إِذ تَقذِفونَ عِنانَ كُلِّ جَوادِ

كَلّا وَرَبِّ الراقِصاتِ إِلى مِنىً

وَالجائِبينَ مَخارِمَ الأَطوادِ

حَتّى نُبيلَ الخَيلَ في عَرَصاتِكُم

وَنَؤوبَ بِالمَلِكاتِ وَالأَولادِ

زَهواً بِكُلِّ مُقَلِّصٍ وَطِمِرَّةٍ

في كُلِّ مُعتَرَكٍ عَطَفنَ وَوادِ

فَكَذاكَ إِنَّ جِيادَنا مَلبونَةٌ

وَالحَربُ مُشعَلَةٌ بِريحِ غَوادِ

وَسُيوفُنا بيضُ الحَدائِدِ تَجتَلي

جُنَنَ الحَديدِ وَهامَةَ المُرتادِ

أَخَذَ الإِلَهُ عَلَيهِمُ لِحَرامِهِ

وَلِعِزَّةِ الرَحمَنِ بِالأَسدادِ

كانوا بِدارٍ ناعِمينَ فَبُدِّلوا

أَيّامَ ذي قَرَدٍ وُجوهَ عِبادِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة هل سر أولاد اللقيطة أننا

قصيدة هل سر أولاد اللقيطة أننا لـ حسان بن ثابت وعدد أبياتها ثلاثة عشر.

عن حسان بن ثابت

? - 54 هـ / ? - 673 م بن المنذر الخزرجي الأنصاري، أبو الوليد. شاعر النبي (صلى الله عليه وسلم) وأحد المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام، عاش ستين سنة في الجاهلية ومثلها في الإسلام. وكان من سكان المدينة. واشتهرت مدائحه في الغسانيين وملوك الحيرة قبل الإسلام، وعمي قبل وفاته. لم يشهد مع النبي (صلى الله عليه وسلم) مشهداً لعلة أصابته. توفي في المدينة. قال أبو عبيدة: فضل حسان الشعراء بثلاثة: كان شاعر الأنصار في الجاهلية وشاعر النبي في النبوة وشاعر اليمانيين في الإسلام. وقال المبرد في الكامل: أعرق قوم في الشعراء آل حسان فإنهم يعدون ستةً في نسق كلهم شاعر وهم: سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام.

تعريف حسان بن ثابت في ويكيبيديا

حسان بن ثابت الأنصاري شاعر عربي وصحابي من الأنصار، ينتمي إلى قبيلة الخزرج من أهل المدينة، كما كان شاعرًا معتبرًا يفد على ملوك آل غسان في الشام قبل إسلامه، ثم أسلم وصار شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة. توفي أثناء خلافة علي بن أبي طالب بين عامي 35 و40 هـ.